王宗傳（？-？），南宋孝宗時人，長於《易》，所著《童溪易傳》是目前所見唯一傳世之作。本論文研究之議題為南宋儒者王宗傳之《易》學研究，旨在藉由王氏之生平與其治《易》思想，將其學術思想重新定位。
首先，探討王宗傳之生平，歷來王氏籍貫有寧德、臨安二種說法，然就現存資料顯示，王氏當為寧德人。而臨安之說的出現，則與其二十一年臨安太學經歷有所關聯。
再者，受《總目》之說，實為紀昀（1724-1805）之《易》學思想所致，加上《童溪易傳》中存有近於「心學」的說法，歷來多將王氏被歸為心學一派。然就其對前人之傳承而言，則多引伊川（程頤，1033-1107）之說。綜觀而言，王宗傳的思想實反應南宋當時以程說為重的時代特色，然其未受到程學之局限，故亦可自其言論中略窺當時心學崛起的學術背景。
後世引用者亦肯定王說之價值。有賴明清二代受敕令所纂之《周易大全》與《御纂周易折中》二書之收錄，王氏對「四營而成《易》」、「卦變」等觀點，得以受到更多人的重視與肯定。
《易》為聖人示戒之作，更是後世言動的標準。《童溪易傳》並重天道、人事，且多以人事問題來銓說《易》理。王氏並以「時中」作為《易》的重要觀念之一，肯定伊川「隨時變《易》以從道」的概念，強調典禮以行、時然而然的原則。此外，王氏全然否定卦變之說，其「自八卦既重之後，又烏有所謂内外上下往來之義乎？」的說法，多為後世反「卦變」者所承繼。
王宗傳以「正」作為天道之本，成為其《易》學思想的核心價值，而其承襲孟子（軻，372-289B.C.），以性具有「天所予我、我固有之、人皆有之」的三個特質，更融合程明道（顥，1032-1085）的「一本」，強調體用不二、性用一源的思想。認為「元、亨、利」是性之發用的三階段，以善為依據，將「貞」視為性之本體，展現王氏融合經典與《易》獨創之性論。
將心與《易》之道二分，「心」具感能，心感正而得道，故為君子之心；心受外物所擾而感不正，則有小人之心。心若感於不正，必須藉由「以道制慾」、「以禮制心」之法來保有本心之「正」，故王宗傳之工夫論主要在於「學以涵養」、「敬以持正」兩個重點，以為人之學習以涵養己之所蘊，並能保持心中所守之「正」，方能敬以直內，成就君子之德。展現出不同於心學「逆覺體證」一派的學術思想，強調「涵養持敬」的重要，實較近於伊川之說。

壹、古籍（按經史子集與時代排列）

一、經部

1.﹝魏﹞王弼、韓康伯注，﹝唐﹞孔穎達等正義：《周易正義》，臺北：藝文印書館《十三經注疏》本，1955年。
2.﹝唐﹞郭京：《周易舉正》，收錄於毛晉輯：《增補津逮秘書第二冊》，京都：中文出版社，1980年。
3.﹝宋﹞胡瑗：《周易口義》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第8冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
4.﹝宋﹞程頤：《易程傳》，臺北：文津出版社，1987年。
5.﹝宋﹞王宗傳：《童溪王先生易傳》，北京：北京圖書館出版社，2002年。
6.﹝宋﹞王宗傳：《童溪易傳》，收錄於《索引本通志堂經解》第二冊，臺北：漢京文化事業股份有限公司，1971年。
7.﹝宋﹞王宗傳：《童溪易傳》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第17冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
8.﹝宋﹞王宗傳：《童溪易傳》，收錄於《景印摛藻堂四庫全書薈要》，第6冊，臺北：世界書局，1986年。
9.﹝宋﹞朱震：《漢上易傳》，收錄於《索引本通志堂經解》第一冊，臺北：漢京文化事業有限公司，1979年。
10.﹝宋﹞朱熹：《四書章句集注》，臺北：大安出版社，1996年。

11.﹝宋﹞俞琰：《周易集說》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第21冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
12.﹝宋﹞馮椅：《厚齋易學》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》，第16冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
13.﹝宋﹞楊簡：《慈湖先生遺書》，收錄於《孔子文化大全‧論著類》，濟南：山東友誼書社，1991年，據北京圖書館藏嘉靖刊本影印。
14.﹝元﹞胡震：《周易衍義》，收錄於﹝清﹞紀昀等著：《景印文淵閣四庫全書》，臺北：臺灣商務印書館，1983年，第23冊。

