俗賦是敦煌文學研究中較弱的一環，然而欲全面認識和評價敦煌文學的地位和成就，便不能忽略俗賦創作。因此本論文以敦煌俗賦為研究對象，由賦文的內在研究為主，先考查俗賦產生的背景淵源，其次介紹敦煌作品之創作年代、作者、內容與形式，再者綜理其思想內涵、藝術手法與特色，最後闡發其對中國俗文學發展之影響。全文凡分七章：
第一章「緒論」。先對「俗賦」一詞意義進行之界定，繼而說明研究動機、前賢研究成果，以及研究方法與步驟。
第二章「敦煌俗賦溯源」。論述俗賦產生、發展和成熟的整個過程，探討敦煌俗賦受前代俗賦影響，所呈現的特徵與內在傳承關係。
第三章「敦煌俗賦作品介紹」。將二十一篇敦煌俗賦之體制區分為「通俗俳諧雜賦」與「民間故事賦」兩大類。屬於通俗俳諧雜賦的共十四篇：〈死馬賦〉、〈酒賦〉、〈龍門賦〉、〈秦將賦〉、〈子靈賦〉、〈月賦〉、〈雙六頭賦送李參軍〉、〈駕行溫湯賦〉、〈天地陰陽交歡大樂賦〉、〈貳師泉賦〉、〈漁父歌滄浪賦〉、〈醜婦賦〉、〈佚名賦〉、〈去三害賦〉。屬於民間故事賦凡七篇：〈燕子賦〉甲篇、〈燕子賦〉乙篇、〈韓朋賦〉、〈晏子賦〉、〈茶酒論〉、〈齖䶗書〉和〈孔子項託相問書〉。針對作品寫作年代、抄寫年代、作者身分、內容大意等進行介紹。
第四章「敦煌俗賦的思想內涵」。探討敦煌俗賦譴責社會弊病、冀望止戰和平、表達不遇之怨、提倡行樂觀念、評判美醜觀念、宣揚佛道思想、嘲諷婚姻異象、謳歌浪漫愛情與反映飲食文化等八項思想內涵，企圖體會作者創作之本心，瞭解唐代特殊之社會文化現象。
第五章「敦煌俗賦的藝術特色」。敦煌俗賦的藝術特色，前賢已多有論述，然而這些說法各有見地，又多有重複之處，因此筆者綜合前賢們的見解，概括出「人物」、「敘事」、「語言」、「諷刺」等四方面藝術特色，並探析其藝術手法。
第六章「敦煌俗賦與中國俗文學的關係」。由於〈茶酒論〉、〈韓朋賦〉、〈孔子項託相問書〉影響層面甚廣，因此先將三賦獨立探討，繼而論述敦煌俗賦與變文、詞文、話本、小說、戲曲之關係。
第七章「結論」。歸納本論文研究結果，以呈現敦煌俗賦之內涵與價值，並說明研究評價、展望及建議。

一、 古籍（依著作時代先後排列）
(一) 經
《十三經注疏本‧詩經》，﹝西漢﹞毛亨傳，﹝東漢﹞鄭玄箋，﹝唐﹞孔穎達疏，台北：藝文印書館，2001年12月
《十三經注疏本‧論語》，﹝魏﹞何晏注，﹝宋﹞邢昺疏，台北：藝文印書館，2001年12月
《十三經注疏本‧禮記》，﹝西漢﹞戴聖輯，﹝東漢﹞鄭玄箋，﹝唐﹞孔穎達疏，台北：藝文印書館，2001年12月
《十三經注疏本‧左傳》，﹝東周﹞左丘明傳，﹝東晉﹞杜預注，﹝唐﹞孔穎達疏，台北：藝文印書館，2001年12月
(二) 史
《史記》，﹝西漢﹞司馬遷，北京：中華書局，1973年4月
《漢書》，﹝東漢﹞班固撰、﹝唐﹞嚴師古注，北京：中華書局，2002年11月
《戰國策》，﹝西漢﹞劉向編，﹝東漢﹞高誘注，台北：廣文出版社，1972年
《後漢書》，﹝南朝宋﹞范曄撰， 上海：上海古籍出版社，1986年
《晉書》，﹝唐﹞房玄齡等撰，北京：中華書局，1998年3月
《史通》，﹝唐﹞劉知幾，台北：台灣古籍出版有限公司，2002年2月
《舊唐書》，﹝後晉﹞劉昫，北京：中華書局，2002年12月
《新唐書》，﹝北宋﹞歐陽修、宋祁，北京：中華書局，2003年7月
《新五代史》，﹝北宋﹞歐陽修，北京：中華書局，1974年
《資治通鑑》，﹝北宋﹞司馬光，香港：中華書局，1976年9月
(三) 子
《莊子集釋》，﹝清﹞郭慶藩編、王孝魚整理，台北：萬卷樓圖書有限公司，1993年3月
《荀子集解》，﹝清﹞王先謙，台北：藝文印書館，1977年2月
《淮南子》，﹝西漢﹞劉安，上海：上海古籍出版社，1993年11月
