論文摘要：
壹、動機、目的
一、有關中國本色自立教會的史學研究十分貧乏。
二、倪氏創設的「地方教會」是全國規模數一數二的自立教會。
三、嚐試從倪氏的生平（1903-1972），帶出「地方教會」的發展歷程，探討倪氏進行宗教改革的原因、該會的組織結構、運作模式，以及成員間的互動關係。
貳、本論文的研究方法
一、應用目前最完整的倪氏著作全集。即《倪柝聲文集》（台北：臺灣福音書房，1992年12月），分成 3輯，共62冊。內含報紙、期刊、證道及談話紀錄。
二、另採曾經與倪氏接觸過人士的著作，如倪氏的外甥陳終道、同工陳則信、嫡傳門生李常受，以及西方友人金彌耳（Augus I. Kinnear）……等人的作品。
三、擷取其事務性的紀錄為主，而以倪氏的神學主張為輔。
參、本論文的重大發現
一、「地方教會」成員間互動關係的特色
（一）倪柝聲的權力漸次擴大：
１、倪氏、王載領導福州教會時期（1922-1924）：王為首；倪為副。
２、倪氏、李淵如、汪佩真共同籌設上海教會以後（1927-1952）：倪氏為首；李常受為副。所有同工，除李（淵如）、汪外，均為倪氏的弟子。因此倪氏逐漸成為最高、最神聖的領導中心。
（二）女性傳道人在「地方教會」的地位：
１、倪氏禁止婦女講道。
２、女性傳道人只能在台面下，扮演闡釋聖經及治理教會的角色。
３、她們成為默默付出的幕後英雄。
二、對中國教會本色化的義意
「地方教會」兼具「反本色」及「本色」的性質：
（一）「反本色」性質：一切以《聖經》教訓為依歸，不管教會傳統及中國文化。
（二）「本色」的性質：
１、創始人及核心成員都是中國人。
２、徹底自治、自傳、自養。
３、大量將西方神學轉換成中國母語。
４、以中國人為主要的服事對象。
三、對中國教會的啟示
（一）正面的意義──「地方教會」快速成長的原因：
１、人人傳福音，動員力強大。
２、重視平信徒教育，使之承擔重任。
３、以「家庭」為主要聚會場所，不僅場面溫馨，且成本低廉。
４、消極的社會觀，配合未來的「天國」觀，符合當時國人的難民心態。
（二）負面檢討──倪氏抨擊宗派是罪惡，自命為唯一合乎上帝旨意的教會，帶來教會間的正統之爭。
四、對倪柝聲的評價
（一）倪氏對上帝的敬虔，並將《聖經》教訓落實在生活之中，成為基督徒的典範。
（二）聰慧、勤奮的倪氏缺乏諍友的砥礪，無論其神學理論實踐上均受到了限制。

參引書目
中文部分
甲、倪柝聲本人著作（包括報紙、期刊、證道、及談話記錄）
（甲）專書
倪柝聲：《倪柝聲文集》（臺北：臺灣福音書房，1992年12月）。本套叢書分成3輯，共62冊
一、《倪柝聲文集》第1輯：早期的著作（1922-1934年）
第 1冊：《靈修指微》。
第 2冊：《十字架的道》。
第 3冊：《基督徒報》卷一。
第 4冊：《基督徒報》卷二。
第 5冊：《基督徒報》卷三。
第 6冊：《基督徒報》卷四。
第 7冊：《基督徒報》卷五。
第 8冊：《復興報》卷一。
第 9冊：《復興報》卷二。
第10冊：《復興報》卷三。
第11冊：《復興報》卷四。
第12期：《屬靈人》上冊。
第13期：《屬靈人》中冊。
第14期：《屬靈人》下冊。
第15期：《馬太福音查經記錄》。
第16期：《啟示錄的研究》。
第17期：《講經記錄》卷一。
第18期：《講經記錄》卷二。
第19期：《講經記錄》卷三。
第20冊：《福音問題》。
二、《倪柝聲文集》第2輯：中期著作（1935-1942年）
第 1冊：《復刊基督徒報》。
第 2冊：《聚會的生活》、《教會禱告的職事》。
第 3冊：《歌中之歌》、《詩歌》。
第 4冊：《得勝的生命》。
第 5冊：《通問彙刊》卷一。
第 6冊：《通問彙刊》卷二、《倪柝聲弟兄三次公開的見證》。
第 7冊：《正常的基督徒信仰》。
第 8冊：《神的福音》卷一。
第 9冊：《神的福音》卷一。
第10冊：《工作的再思》卷二。
第11冊：《敞開的門》卷一。
第12冊：《敞開的門》卷二。
第13冊：《正常的基督徒生活》。
第14冊：《榮耀的教會》。
第15冊：《亞伯拉罕、以撒、雅各的神》。
第16冊：《中心的信息》。
第17冊：《一般的信息》卷一。
第18冊：《一般的信息》卷二。
第19冊：《坐行站》、《不要愛世界》。
第20冊：《這人將來如何》。
第21冊：《特會、信息及談話記錄》卷一。
第22冊：《特會、信息及談話記錄》卷二。
第23冊：《特會、信息及談話記錄》卷三。
第24冊：《特會、信息及談話記錄》卷四。
第25冊：《特會、信息及談話記錄》卷五。
第26冊：《特會、信息及談話記錄》卷六。
三、《倪柝聲文集》第3輯：晚期著作（1943-1952年）
第 1冊：《教會的正統》、《權柄與順服》。
第 2冊：《關於初信造就聚會》、《初信造就》上冊。
第 3冊：《初信造就》中冊。
第 4冊：《初信造就》下冊。
第 5冊：《教會的事務》。
第 6冊：《主工人的性格》。
第 7冊：《神話語的職事》。
第 8冊：《讀經之路》、《人和破碎與靈的出來》。
第 9冊：《執事報》、《復刊敞開的門》卷一。
第10冊：《復刊敞開的門》卷二、《復刊復興報》。
第11冊：《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》。
第12冊：《屬靈的判定的實例》。
第13冊：《鼓嶺訓練記錄》卷一。
第14冊：《鼓嶺訓練記錄》卷二。
第15冊：《主恢復中成熟的帶領》卷一。
第16冊：《主恢復中成熟的帶領》卷二。
倪柝聲：《倪柝聲著述全集》（香港：天糧出版社，1995年9月）。本套叢書共33冊（卷）。
倪柝聲：《倪柝聲著述全集》索引（香港：天糧出版社，1996年7月）。
倪柝聲：《工作的再思》（上海：上海福音書房，1938年3月初版；香港：基督徒出版社，1996年8月香港再版）。
（乙）論文