15.﹝明﹞胡廣：《周易傳義大全》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第28冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
16.﹝明﹞逯中立《周易劄記》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第34冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
17.﹝明﹞金賁亨：《學易記》，收錄於《無求備齋易經集成》第113冊，臺北：成文出版社，1976年。
18.﹝明﹞姜寳：《周易傳義補疑》，收錄於《四庫全書存目叢書‧經部‧易類》第7冊，臺南：莊嚴文化出版社，1997年。
19.﹝明﹞張獻翼：《讀易紀聞》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第32冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
20.﹝明﹞熊過：《周易象旨決錄》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第31冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
21.﹝明﹞黃宗羲著，譚德貴校注：《易學象數論》，北京：九州出版社，2007年。
22.﹝清﹞紀昀等著，四庫全書研究所整理：《欽定四庫全書總目》，北京：中華書局，1997年。
23.﹝清﹞李光地撰，李一忻點校：《周易折中》，北京：九州出版社，2002年。
24.﹝清﹞焦循：《易圖略》，收錄於《重編本皇清經解》，第二冊，據清學海堂刊本重編影印，臺北：漢京文化事業有限公司，1980年。
25.﹝清﹞喬萊：《易俟》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第42冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
26.﹝清﹞王又樸：《易翼述信》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第50冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
27.﹝清﹞王玉樹：《退思易話》，收錄於《續修四庫全書‧經部‧易類》，第24冊，上海：上海古籍出版社，1995年。
28.﹝清﹞沈起元：《周易孔義集説》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第50冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
29.﹝清﹞劉紹攽：《周易詳說》，收錄於《四庫全書存目叢書‧經部‧易類》第38冊，臺南：莊嚴文化出版社，1997年。
30.﹝清﹞朱彝尊：《點校補正經義考》，共八冊，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1997年。

二、史部

1.﹝宋﹞梁克家纂修：《淳熙三山志》，收錄於《宋元方志叢刊》，北京：中華書局，1990年。
2.﹝宋﹞潛說友：《咸淳臨安志》，縮影資料，殘存九十五卷，臺北：國立故宮博物院，1997年。
3.﹝元﹞脫脫：《宋史》，共四十冊，北京：中華書局，1977年。
4.﹝明﹞王圻：《續文獻通考（三）》，京都：中文出版社，1979年。
5.﹝明﹞史起欽修，林子燮等纂：《福寧州志》，收錄於《稀見中國地方志匯刊》第33册，北京：中國書店，據日本國會圖書館藏明萬曆二十一年（1593）刻本影印，1992年。
6.﹝明﹞殷之輅：《萬曆福州寧志》，明萬曆四十四年（1616）刻本，收錄於《日本藏中國罕見地方志叢刊》，北京：書目文獻出版社，1990年。
7.﹝明﹞陳應賓纂修：《嘉靖福寧州志》，收入《天一閣藏明代地方志選刊續編》，上海：上海古籍書店，1964年。
8.﹝明﹞陳讓、夏時正纂修：《成化杭州府志》，收錄於《四庫全書存目叢書‧史部地理類》，臺南：莊嚴文化事業有限公司，1996年。
9.﹝明﹞黃仲昭纂修：《（弘治）八閩通志》，收錄於《北京圖書館古籍珍本叢刊》史部地理類，第34冊，北京：書目文獻出版社，1988年。
10.﹝明﹞淩迪知：《萬姓統譜》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第956冊，臺北：臺灣商務印書館。1983年。
11.﹝清﹞林述訓等修：《韶州府志》，臺北：成文出版社，1966年。
12.﹝清﹞范玉衡修：《開化縣志》，收於《中國方志叢書‧華中地方‧浙江省》，第531號，臺北：成文出版社，1983年。
13.﹝清﹞嵇璜：《續文獻通考》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第630冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
14.﹝清﹞顧祖禹：《讀史方輿紀要附索隱》，臺北：新興書局有限公司，1972年。
15.﹝清﹞龔嘉儁修、李楁纂：《（民國）杭州府志》，臺北：成文出版社，1974年。
16.﹝清﹞嵆曾筠等修纂：《雍正浙江通志》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》，第522冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。