《晏子春秋》，台北：台灣商務印書館，1968年11月
《抱朴子》，﹝東晉﹞葛洪，《百部叢書集成》，台北：藝文印書館，1968年
(四) 集
《王褒集考譯》，﹝西漢﹞王褒著，王洪林考譯，巴蜀書社，1998年
《楚辭章句》，﹝東漢﹞王逸，台北：五洲出版社，1970年10月
《搜神記》，﹝東晉﹞甘寶，台北：里仁書局，1999年1月
《世說新語校箋》，﹝南朝宋﹞劉義慶著，徐震堮校箋，北京：中華書局，1991年7月
《水經注疏》，﹝後魏﹞驪道元注，﹝清﹞楊守敬、熊會貞疏，江蘇：江蘇古籍出版社，1989年6月
《文心雕龍》，﹝梁﹞劉勰，台南：暨南出版社，2002年6月
《藝文類聚》，﹝唐﹞歐陽詢等編，台北：文光出版社，1974年
《法苑珠林校注》，﹝唐﹞釋道世撰，周叔迦、蘇晉仁校注，北京：中華書局，2003年12月
《開天傳信記》，﹝唐﹞鄭棨，台北：藝文印書館，1965年
《封氏聞見記》，﹝唐﹞封演，台北：廣文書局，1968年6月
《膳夫經手錄》，﹝唐﹞楊曄，明朱絲欄鈔本
《膳夫經》，﹝唐﹞楊煜，台北：台灣商務印書館，1981年
《隋唐嘉話》，﹝唐﹞劉餗，《百部叢書集成》，台北：藝文印書館，1968年
《朝野僉載》，﹝唐﹞張鷟，《百部叢書集成》，台北：藝文印書館，1968年
《本事詩》，﹝唐﹞孟棨，《百部叢書集成》，台北：藝文印書館，1968年
《女論語》，﹝唐﹞宋若華，《古今圖書集成》，台北：鼎文書局，1985年
《女孝經》，﹝唐﹞陳邈妻鄭氏，《古今圖書集成》，台北：鼎文書局，1985年
《唐會要》，﹝宋﹞王溥，上海：上海古籍出版社，1991年1月
《世本》，﹝宋﹞宋衷注，北京：中華書局，1991年
《東齋記事》，﹝宋﹞范鎮，《百部叢書集成》，台北：藝文印書館，1968年
《唐才子傳校箋》，﹝元﹞辛文房撰，傅璇琮主編，北京：中華書局，1987年
《文章辨體》，﹝明﹞吳訥，《四庫全書存目叢書》集部第291冊，台南：莊嚴文化事業有限公司，1997年6月
《全唐詩》，﹝清﹞清聖祖御編，北京：中華書局，1979年8月
《全唐文》，﹝清﹞董誥等編，上海：上海古籍出版社，1995年11月
《全上古三代秦漢三國六朝文》，﹝清﹞嚴可均校輯，京都：中文出版社，1981年6月
《藝概》，﹝清﹞劉熙載，台北：廣文書局，1964年3月
《校讎通義》，﹝清﹞章學誠，《叢書集成新編》第3冊，台北：新文豐出版公司，1985年

二、專書（依出版年代先後排列，同年代以作者姓氏筆劃為序）
(一) 敦煌學
《敦煌變文社會風俗事物考》，羅宗濤，台北：文史哲出版社，1974年10月
《敦煌俗字譜》，潘重規，台北：石門圖書公司，1978年8月
《敦煌古籍敘錄》，王重民，台北：木鐸出版社，1981年4月
《敦煌變文字義通釋》，蔣禮鴻，上海：上海古籍出版社，1981年4月
《敦煌變文論文錄》，周紹良、白化文，上海：上海古籍出版社，1982年4月
《敦煌變文集》，王重民，北京：人民文學出版社，1984年8月
《敦煌掇瑣》，劉復，台北：新文豐出版社，1985年4月
《敦煌寶藏》，黃永武，台北：新文豐出版社，1986年8月
《敦煌歌辭總編》，任半塘，上海：上海古籍出版社，1987年12月
《敦煌講唱文學作品選注》，張鴻勳，蘭州：甘肅人民出版社，1987年
《敦煌學概要》，蘇瑩輝，台北：五南圖書出版公司，1988年12月
《敦煌話本、詞文、俗賦導論》，張鴻勳，台北：新文豐出版公司，1993年2月
《敦煌文獻與文學》，鄭阿財，台北：新文豐出版社，1993年7月
《敦煌說唱文學概論》，張鴻勳，台北：新文豐出版社，1993年10月