倪柝聲、李常受：＜第五篇 同工聚會（三）──教會在地上的路＞，《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁34-51。
倪柝聲：＜一封公開的信＞，《復興報》第1期（1928年1-2月），收自《倪柝聲文集》第1輯第8冊，頁1-3。
倪柝聲：＜一封公開的信＞，《敞開的門》第1期（1937年9月），收自《倪柝聲文集》第2輯第11冊，頁1-3。
倪柝聲：＜介紹司可福函授聖經課程＞《基督徒報》第12期（1926年12月），收自《倪柝聲文集》第1輯第7冊，頁386-387。
倪柝聲：＜公開的信＞《復興報》第13期（1930年1-3月），收自《倪柝聲文集》第1輯8冊，頁94-98。
倪柝聲：＜公開的信＞《復興報》第5期（1928年8至10月），收自倪柝聲文集》第3輯第8冊，頁69
倪柝聲：＜主再來前的一個豫兆＞《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁222-234。
倪柝聲：＜公開的信＞《復興報》第25期（1932年5至6月），收自倪柝聲文集》第1輯第10冊，頁18-19。
倪柝聲：＜本刊頁負責者一封公開的信＞，《通問彙刊》第1期（1935年7月），收自《倪柝聲文集》第2輯第6冊，頁180-182。
倪柝聲：＜代郵＞《復興報》第7期（1929年1至3月），收自《倪柝聲文集》第1輯第8冊，頁82-83。
倪柝聲：＜抓住機會──一次同工談話聚會的記錄＞《復刊敞開的門》第21期（1950年9月1日），收《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁227-238。
倪柝聲：＜附錄 變賣一切＞《鼓嶺訓練記錄》卷二，《倪柝聲文集》第3輯第14冊，頁349-372 。
倪柝聲：＜兩種生活的原則＞《復刊復興報》第37期（1951年1月1日），收自《倪柝聲文集》第3輯第10冊，頁192-193。
倪柝聲：＜往事的述說＞《講經記錄》第33期（1932年12月），收自《倪柝聲文集》第1輯18冊，頁99-100。
倪柝聲：＜事奉殿呢或是事奉神呢＞《復興報》第35期（1934年5月6日），收自《倪柝聲文集》，第１輯第11冊，頁187-217。
倪柝聲：＜書報評議＞，《基督徒報》第6期（1926年4月），收自《倪柝聲文集》第1輯第7冊，頁376-377。
倪柝聲：＜問答（六）＞《基督徒報》第11期（1926年11月），收自《倪柝聲文集》第1輯第7冊，頁156-158。
倪柝聲：＜問答（八） 婦女講道＞《基督徒報》第16期（1927年4月），收自《倪柝聲文集》第1輯第7冊，頁167-172。
倪柝聲：＜問答（九）＞《基督徒報》第20期（1927年7月），收自《倪柝聲文集》第1輯第7冊，頁187-212。
倪柝聲：＜問答（十）＞《基督徒報》第24期（1927年12月），收自《倪柝聲文集》第1輯第7冊，頁213-219。
倪柝聲：＜教會的立場──一次談話記錄＞《敞開的門》第20期（1950年6月30日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁173-197。
倪柝聲：＜第七篇 同工聚會（五）──神恢復的工作（續），《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁77-100。
倪柝聲：＜第七篇 同工聚會談話紀錄（一）＞，《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁71-76。
倪柝聲：＜第二十一篇 事奉交通（二）＞，《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁263-277。
倪柝聲：＜第二十一篇 事奉的交通（五）＞，《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁101-115。
倪柝聲：＜第二十九篇 全教造就聚會（四）──對以資本經營生意而交出來者的談話＞，《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁337-347。
倪柝聲：＜第二十九篇 等候主的降臨＞《鼓嶺訓練記錄》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第14冊，頁34-46。
倪柝聲：＜第二十二篇 照著山上的樣式在教會恢復的路＞《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁1-13。
倪柝聲：＜第二十三篇 長老的性格與工作並今天事奉的路＞，《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁14-17。
倪柝聲：＜第二十六篇 同工聚會（二六）──工作的報告＞，《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁309-322。
倪柝聲：＜第八篇 特別談話──交出來＞，《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁77-99。
倪柝聲：＜第九篇 同工聚會（七）──全體服事與權柄的恢復＞，《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁104-117。
倪柝聲：＜第十一篇 同工聚會（九）──寶貝放在瓦器裡，耶路撒冷的原則＞《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁136-150。