三、子部

1.﹝宋﹞邵雍：《皇極經世書‧觀物外篇》，收錄於陸費達總勘：《四庫備要》，第417冊，臺北：臺灣中華書局，1965年。
2.﹝宋﹞王應麟撰：《困學紀聞》，收錄於《中國子學名著集成珍本初編‧儒家子部》，第36冊，臺北：中國子學名著集成編印基金會，1978年。
3.﹝宋﹞黃震：《黃氏日抄》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》第707冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
4.﹝宋﹞朱熹著，黎靖德編，王星賢點校：《新校標點朱子語類》，臺北：華世出版社，1987年。

5.﹝清﹞王梓材、馮雲濠輯：《宋元學案補遺》，收錄於《叢書集成續編》，第250冊，上海：上海書店，1994年。
6.﹝清﹞翁方綱等著，吳格、樂怡標校：《四庫提要分纂稿》，上海：上海書店出版社，2006年。

四、集部

1.﹝唐﹞韓愈著，馬其昶校注：《韓昌黎文集校注》，臺北：世界書局，1982年。
2.﹝唐﹞王績著，韓理洲校點：《王無功文集》，上海：上海古籍出版社，1987年。
3.﹝宋﹞張載著，章錫琛點校：《張載集》，北京：中華書局，1978年。
4.﹝宋﹞李覯著，王國軒校點：《李覯集》，北京：中華書局，1981年。
5.﹝宋﹞程顥、程頤著，王孝魚點校：《二程集》，北京：中華書局，1981年。
6.﹝宋﹞朱熹：《朱熹集》，成都：四川教育出版社，1996年。
7.﹝宋﹞徐光溥：《自號錄》，收入於《宛委別藏》第84冊，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1981年。
8.﹝宋﹞胡宏著，吳仁華點校：《胡宏集》，北京：中華書局，1987年。
9.﹝明﹞王陽明著，吳光等編校：《王陽明全集（新編本）》，杭州：浙江古籍出版社，2010年。
10.﹝清﹞紀昀著，孫致中等校點，《紀曉嵐文集》，共三冊，石家莊：河北教育出版社，1991年。
11.﹝清﹞陸心源：《宋詩紀事補遺》，收錄於《續修四庫全書》第1709冊，上海：上海古籍出版社，1995年。
12.﹝清﹞葉昌熾撰，昌彼得主編：《奇觚廎文集》，臺北：文史哲出版社，1973年。
13.﹝清﹞陸心源：《儀顧堂題跋》，收錄於《宋元明清書目題跋叢刊‧九‧清代卷》第三冊，北京：中華書局，2006年。