《敦煌賦校注》，伏俊璉，蘭州：甘肅人民出版社，1994年
《敦煌民間文學》，高國藩，台北：聯經出版社，1994年4月
《敦煌賦彙》，張錫厚，江蘇：江蘇古籍出版社，1996年5月
《俗情雅韻─敦煌賦選析》，伏俊璉，蘭州：甘肅人民出版社，2000年6月
《說唱藝術奇葩─敦煌變文選評》，張鴻勳，蘭州：甘肅人民出版社，2000年6月
《西陲文學遺珍─敦煌文學通俗談》，顏廷亮，蘭州：甘肅人民出版社，2000年
《敦煌俗文學研究》，張鴻勳，蘭州：甘肅教育出版社，2002年9月
《敦煌文學文獻叢稿》，伏俊璉，北京：中華書局，2004年8月
(二) 賦學
《賦學》，張正體、張婷婷，台北：學生書局，1982年8月
《漢魏六朝辭賦》，曹道衡，上海：上海古籍出版社，1989年
《辭賦通論》，葉幼明，長沙：湖南教育出版社，1991年5月
《魏晉南北朝賦史》，程章燦，江蘇：江蘇古籍出版社，1992年2月
《漢賦史論》，簡宗梧，台北：東大圖書公司，1993年5月
《中國歷代賦選──魏晉南北朝卷》，畢萬忱，南京：江蘇教育出版社，1994年
《漢賦攬勝》，程章燦，上海：上海古藉出版社，1995年
《辭賦新探》，畢庶春，瀋陽：東北大學出版社，1995年12月
《辭賦大辭典》，霍松林，南京：江蘇古藉出版社，1996年5月
《中國辭賦發展史》，郭維森、許結，南京：江蘇教育出版社，1996年8月
《中國辭賦流變史》，李曰剛，台北：國立編譯館，1997年7月
《賦史》，馬積高，上海：上海古籍出版社，1998年9月
《賦學概論》，曹明綱，上海；上海古籍出版社，1998年11月
《賦與駢文》，簡宗梧，台北：台灣書店，1998年
《習賦椎輪記》，朱曉海，台北：學生書局 ，1999年2月
《漢唐賦淺說》，俞紀東，上海：東方出版社，1999年12月
《辭賦論叢》，洪順隆，台北：文津 出版社，2000年9月
《中國賦學歷史與批評》，許結，南京：江蘇教育出版社，2001年7月
(三) 其他
《元白詩箋證稿》，陳寅恪，台北：中華書局，1959年
《中國人性論史‧先秦篇》，徐復觀，台北：商務印書館，1969年
《古典戲曲存目彙考》，莊一拂，上海：上海古籍出版社，1982年12月
《話本小說概論》，胡士瑩，台北：丹青圖書有限公司，1983年5月
《中國俗文學史》，鄭振鐸，上海：上海書局，1984年6月
《中國古代寓言史》，陳蒲清，台北：駱駝出版社，1987年
《彈詞研究》，趙景深，台北：東方文化，1987年
《中國評書(評話)研究》，譚達先，台北：台灣商務印書館，1988年8月
《中國曲藝史》，倪鍾之，瀋陽：春風文藝出版社，1991年3月
《彈詞考證》，趙景深，上海：上海書局，1991年
《訓詁學》，陳新雄，台北：學生書局，1994年
《中國笑話大觀》，王貞、王利器，北京：北京出版社，1995年1月
《中國古代的酒與飲酒》，劉軍，台北：台灣商務印書館，1998年11月
《唐代婦女地位研究》，段塔麗，北京：人民文學出版社，2001年5月
《修辭學》，黃慶萱，台北：三民書局，2002年10月

三、期刊論文（依刊登年代先後排列，同年代以作者姓氏筆劃為序）
(一) 敦煌俗賦
〈敦煌文學中的韓朋賦〉，王利器，《文學遺產增刊》第1期，1955年
〈敦煌寫卷燕子賦的成立時代〉，羅宗濤，《書目季刊》第9卷第3期，1975年
〈敦煌賦校錄〉，潘重規，《華岡文科學報》第11期，1978年1月
〈羽毛如利劍、精誠化鴛鴦─敦煌寫本韓朋賦淺析〉，張錫厚，《名作欣賞》，1983年第3期
〈敦煌本燕子賦的歷史價值和文學價值〉，簡濤，《山東師範大學學報哲學社會科學版》，1985年第1期
