以往對溥心畬的研究，大多聚焦在其文學、藝術成就與遺民意識方面。從溥氏對自身的評價，經學第一，其次才是詩、書、畫，本文嘗試以溥氏的自我認知出發，以其儒學為基礎，探析溥氏書畫中所蘊含的儒學成份，以及對書畫創作的影響。
　　闡述問題意識並考察先行研究成果，確立溥氏儒學研究大致上是付之闕如，從而蒐集資料與說明由經學而文藝的進路。第二章則探討溥氏學問的傳承，以其師承、母教與師友往來可知其早年治學歷程，並介紹溥氏以經解經、精研訓詁的經學特色，以及其經世關懷，進而析論溥氏詩文中經為文用之例，表現出由經學而文學、文藝的進路。第三章討論溥學與書藝的關係，挖掘其游藝近道的功夫論，回歸孔子文武合一的六藝教育，以藝修身明道，並且從他的博古、考據學問，作為書法學習過程中以此知筆意基礎，最終由溥氏的書藝成就表現在儒學實踐與傳播上。第四章由溥氏書畫同源與格致功夫，探討他透過探象以窮理的畫學思想，並對比溥氏治經語與繪畫，兩者有著相似的知識型，分析其治經方法與繪畫形式的交互作用，最後藉由繪畫體現出助人倫成教化的功能。
　　本研究成果，補足對溥氏儒學研究的懸缺，並以此為基礎，從思想層面重新建構對溥氏書畫的理解。從六經皆文的角度來說，廣泛的文亦包含藝，合以溥氏文儒合一的身分，表現在儒學、文學、藝術多元的視閾，體現出傳統文人涵融會通的特質。

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