貳、今人學術專著（按作者筆畫排列）

1.丁原明：《橫渠易說導讀》，濟南：齊魯書社，2004年。
2.王　鐵：《宋代易學》，上海：上海古籍出版社，2005年。
3.王先謙：《漢書補注》，臺北：藝文印書館，1996年。
4.王建秋：《宋代太學與太學生》，臺北：臺灣商務印書館，1965年。
5.皮錫瑞：《增注經學歷史》，臺北：藝文印書館，1996年。
6.朱伯崑：《易學哲學史》，共四卷，臺北：藍燈文化事業股份有限公司，1991年。
7.牟宗三：《心體與性體（一）》，臺北：正中書局股份有限公司，1990年。
8.牟宗三：《心體與性體（二）》，臺北：正中書局股份有限公司，2010年。
9.牟宗三主講，盧雪崑錄音整理：《周易哲學演講錄》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2003年。
10.余敦康：《內聖外王的貫通──北宋易學的現代闡釋》，上海：學林出版社，
1997年。
11.余敦康：《易學今昔》，桂林：廣西師範大學出版社，2005年。
12.吳正嵐：《金聖嘆評傳》，南京：南京大學出版社，2006年。
13.吳偉明：《易學對德川日本的影響》，香港：中文大學出版社，2009年。
14.呂紹綱編：《周易辭典》，吉林：吉林大學出版社，1992年。
15.李志忠：《宋版書敘錄》，北京：書目文獻出版社，1993年。
16.李明輝：《儒家經典詮釋方法》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2004年。
17.汪惠敏：《宋代經學之研究》，臺北：師大書苑有限公司，1989年。
18.周積明：《紀昀評傳》，南京：南京大學出版社，1994年。
19.屈萬里、昌彼得所著：《圖書板本學要略》，臺北：中華文化出版事業社，
1953年。
20.屈萬里：《先秦漢魏易例述評》，臺北：臺灣學生書局，1975年。
21.昌彼得等編：《宋人傳記資料索引》，臺北：鼎文書局，1970年。
22.林忠軍：《周易鄭氏學闡微》，上海：上海古籍出版社，2005年。
23.林益勝：《伊川易傳的處世哲學》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，
1978年。
24.金生楊：《《蘇氏易傳》研究》，成都：巴蜀書社，2002年。
25.金景芳、呂紹綱：《周易全解》，臺北：韜略出版有限公司，2003年。
26.侯秋東：《王弼易學之硏究──又名周易略例疏證》，臺北：嘉新水泥公司文化基金會，1976年。
27.南懷瑾、徐芹庭注譯：《周易今注今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1984年。
28.姚瀛艇编：《宋代文化史》，收錄於《宋代研究叢書》，開封：河南大學出版社，1992年。
29.胡元玲：《張載易學與道學──以《橫渠易說》及《正蒙》為主之討論》，臺北：臺灣學生書局，2004年。
30.胡玉縉：《四庫全書總目提要補正》，北京：中華書局，1964年。
31.胡自逢：《程伊川易學述評》，臺北：文史哲出版社，1995年。
32.徐吉軍：《南宋都城臨安》，杭州：杭州出版社，2008年。
33.徐芹庭：《易圖源流》，臺北：國立編譯館，1993年。
34.徐芹庭：《易學源流》，臺北：國立編譯館，1987年。
35.徐復觀，《中國思想史論集》，臺北：臺灣學生書局，1975年。
36.徐復觀：《中國人性論史》，臺北：臺灣商務印書館，1994年。
37.高亨著，董治安編：《高亨著作集林》，北京：清華大學出版社，2004年。
38.高懷民：《宋元明哲學史》，桂林：廣西師範大學出版社，2007年。
39.張秀民著，韓琦增訂：《中國印刷史（插圖珍藏增訂版）》，杭州：浙江古籍出版社，2006年。
40.張其成《易學大辭典》，北京：華夏出版社，1992年。
41.張善文：《象數與義理》，臺北：洪葉文化事業有限公司，1997年。
42.張善文：《歷代易家考略》，臺北：頂淵文化事業有限公司，2006年。
43.張傳峰：《《四庫全書總目》學術思想研究》，上海：學林出版社，2007年。
44.陳立夫主編，周鼎珩等協編：《易學應用之研究‧第一輯》，臺北：臺灣中華書局，1975年。
45.陳伯适：《義理、象數與圖書之兼綜──朱震易學研究》，臺北：文史哲出版社，2011年。
46.傅璇琮主編；龔延明、祖慧編撰：《宋登科記考》，南京：江蘇教育出版社，2009年。
47.曾春海：《王船山易學闡微》，臺北：花木蘭文化出版社，2009年。
48.閔建蜀：《易經解析：方法與哲理》，香港：中文大學出版社，2008年。
49.閔建蜀：《陰陽的思考與應用：傳統思想與現代活動的思辨分析》，香港：中文大學出版社，2011年。
50.黃沛榮：《易學乾坤》，臺北：大安出版社，1998年。
51.黃壽祺遺稿，張善文點校：《易學羣書平議》，北京：北京師範大學出版社，1988年。
52.黃慶萱：《周易縱橫談》，臺北：東大圖書股份有限公司，1995年。
53.黃慶萱：《周易讀本》，臺北：三民書局股份有限公司，1980年。
54.楊家駱主編：《新校本二十五史》，臺北：鼎文書局，1975年。
55.楊祖漢：《儒家的心學傳統》，臺北：文津出版社，1992年。
56.裘錫圭：《中國出土古文獻十講》，上海：復旦大學出版社，2004年。
57.廖名春、康學偉、梁韋弦著：《周易研究史》，長沙：湖南出版社，1991年。
58.劉大鈞：《周易概論：（增補本）》，成都：巴蜀書社，2007。
59.潘雨廷：《易學史叢論》，上海：上海古籍出版社，2007年。
60.蔡仁厚：《孔孟荀哲學》，臺北：臺灣學生書局，1984年。
61.蔡仁厚：《孔孟荀哲學》，臺北：臺灣學生書局，1984年。
62.蔡仁厚：《宋明理學‧北宋篇，心體與性體意旨述引》，臺北：臺灣學生書局，1977年。
63.錢基博著，曹毓英選編：《錢基博學術論著選》，武漢：華中師範大學出版社，1997年。
64.鍾泰德：《易經通釋》，臺北：正中書局，1999年。
65.﹝日﹞宇野哲人著，馬福辰譯：《中國近世儒學史》，臺北：中國文化大學出版部，1982年。

