徐渭自言：「吾書一、詩二、文三、畫四。」可知其作為詩文書畫兼備的創作者，文藝成果頗豐，而本文關注的是徐渭對於自我的探問，因此從詩文分析其內在圖景，試圖藉由「以文立身」、「羈囚生活」、「畸人身影」三個層面，深究徐渭錯綜複雜的生命紋理。徐渭的「自我書寫」，即建構在對自身文才之認同、反省一生不偶境遇、和「老畸人」的詮釋之上，從其個人歷史中，可發現他的自身面目、身居角色多重而複雜，其形貌身分不斷變化，因而創造出豐富而獨特的奇人圖像。
全文共分五個章節：首章「緒論」說明研究動機與目的，回顧前人研究成果，並闡釋研究範圍、視角及章節安排。第二章「以文立身──仕進、遊幕與代編縣志」，則主要探究徐渭的經世情懷。徐渭積極仕進之因，在於期盼能實踐政治理想，和緩解經濟困境，但科場蹭蹬使其投身抗倭幕府。在胡宗憲幕府期間，徐渭透過「抄代」為己找到立足之地、並建立代文的時代價值，同時也將戰爭觀察、軍事見解形諸文字，展現濟民之志。出獄後則受張元忭之邀，代編萬曆《會稽縣志》，縣志強調「養教」功夫外，徐渭更對會稽風俗進行褒貶，使其民瘼關懷得以彰顯。第三章「羈囚生活與自我觀看」，以獄中詩文為線索，分析徐渭殺妻緣由，並關注他獄中的身體感受和心理狀態。而「監獄」作為特殊封閉場所，徐渭也藉由自我對話、自我觀看，得以安頓身心，找出重生之途。第四章「畸人身影及其生命定位」，本章從〈畸譜〉討論徐渭對自身文才的肯認，並根據生命中的重要女性、長年僦居景況、和北上宣府的行旅經驗等，細究其人我互動、情感記憶和日常樣態。而徐渭無論是特立獨行的行徑、病症或遭遇，都異於常人，但晚年率性任真，不受禮法束縛，是故以「畸」作為生命定位。此外，更透過詩畫一再傳述「懷才不遇」的自我寫照。第五章「結論」，則綜述徐渭自我書寫的研究成果，並提出有待解決的問題。

徵引文獻
一、古籍
﹝漢﹞司馬遷著，瀧川龜太郎校勘：《史記會注考證》（臺北：萬卷樓，2010年）。
﹝漢﹞趙曄：《吳越春秋》（臺北：三民書局，1976年）。
﹝西晉﹞皇甫謐：《高士傳》（臺北：師大出版中心，2012年）。
﹝梁﹞劉勰著，王更生注譯：《文心雕龍讀本》（臺北：文史哲出版社，2004年）。
﹝唐﹞韓愈：《韓愈全集》（上海：上海古籍出版社，1997年）。
﹝宋﹞王象之：《輿地紀勝》（臺北：文海出版社，1962年）。
﹝宋﹞郭若虛撰：《圖畫見聞志》，收錄於于安瀾編：《畫史叢書》（上海：上海人民美術出版社，1982年）。
﹝明﹞徐渭：《徐渭集》（北京：中華書局，1999年）。
﹝明﹞徐渭：《筆玄要旨》（明萬曆三十二年淵雅堂刻本），收於《四庫全書存目叢書》（濟南：齊魯書社，1995年）。
﹝明﹞徐渭：《青藤山人路史》（清華大學圖書館藏明刻本），收於《四庫全書存目叢書》（濟南：齊魯書社，1995年）。
﹝明﹞吳訥、徐師曾、陳懋仁著：《文體序說三種》（臺北：臺大出版中心，2016年）。
﹝明﹞沈德符：《萬曆野獲編》（北京：中華書局，1959年）。
﹝明﹞胡宗憲：《籌海圖編》（臺北：商務印書館，1974年）。
﹝明﹞徐沁：《明畫錄》，收錄於《明代傳記叢刊》（臺北：明文書局，1991年）。
﹝明﹞張元忭：《張元忭集》（上海：上海古籍出版社，2015年）。
﹝明﹞張元忭編，徐渭撰：《會稽縣志》（明萬曆三年刊本）（臺北：成文出版社，1983年）。
﹝清﹞朱彝尊：《曝書亭集》（上海：商務印書館，1935年）。
﹝清﹞谷應泰：《明史記事本末》（上海：上海古籍出版社，1994年）。
﹝清﹞紀昀、永瑢等撰：《四庫全書總目提要》（臺北：臺灣商務印書館，1983年）。
﹝清﹞張廷玉：《明史》，收錄於紀昀等編：《景印文淵閣四庫全書》（臺北：臺灣商務印書館，1983年）。
﹝清﹞董欽德輯：《康熙會稽縣志》（臺北：成文出版社，1989年）。
﹝清﹞錢謙益：《列朝詩集小傳》（臺北：世界書局，1985年）。
