本論文結構凡分五章,首章討論陳暘生平大要及思想特色;二、三章纂述有宋以前之
歷代重要樂律理論,以觀察其源流消長,再舖述陳暘之有關主張,評估其優劣得失;
四、五章探討八音樂器之來源、形制、地位、運用場合及其與樂律之關係。
於研究過程中,吾人可以發現,律學於周代即已呈現蓬勃發展之現象。當時所用以計
算樂律之三分損益法,一般律家多以為產生於管上。然而,三分損益法應用於弦上卻
更加優美和諧。故吾人試就物理學、文獻記載、琴的音位及地下出土實物等四方面分
析研判,三分損益法之於弦上試出,應較為合理。
在樂器方面,古籍所載之發明人,雖非完全可信,卻多能反映產生年代,故仍有不容
輕忽之價值。吾國樂器之造型,並非純粹基於美感之欣賞,實寓有禮教之深意。故種
類雖多,而類似則頗為相似。
雖然陳暘籠罩於儒家教化音樂觀內,拘執於陰陽五行之說,卻為吾人保存豐富之文化
遺產,並反映保守、復古之音樂觀。