參、單篇論文、會議論文（按作者筆畫排列）

1.王師開府：〈思想研究法綜論──以中國哲學為例〉，《國文學報》，第二十七期，1998年，頁147-187。
2.田智忠：〈論「故者以利為本」──以孟子心性論為參照〉，《福建師範大學學報（哲學社會科學版）》，2007卷5期，頁46-50。
3.何炳松：〈歷史研究法〉，收於杜維運、黃俊傑編：《史學方法論文選集》，臺北：華世出版社，1979年。
4.沈俊平：〈明中晚期坊刻制舉用書的出版及朝野人士的反應〉，《漢學研究》，第27卷第1期，2009年3月，頁141-176。
5.屈萬里：〈宋人疑經的風氣〉，《大陸雜誌》，第二十九卷第三期，1964年，
頁23-25。
6.林素芬：〈司馬光易學思想蠡測〉，《東華人文學報》，2008年7月，頁67-110。
7.林麗月：〈俎豆宮牆：鄉賢祠與明清的基層社會〉，收於黃寬重主編：《中國史新論‧基層社會分冊》，頁327-372，臺北：中央研究院、聯經出版事業公司，2009年。
8.姜　穎：〈從「隨時從道」到隨吾心之「正」──試論《童溪易傳》以心解《易》的基本理路〉，《周易研究》，2009年第6期，總98期，頁12-18。
9.姜　穎：〈論王宗傳的《易》學觀〉，《周易研究》，2010年第6期，總104期，頁49-53。
10.范　軍：〈兩宋時期的書業廣告〉，《出版科學》，2004年第一期，頁59-64。
11.孫劍秋：〈易經的研究方法〉，收錄在《《易》、《春秋》與儒學思想研究論集》，臺北：中華文化教育學會，2007年，頁1-10。
12.徐聖心：〈《孟子》「天下之言性」章異疏會詮及其人性論原則〉，《成大中文學報》，第十三期，2005年12月，頁31-58。
13.張素梅：〈《童溪王先生易傳》考析〉，《圖書館理論與實踐》，第二期，2005年2月，頁67。
14.張善文：〈《易學群書平議》簡評〉，《哲學研究》，1989年第4期》，頁72-75。
15.梁　濤：〈竹簡《性自命出》與《孟子》「天下之言性」章〉，中國哲學史》，2004年第4期，頁70-76。
16.梁韋弦：〈宋易在元代的發展〉，《周易研究》，1992年3期，頁22-27。

17.陳伯适：〈朱震易學思想中「乾坤」的重要意義〉，《東華漢學》第12期，2010年12月，頁159-188。
18.黃忠天：〈《伊川易傳》對宋代史事派易學之影響〉，《高雄師大學報》，第十六期，2004年，頁201-218。
19.黃雲眉：〈從學者作用上估計四庫全書之價值〉，《國立北平圖書館館刊》，第七卷，第五號，1931年，頁52-53。
20.賀廣如：〈王宗傳《易》學新議〉收錄於《第四屆中國經學國際學術研討會（上）》臺北：國立臺灣大學文學院，2011年，頁105-128。
21.賀廣如：〈心學《易》流別之始－《童溪易傳》定位商榷〉，《漢學研究》第29卷第3期，2011年，頁267-302。
22.楊文新：〈宋代方志淳熙三山志述評〉，《福建教育學院學報》，2007年第1期，頁76-80。
23.楊自平：〈從《日講易經解義》論康熙殿堂《易》學的特色〉，《臺大中文學報》，第二十八期，2008年6月，頁93-138。
24.楊自平：〈論林希元《易經存疑》的義理發揮與致用思想〉，《中國文哲研究集刊》，第三十二期，2008年3月，頁131-170。
25.楊新勛：〈論宋儒疑經與文獻學發展的關係〉，《圖書與情報》，2007年第5期，頁134-137。
26.楊慶中：〈本世紀易學研究中的「經傳分觀」與「以傳解經」〉，收錄於《國際易學研究》第五輯，北京：華夏出版社，1999年，頁10-24。
27.劉秀蘭：〈《童溪易傳》對孟子及其思想的引述〉，第一期青年經學學術研討會，高雄師範大學經學研究所，2005年11月24日，頁1-14。
28.鄭吉雄：〈乾嘉學者治經方法與體系舉例試譯〉，收錄於蔣秋華主編：《乾嘉學者的治經方法》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，2000年，頁109-139。
29.鄭吉雄：〈論象數詮《易》的效用與限制〉，《中國文哲研究集刊》，第二十九期，2006年9月，頁205-236。
30.鄭秀梅：〈楊簡易學析論〉，《高雄師大學報（人文與藝術類）》，第23期，2007年12月，頁147-169。
31.鄭萬耕：〈易學中的物極則反說〉，《北京師範大學學報》人文社會科學版，2001年第2期，總第164期，頁5-12。
32.賴師貴三：〈《翁方綱纂四庫提要稿‧經部‧易類》考釋（上）〉，《中國學術年刊》，第24期，臺北：國立臺灣師範大學國文學系，2003年3月，頁77-106。
33.賴師貴三：〈《翁方綱纂四庫提要稿‧經部‧易類》考釋（下）〉，《中國學術年刊》，第25期，臺北：國立臺灣師範大學國文學系，2004年3月，頁1-36。