〔清〕許慎撰、段玉裁注：《說文解字注》（臺北：黎民出版社，2006年）。

二、近人專著（依作者姓氏筆畫排列）
（一）徐渭相關研究
丁家桐：《東方畸人‧徐文長傳》（上海：上海人民出版社，1999年）。
王綱：《徐渭》（臺北：知書房出版社，1993年）。
朱麗霞：《明清之交文人遊幕與文學生態──以徐渭、方文、朱彝尊為例》（上海：上海古籍出版社，2008年）。
李德仁：《徐渭》（長春：吉林美術出版社，1996年）。
周群、謝建華：《徐渭評傳》（南京：南京大學出版社，2006年）。
徐朔方：《晚明曲家年譜》（杭州：浙江古籍出版社，1993年）。
張孝裕：《徐渭研究》（臺北：學海出版社，1978年）。
張新建：《徐渭論稿》（北京：文化藝術出版社，1990年）。
梁一成：《徐渭的文學與藝術》（臺北：藝文印書館，1977年）。
傅瓊：《徐渭散文研究》（上海：上海古籍出版社，2007年）。
駱玉明、賀聖遂：《徐文長評傳》（浙江：浙江古籍出版社，1987年）。
（二）其他研究
﹝日﹞川合康三著，蔡毅譯：《中國的自傳文學》（北京：中央編譯出版社，1998年）。
﹝法﹞米歇爾‧傅柯（Michel Foucault）著，劉北成等譯：《規訓與懲罰》（臺北：桂冠圖書股份有限公司，1992年）。
﹝美﹞宇文所安著，鄭學勤譯：《追憶：中國古典文學中的往事再現》（北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2014年）。
﹝美﹞段義孚（Yi Fu Tuan）著，潘桂成譯：《經驗透視中的空間與地方》（臺北：國立編譯館，1999年）。
﹝美﹞高居翰著，夏春梅等譯：《江岸送別：明代初期與中期繪畫（1368-1580）》（北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2009年）。
﹝英﹞Tim Cresswell著，徐苔玲、王志弘譯：《地方》（臺北：群學出版有限公司，2006年）。
﹝荷﹞杜威‧德拉伊司瑪（Douwe Draaisma）著，張朝霞譯：《記憶的風景》（臺北：漫遊者文化，2013年）。
中國戲曲研究所編：《中國古典戲曲論著集成》（北京：中國戲劇，1959年）。
巴兆祥：《方志學新論》（上海：學林出版社，2004年）。
毛文芳：《圖成行樂：明清文人畫像題詠析論》（臺北：學生書局，2008年）。
王元：《傳記學》（臺北：牧童出版社，1977年）。
王雲五主編，陳鼓應註譯：《莊子今註今譯》（臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1975年）。
王德恒：《中國方志學》（鄭州：大象出版社，1997年）。
史小軍：《復古與新變：明代文人心態史》（石家庄：河北教育，2001年）。
左東嶺：《王學與中晚明士人心態》（北京：人民文學出版社，2000年）。
石守謙：《從風格到畫意──反思中國美術史》（臺北：石頭出版，2010年）。
衣若芬：《觀看‧敘述‧審美──唐宋題畫文學論集》（臺北：中央研究院中國文哲研究所，2004年）。
余英時：《士與中國文化》（上海：上海人民出版社，2003年）。
呂靖波：《明代文人遊幕與文學研究》（北京：中國社會科學出版社，2015年）。
李清筠：《時空情境中的自我影像──以阮籍、陸機、陶淵明詩為例》（臺北：文津出版社，2000年）。
來新夏、徐建華：《中國的年譜與家譜》（北京：中國國際廣播出版社，2010年）。
周明初：《晚明士人心態及文學個案》（北京：東方出版社，1997年）。
孟森：《明史講義》（武漢：華中科技大學出版社，2017年）。
林宜蓉：《中晚明文藝場域「狂士」身分之研究》（臺北：花木蘭文化出版社，2010年）。
夏咸淳：《晚明士風與文學》（北京：中國社會科學出版社，1994年）。