〈敦煌漢文卷子茶酒論與藏文茶酒仙女的比較〉，朗吉，《敦煌學輯刊》，1986年第1期
〈論敦煌寫本孔子項託相問書〉，高國藩，《甘肅教育學院學報》，1986年第1、2期
〈敦煌本燕子賦體制考辨〉，簡濤，《敦煌學輯刊》，1986年第2期
〈敦煌本燕子賦考論〉，簡濤，《敦煌研究》，1986年第3期
〈敦煌寫本孔子項託相問書淺談〉，朱鳳玉，《中國文學》第21期，1986年5月
〈敦煌《高興歌》及其文化意蘊〉，王小盾，《上海師範大學學報》，1987年第3期
〈敦煌寫本茶酒論與唐人的飲茶飲酒〉，徐淳，《揚州師院學報社會科學版》，1987年第3期
〈敦煌燕子賦甲本研究〉，張鴻勳，《敦煌語言文學研究》，北京大學出版社，1988年
〈敦煌俗賦的淵源及其與變文的關係〉，程毅中，《文學遺產》，1989年第1期
〈敦煌本孔子項託相問書研究〉，盧善煥，《文學遺產增刊》第18輯，1989年
〈敦煌本韓朋賦創作時代考〉，李純良，《敦煌研究》，1989年第1期
〈敦煌故事賦茶酒論與爭奇型小說〉，張鴻勳，《敦煌研究》，1989年第1期
〈敦煌抄卷百鳥名研究〉，劉瑞明，《敦煌學輯刊》，1989年第2期
〈論敦煌民間文學與明清小說〉，高國藩，《明清小說研究》，1989年第3期
〈唐代的一個俳優戲劇本─敦煌石窟發現茶酒論考述〉，趙逵夫，《中國文化》，1990年第3期
〈唐代茶文化的階段性─敦煌寫本茶酒論研究之二〉，暨遠志，《敦煌研究》， 1991年第2期
〈敦煌寫本四獸因緣、茶酒論與佛經故事的關係〉，張瑞芬，《興大中文學報》第6期，1993年1月
〈茶文化‧酒文化‧中國文化─讀敦煌文獻茶酒論〉，王建，《農業考古》， 1994年第1期
〈敦煌遺書茶酒論中的茶酒爭勝〉，李龍德，《農業考古》，1994年第1期
〈影響與反影響─孔子項託相問書及相關文獻析論〉，周慶華，《中國文化大學中文學報》第3期，1995年7月
〈俗賦與講經變文關係之考察〉，簡宗梧，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》，1996年12月
〈試談敦煌俗賦的體制和審美價值─兼談俗賦的起源〉，伏俊璉，《敦煌研究》，1997年第3期
〈敦煌賦校錄〉，潘重規，《華岡文科學報》第十一卷，1998年
〈茶酒論與唐代的三教講論〉，張清泉，《國文學誌》第2期，1998年6月
〈唐代詩歌與中國的酒文化〉，李柳芳，《廣西廣播電視大學學報》第9卷第4期，1998年12月
〈漢唐俗賦淺說〉，翟翠霞，《西南民族學院學報哲學社會科學版》，1999年10月
〈析論敦煌本「韓朋賦」的民間文學特徵〉，王琅，《文理通識學術論壇》第4期，2000年8月
〈從敦煌茶酒論談茶文化與中晚唐佛教的關係〉，林珍瑩，《中國文化月刊》第246期，2000年9月
〈敦煌變文燕子賦研究〉(上)、(下)，高婉瑜，《大陸雜誌》第五、六期，2001年3、6月
〈敦煌寫本茶酒論與唐代三教融合思想〉，劉惠萍，《中國古典文學研究》第5期，2001年6月
〈敦煌本醜婦賦與醜婦文學〉，伏俊璉，《敦煌研究》，2001年第2期
〈敦煌俗賦的文學史意義〉，伏俊璉，《中州學刊》，2002年3月第2期
〈敦煌文獻中的俗賦研究〉，胡立華、楊國學，《社會科學戰線》，2002年第5期
〈漢書藝文志雜賦臆說〉，伏俊璉，《文學遺產》，2002年第6期
〈尹灣漢簡神烏賦與敦煌燕子賦甲篇之比較研究〉，劉淑娟，《中國學術年刊》第23期，2002年6月
〈說俗賦〉，伏俊璉，《古典文學知識》，2003年第1期
〈敦煌賦及其作者、寫本諸問題〉，伏俊璉，《南京師範大學文學院學報》，2003年6 月第2期
〈破譯或附會─韓朋賦深層底蘊的探險記〉，洪素萱，《雲漢學刊》第10期，2003年6月