34.戴璉璋：〈王陽明與周易〉，《中國文哲研究集刊》，第十七期，2000年9月，頁389-404。
35.嚴　紅：〈淺析宋代太學教育中的競爭機制〉，《衡水學院學報》第10卷，第3期，2008年6月，頁109-111。
36.顧頡剛：〈周易卦爻辭中的故事〉，收錄於《古史辨》第三冊，頁1-44，臺北：藍燈文化事業股份有限公司，1987年。
37.﹝日﹞前野直彬著，陳熙中譯：〈明清時期兩種對立的小說論──金聖嘆與紀昀〉，收錄於《古代文學理論研究》，第五輯，上海：上海古籍出版社，1979年。
38.﹝日﹞諸橋轍次：〈唐宋的經學史〉，收錄於安井小太郎等講述、林慶彰、連清吉合譯：《經學史》，頁120-170，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1996年。

肆、學位論文（按作者筆畫排列）

一、博士論文

1.姜　穎：《《童溪易傳》研究》，劉大鈞指導，山東大學易學與古代中國哲學研究中心博士論文，2009年。
2.康雲山：《南宋心學易研究》，何淑貞指導，高雄：國立高雄師範大學中國文學研究所博士論文，1994年。
3.許維萍：《宋元易學的復古運動》，林慶彰指導，臺北：東吳大學中國文學系博士論文，2001年。
4.陳伯适：《惠棟易學研究》，呂凱指導，臺北：國立政治大學中國文學研究所博士論文，2005年。
5.楊自平：《吳澄之《易經》解釋與《易》學觀》，林師安梧指導，桃園：國立中央大學中國文學研究所博士論文，2000年。
6.賴師貴三：《焦循雕菰樓易學研究》，黃慶萱指導，臺北：國立臺灣師範大學國文學系博士論文，1994年。
7.簡博賢：《今存三國兩晉經學遺籍考》，國立臺灣師範大學中國文學研究所博士論文，熊公哲、楊家駱指導，1980年。

二、碩士論文
1.江弘毅：《朱子易學研究》，胡自逢指導，台北：國立台灣師範大學中國文學研究所碩士論文，1984年。
2.江超平：《伊川易學研究》，戴璉璋指導，台北：國立台灣師範大學中國文學研究所碩士論文，1985年。

3.段又瑄：《四庫分纂稿、閣書提要和《總目》提要之內容比較分析──以集部為例》，藍文欽指導，臺灣大學圖書資訊學研究所碩士論文，2007年。
4.張朝南：《周易本義與朱子語類易論比較》，黃慶萱指導，臺灣師大國文學系碩士論文，1993年。
5.陳明彪：《王龍溪心學易研究》，黃慶萱、王財貴教授指導，臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2002年。
6.陳柱言：《周鼎珩易學之研究》，黃忠天指導，國立中山大學中國文學系碩士論文，2009年。
7.項世勳：《清儒黃式三、黃以周父子《易》學研究》，賴師貴三指導，臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2007年。
8.黃忠天：《楊萬里易學之研究》，黃慶萱指導，國立高雄師範大學中國文學研究所碩士論文，1988年。
9.楊國寬：《朱熹易學研究──對程頤易學的傳承與開新》，何澤恆指導，玄奘大學中國文學系碩士論文，2004年。
10.賴師貴三：《項安世《周易玩辭》研究》，黃慶萱指導，台北：國立台灣師範大學中國文學研究所碩士論文，1989年。