張正良：《性靈詩人與志怪小說家的自我觀照：袁枚生死書寫之研究》（臺北：花木蘭文化出版社，2010年）。
曹淑娟：《晚明性靈小品研究》（臺北：文津出版社，1988年）。
郭為藩：《自我心理學》（臺南：開山書局，1975年）。
郭登峰：《歷代自敘傳文鈔》（臺北：文星書店，1965年）。
陳萬益：《晚明小品與明季文人生活》（臺北：大安出版社，1988年）。
勞思光：《新編中國哲學史》（臺北：三民出版社，1981年）。
黃明理：《「晚明文人」型態之研究》（新北：花木蘭文化出版社，2011年）。
黃葦：《中國地方志辭典》（合肥：黃山書社，1986年）。
廖卓成：《自傳文研究》（臺北：花木蘭文化出版社，2012年）。
趙園：《制度‧言論‧心態──《明清之際士大夫研究》續編》（北京：北京大學出版社，2015年）。
鄭毓瑜：《文本風景──自我與空間的相互定義》（臺北：麥田出版，2005年）。
謝關編纂：《中國醫學大辭典》（臺北：臺灣商務印書館，1970年）。
嚴志雄：《錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋》（臺北：中央研究院、聯經出版事業有限公司，2012年）。
龔鵬程：《晚明思潮》（臺北：里仁書局，1994年）。

三、學位論文（依作者姓氏筆畫排列）
王俊盛：《徐渭大寫意畫風之研究》（臺北：國立臺灣藝術大學造型藝術研究所碩士論文，2003年）。
吳金蓮：《徐渭書畫藝術研究》（高雄：國立高雄師範大學國文學系碩士論文，2016年）。
吳南忻：《徐渭傳世繪畫作品中提跋之詮釋》（臺中：東海大學美術學系碩士論文，2006年）。
吳蕙君：《徐渭花鳥畫藝術自主性研究》（臺南：國立成功大學藝術研究所碩士論文，2000年）。
李佳玲：《徐渭與晚明文人畫之個性解放取向》（新竹：新竹教育大學人資處美勞教學碩士班碩士論文，2012年）。
汪沛：《徐渭文化心態研究》（西安：陝西師範大學文藝學博士論文，2007年）。
易怡玲：《徐渭之曲學及劇作研究》（臺北：國立臺灣師範大學中國文學研究所碩士論文，1989年）。
林俐彣：《越俗越雅：徐渭人物畫中的俚俗性》（桃園：國立中央大學藝術學研究所碩士論文，2012年）。
林榮森：《徐渭書法藝術之研究》（臺中：國立中興大學中國文學系碩士論文，2002年）。
邱春林《凡‧高、徐渭比較研究》（南京：南京藝術學院美術學博士論文，2004年）。
邱寶惠：《徐渭文藝理論：氣的觀點》（臺中：東海大學中國文學系碩士論文，2002年）。
洪光耀：《八法散聖，字林俠客──徐渭書法研究》（臺北：國立臺灣師範大學美術研究所碩士論文，2000年）。
范翠華：《徐渭的人格發展與其繪畫關係之研究》（臺北：中國文化大學藝術研究所碩士論文，1999年）。
孫鄂南：《徐渭《狂鼓史漁陽三弄》雜劇研究》（臺北：玄奘大學中國語文學系碩士論文，2011年）。
徐瑞香：《徐渭及其題畫藝術》（臺北：臺北市立教育大學中國文學系碩士論文，2006年）。
張小李：《論徐渭的自我觀及對其文學思想的影響》（首都：師範大學碩士學位論文，2006年）。
張淼：《徐渭詩歌研究》（上海：復旦大學中國古代文學博士論文，2008年）。
張劍：《心學與徐渭藝術思想研究》（北京：中央美術學院美術學博士論文，2007年）。
張豔：《論袁枚詩歌中的自我觀看與書寫──以〈不飲酒〉組詩、「鏡」詩及〈落花〉組詩為例》（臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2018年）。
許玉芳：《書法線條中的情緒表現──以顏真卿、蘇東坡、徐渭為例》（屏東：國立屏東師範學院視覺藝術教育研究所碩士論文，2001年）。
許若菱：《異境／藝境：徐渭詩文中的疾病與自我》（南投：國立暨南國際大學中國語文學系碩士論文，2011年）。
許郁真：《徐渭及其佛教文學》（臺南：國立臺南大學國語文學系碩士論文，2010年）。