〈天地陰陽交歡大樂賦初探〉，伏俊璉，《貴州大學學報社會科學版》第21卷第4期，2003年7月
〈從敦煌變文看唐代訴訟制度─以燕子賦為中心〉，陳登武，《興大人文學報》第33期，2003年6月
〈民間型態？文人風采？─試從民間敘事學探析韓朋賦〉，蔡蕙如，《南臺科技大學學報》第28期，2003年12月
〈由敦煌寫本齖䶗新婦文論唐代悍婦與婚姻異象〉，葉懿慧，《東方人文學誌》第3卷第1期，2004年3月
(二) 辭賦與其他
〈試談變文的生和影響〉，王慶菽，《新建設》，1957年3月
〈關於變文的幾點探索〉，程毅中，《文學遺》增刊第10輯，1963年7月
〈論敦煌本史傳變文與中國俗文學〉，蘇瑩輝，《東海大學圖書館學報》第6期，1964年7月
〈寓言故事三則─茶和酒〉，黃利國、迅河，《民間文學》，1983年第7期
〈賦的溯源〉，劉斯翰，《華南師範大學學報社科版》，1988年第1期
〈催化與緩解：酒在中國文人生活中的作用〉，高漸新，《文科教學》，1994年
〈談漢代的小賦〉，王運熙，《新亞學術集刊‧賦學專輯》第13期，1994年
〈論魏晉南北朝悲士不遇賦〉，池萬興，《運城高專學報》，1995年第1期
〈從西漢士不遇賦看西漢文士的不遇現象〉，池萬興，《西藏民族學院學報》社會科學版，1995年第4期
〈論魏晉南北朝俗賦〉，池萬興，《咸陽師專學報》，1995年第2期
〈逸周書中的一篇戰國古賦〉，劉光明，《文史知識》，1996年第6期
〈寓言與賦之關係研究〉，歐天發，《嘉南學報》第22期，1996年11月
〈論中國古代詩歌中的及時行樂主題〉，陳斌，《寧夏社會科學》，1999年第1期
〈由文心雕龍‧諧讔篇論俗賦的義涵〉，歐天發，《嘉南學報》第25期，1999年11月
〈成相雜辭考〉，姚小鷗，《文藝研究》，2000年1月
〈永恆的愛情─韓憑夫婦故事蠡探〉，林淑珍，《語文教育通訊》第21期， 2000年12月
〈從貴族走向平民─試論束皙辭賦的鄙俗及影響〉，馬麗婭，《語文學刊》，2002年第6期
〈不以賦為題名之賦體形態舉述〉，歐天發，《嘉南學報》第29期，2003年12月
〈中國說唱文學之祖新探─荀子成相篇在中國說唱文學史的價值和地位〉，黎傳緒，《江西社會科學》，2004年3月
〈賦與隱語關係之考察〉，簡宗梧，《逢甲人文學報》第8期，2004年5月

四、學位論文（依發表年代先後排列，同年代以作者姓氏筆劃為序）
《敦煌賦研究》，陳世福，文化大學中國文學研究所碩士論文，1978年6月
《敦煌俗文學研究》，林聰明，東吳大學中國文學研究所博士論文，1983年6月
《韓憑故事研究》，陳麗卿，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1987年1月
《敦煌賦篇考探》，李蓉，東吳大學中國文學研究所碩士論文，1987年5月
《明清小說運用辭賦的研究》，高桂惠，政治大學中國文學研究所博士論文，1990年6月
《尹灣漢簡神烏賦研究》，臧正一，暨南國際大學中國語文學研究所碩士論文，1998年6月
《詠物與敘事─漢唐禽鳥賦研究》，吳儀鳳，輔仁大學中國文學研究所博士論文，
2000年6月
《俗賦研究》，伏俊璉，蘭州西北師範大學博士論文，2001年4月
《西晉辭賦研究》，王秋傑，臺灣大學中國文學研究所博士論文，2002年6月
《俗賦淵源與演化》，陳耔伶，逢甲大學中國文學研究所碩士論文，2004年6月
《敦煌佛教民間文學之研究─以講唱文學與文化義蘊為中心》，鄭名棋，花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2004年6月