許嫚佳：《《莊子》內篇畸人之研究》（臺中：國立中興大學中國文學學系碩士論文，2016年）。
郭奕蘭：《徐渭《四聲猿》版畫研究》（臺北：國立臺灣師範大學藝術研究所碩士論文，2011年）。
閆雪文：《生計與道德：明代中後期江南秀才徐渭的治生選擇》（武漢：華中師範大學碩士論文，2016年）。
陳雅貞：《徐文長故事與人物形象研究》（臺中：國立中興大學中國文學系碩士論文，2007年）。
傅瓊：《徐渭散文的特色及其在文學史上的地位》（上海：復旦大學中國古代文學博士論文，2004年）。
曾西霸：《徐渭「女狀元」之研究》（臺北：中國文化大學藝術研究所碩士論文，1976年）。
曾明鈺：《徐渭之《玉禪師翠鄉一夢》與沙特之《無路可出》中人的存在循環與超脫》（嘉義：國立中正大學比較文學研究所碩士論文，2003年）。
黃秋薇：《徐渭題畫文學之繪畫理念研究》（屏東：國立屏東師範學院國民教育研究所碩士論文，2002年）。
楊永雯：《徐渭繪畫研究》（臺北：中國文化大學藝術研究所碩士論文，1992年）。
楊雅雯：《迷與悟：唐順之文學思想的轉變》（臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2014年）。
劉昇典：《寫意花卉的典範與轉折──以臺北國立故宮博物院藏徐渭《花竹圖》為中心》（臺北：國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文，2015年）。
潘秀綾：《韓愈形象研究》（臺北：玄奘大學中國語文學系碩士論文，2013年）。
蔡營源：《徐渭之生平及其文學觀》（臺北：國立政治大學中國文學系研究所碩士論文，1971年）。
鄭恩玉《徐渭戲曲與戲曲論研究》（上海：上海戲劇學院戲劇戲曲學博士論文，2010年）。
謝琬婷：《由病入詩／畫：徐渭之精神疾病及其隱喻書寫》（臺北：國立臺灣大學中國文學系碩士論文，2013年）。
蘇月鴻：《徐渭繪畫的創作背景及其風格研究》（臺北：中國文化大學藝術研究所碩士論文，1999年）。

四、單篇論文（依出版年月之先後排列）
徐崙：〈明代抗倭戰爭的詩人徐文長〉，《學術月刊》第8期（1962年8月）。
蔡營源：〈徐渭著述考〉，《中華學苑》第11期（1973年3月）。
梁一成：〈徐渭著作考〉，《書目季刊》第9卷第3期（1975年12月）。
劉緯毅：〈試論明代地方志〉，《社會科學戰線》第2期（1983年）。
簡錦松：〈論明代文學思潮中的學古與求真〉，《古典文學》第8集（臺北：臺灣學生書局，1986年）。
李錦炎：〈徐渭和他的〈擬鳶圖〉卷與〈漁婦圖〉軸〉，《文物》第12期（1987年12月）。
﹝日﹞山根幸夫著，邱明譯：〈明代倭寇問題研究〉，《黃淮學刊（社會科學版）》第1期（1992年）。
趙廣華：〈胡宗憲禦倭活動述評〉，《河南師範大學學報》第19卷第1期（1992年）。
楊祖漢：〈王龍溪對王陽明良知說的繼承與發展〉，《鵝湖學誌》第11期（1993年12月）。
尹向東：〈論徐渭的抗倭詩〉，《四川師範大學學報》第22卷第2期（1995年4月）。
張之傑：〈狂亂的心靈，騷動的筆觸──為徐文長看看病〉，《科學月刊》第27卷第12期（1996年12月）。
李玉梅：〈徐渭修志述中之論〉，《新方志理論探索》，（廣州：廣東科技出版社，1997年）。
郭潤濤：〈中國幕府制度的特徵、型態和變遷〉，《中國史研究》第1期（1997年）。
李黛顰：〈《史記‧伯夷列傳》典型形象探討〉，《輔大中研所學刊》第7期（1997年6月）。
費絲言：〈士人的節烈書寫〉，《由典範到規範：從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》，臺北：臺大出版委員會（1998年）。
張之傑：〈徐文長精神疾患辯證〉，《科學史通訊》第17期（1998年6月）。
何天杰：〈論徐渭的散文創作及其對公安派的影響〉，《華南師範大學學報》第2期（1999年）。
呂海春：〈長眠者的自畫像──中國古代自撰類墓誌銘的歷史變遷及其文化意義〉，《文化廣角》第3期（1999年3月）。
周群：〈論徐渭的文學思想與王學的關係〉，《文學研究》第12期（2000年）。
林宜蓉：〈晚明「尊藝」觀之探究〉，《古典文學》第15集（臺北：台灣學生書局，2000年）。
曹淑娟：〈從自敘傳文看明代士人的生死書寫〉，《古典文學》第15集（臺北：臺灣學生書局，2000年）。
樊樹志：〈「倭寇」新論──以「嘉靖大倭寇」為中心〉，《復旦學報（社會科學版）》第1期（2000年）。
熊秉真：〈建構的情感──明清家庭的母子關係〉，收錄於盧建榮主編：《性別、政治與集體心態：中國新文化史》（臺北：麥田出版，2001年）。
黃敬欽：〈談徐渭《四聲猿》的四種變相〉，《逢甲人文社會學報》第3期（2001年5月）。
林宜蓉：〈中晚明狂士記憶的歷時積澱〉，《中國學術年刊》第24期（2003年6月）。
曹淑娟：〈流動中的凝視──《越中園亭記》的家鄉書寫〉，《臺大中文學報》第18期（2003年6月）。
巴兆祥：〈論明代方志的數量與修志制度〉，《中國地方志》第4期（2004年）。
傅瓊：〈徐渭研究百年述評〉，《藝術百家》第1期（2004年）。
吳秀玉：〈王畿思想及其影響之研究〉，《人文及管理學報》第1期（2004年11月）。
南炳文：〈論明人年譜的價值和利用〉，《求是學刊》第31卷第6期（2004年11月）。
衣若蘭：〈「天下之治自婦人始──試析明清時代的母訓子政」〉，收錄於周愚文、洪仁進主編：《中國傳統婦女與家庭教育》（臺北：師大書苑，2005年）。
王學玲：〈不可侵犯的懺語──明清之際自敘傳文的諧謔與悔愧〉，《淡江中文學報》第13期（2005年12月）。
王鴻泰：〈迷路的詩──明代文人的習詩情緣與人生選擇〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第50期（2005年12月）。
李貞慧：〈典範．對立．自我書寫：論蘇軾集中的《和陶擬古》九首〉，《清華學報》新36卷第2期（2006年12月）。
傅瓊：〈徐渭為「公安派先驅」說質疑〉，《學術論壇》第8期（2007年）。
徐柏青：〈論《孟子》中的孟子形象及其意義〉，《大連大學學報》第28卷第1期（2007年2月）。
李杰榮〈論徐渭的婦女觀〉，《韶關學院學報（社會科學版）》第28卷第10期，（2007年10月）。
陳秋宏：〈〈自為墓誌銘〉的自我書寫──以徐渭、張岱為探討對象〉，《有鳳初鳴年刊》第3期（2007年10月）。
李能成：〈試論萬曆《會稽縣志》的學術性〉，《中國地方志》第4期（2008年）。
楊中芳：〈試論中國人的「自己」：理論與研究方向〉，《中國人的自我：心理學的分析》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2008年）。
廖肇亨：〈浪裏挑燈看劍：中國海戰詩學之書寫特質與價值信念初探〉，收入復旦大學中國古代文學研究中心編：《中國文學研究》第11 輯（北京：中國文聯出版社，2008年）。
廖肇亨：〈長島怪沫、忠義淵藪、碧水長流──明清海洋詩學中的世界秩序〉，《中國文哲研究集刊》，第32期（2008年3月）。
李黎：〈表達自我的方式：室名別號與文人心態解讀──兼以徐渭為例〉，《南都學壇》第1期（2009年）。
錢秀翡：〈論明代抗倭戰爭中徐渭其人其詩〉，《紹興學院學理學報》第29卷第3期（2009年5月）。
王薇：〈從明人文集看明代年譜的發展〉，《遼寧大學學報（哲學社會科學版）》第37卷第6期（2009年11月）。
王曉娟：〈徐渭《四聲猿》：女性權力的另類追求──法學和文學雙重視野下的解析〉，《中國電力教育》S2期（2009年12月）。
朱湘鈺：〈《龍惕書》與「龍惕說」議辨〉，《儒學研究論叢》第2輯（2009年12月）。
朱湘鈺：〈浙江王門季本思想舊說釐正〉，《東海中文學報》第22期（2010年7月）。
楊彬彬：〈「自我」的困境──一部清代閨秀詩集中的疾病呈現與自傳慾望〉，《中國文哲研究集刊》第37期（2010年9月）。
朱湘鈺：〈「雙江獨信『龍惕說』」考辨〉，《中國文哲研究集刊》第36期（2010年10月）。
呂靖波：〈明嘉靖文人遊幕風氣的忽熾及與文學之關係〉，《齊魯學刊》第1期，（2011年）。
汪沛：〈立象以盡意──徐渭詩文的幾種自我喻象〉，《名作欣賞》第8期（2011年）。
黃明理：〈徐文長書、詩、文、畫自評之探究〉，《「晚明文人」型態之研究》（新北：花木蘭文化出版社，2011年）。
王薇：〈從自撰年谱看中國年譜在明代的大發展〉，《遼寧大學學報（哲學社會科學版）》第39卷第3期（2011年5月）。
蔡丹：〈徐渭女性詩研究〉，《大慶師範學院學報》第32卷第1期（2012年1月）。
謝佩芬：〈自我觀看的影像──宋代自贊文研究〉，《新國學》第9卷（2012年6月）。
王鴻泰：〈倭刀與俠士──明代倭亂衝擊下江南士人的武俠風尚〉，《漢學研究》第30卷第3期（2012年9月）。
廖美玉：〈唐代閩詩所映現的邊陲視域與黎元家園〉，《文與哲》第21期（2012年12月）。
顏智英：〈論歸有光詩中的海戰書寫──兼述其古文中的禦寇思想〉，《成大中文學報》第43期（2013年12月）。
王鴻泰：〈武功、武學、武藝、武俠：明代士人的習武風尚與異類交游〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第85本第2分（2014年6月）。
佘筠珺：〈邊緣到中心的流動──論朱敦儒詞中「身分認同」的自傳書寫〉，《成大中文學報》第45期（2014年6月）。
林佳蓉：〈論張炎詞中地域的轉移及其家園意識〉，《國文學報》第56期（2014年12月）。
許若菱：〈死亡．回憶．幽幻：徐渭詩的生命觀照〉，《中極學刊》第8輯（2014年12月）。
黃文青：〈從空間概念論陶淵明在〈五柳先生傳〉的抒情自我〉，《成大中文學報》第50期（2015年9月）。
鍾曉峰：〈文化意象與自我形象：論陸游的騎驢詩〉，《清華學報》新45卷第3期（2015年9月）。
范宜如：〈荔枝書寫與武夷地景：以謝肇淛、徐熥、徐火勃為考察對象〉，《國文學報》第59期（2016年6月）。
孫宇：〈論《四聲猿》中的女性形象〉，《長江師範學院學報》第32卷第3期（2016年6月）。
陳秀芬：〈診斷「徐渭」：晚明社會對於狂與病的多元理解〉，《明代研究》第27期（2016年12月）。
顏智英：〈明代抗倭海戰詩敘事析論〉，《海洋文化學刊》第21期（2016年12月）。
楊艷香：〈論明代嘉靖中期倭患戰爭的性質──以徐渭抗倭詩為例〉，《杭州師範大學學報（社會科學版）》第4期（2017年7月）。
李瑄：〈幕客視界與徐渭筆下戰爭的立體圖景〉（該文發表於中央研究院舉辦「武備論述與戰爭書寫：以元明清為中心研討會」，會議日期：2017年11月30日、12月1日；會議地點：中央研究院）。
衣若芬：〈文圖學：學術升級新視界〉，《當代文壇》第4期（2018年）。
倪雅靜、顧國華：〈論抗倭名將胡宗憲幕下文人的矛盾心態〉，《鹽城師範學院學報》第38卷第1期（2018年1月）。
劉尊舉：〈真我‧破體‧擺落姿態：徐渭散文的文體創格〉，《文學遺產》第1期（2019年）。
衣若芬：〈文圖學與東亞文化交流研究理論芻議〉，《武漢大學學報（哲學社會科學版）》第72卷第2期（2019年3月）。

五、技術報告
林宜蓉：科技部補助專題研究計畫〈記憶編織與知識建構──明清時期夢域書寫之多重再現〉（MOST 102-2410-H-003-150-）（執行時間：102年08月01日─104年07月31日）。