倪柝聲：＜第十七篇 同工聚會（十四）──見證與勸勉（一）＞《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁219-245。
倪柝聲：＜第十九篇 長老的安排＞《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁235-246。
倪柝聲：＜第十八篇 同工聚會（十八）──身體的事奉＞《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁226-237。
倪柝聲：＜第十三篇 同工聚會（十一）──林前十二章的身體，工作的路＞《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁163-174。
倪柝聲：＜第十五篇 神的救恩（二）＞，《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁255-268。
倪柝聲：＜第十五篇 對在職弟兄姊妹的交通＞《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁176-191。
倪柝聲：＜第十六篇 同工聚會（十三）──對付瑪門與事奉神＞《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁205-218。
倪柝聲：＜第十四篇 對青年弟兄姊妹的交通＞《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁158-175。
倪柝聲：＜第十篇 交出來與建造基督徒的身體的關係＞，《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁117-129。
倪柝聲：＜第三篇 與港穗同工談話記錄（三）＞《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁37-54。
倪柝聲：＜第三十九篇 看望與交通＞《主恢復中成熱所帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁206。
倪柝聲：＜第三十四篇 屬靈的知覺＞《主恢復中成熱所帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁133-143。
倪柝聲：＜第五篇 倪弟兄與魏弟兄談話記錄＞《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁55-58。
倪柝聲：＜第六十三篇 談話記錄（四）＞《特會、信息及談話記錄》卷二，收自《倪柝聲文集》第2輯第22冊，頁325-331。
倪柝聲：＜第六十首 我若稍微偏離正路＞《詩歌》，收自《倪柝聲文集》第2輯第3冊，頁207-208。
倪柝聲：＜第六十篇 關於工作的交通＞《鼓嶺訓練記錄》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第14冊，頁344-348。
倪柝聲：＜第六篇 撇下一切為福音＞《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁59-66。
倪柝聲：＜第六篇 談記錄（四）──關於福州聚會並分裂問題＞《特會、信息及談話記錄》卷一，收自《倪柝聲文集》第2第21冊，頁38-43。
倪柝聲：＜第四十二篇 如何傳福音（七）──醒悟的罪人當知當行的事＞《鼓嶺訓練記錄》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第14冊，頁153-164。
倪柝聲：＜第四十三篇 弋陽移民傳福音的報告＞《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁238-240。
倪柝聲：＜第四十六篇 訓練結束的交通＞《鼓嶺訓練記錄》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第14冊，頁179-185。
倪柝聲：＜第四十五篇 神的救恩（二）＞《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁255-268。
倪柝聲：＜第四十四篇 殉道＞《鼓嶺訓練紀錄》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第14冊，頁267-280。
倪柝聲：＜認罪＞《復刊基督徒報》第 4期（1936年1-2月），收自《倪柝聲文集》第2輯第1冊，頁43。
倪柝聲：＜編者與讀者＞《基督徒報》第3期（1926年1月），收自《倪柝聲文集》第1輯第7冊，頁341-342。
倪柝聲：＜緣起＞，《通問彙刊》第1期（1933年12月），收自《倪柝聲文集》第2輯第5冊，頁1-5。
倪柝聲：＜默想啟示錄（七）主的委任＞，《基督徒報》第6期（1926年4月），收自《倪柝聲文集》第1輯第4冊，頁75--101。
倪柝聲講道，李常受見證：＜第二十二篇 照著山上的樣式是教會恢復的路＞，《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁1-13。
倪柝聲講道，李常受見證：＜第十四篇 同工聚會（十二）──錢財與職業＞《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁175-192。
倪柝聲講道，李常受見證：＜第三十七篇 福音的靈與教會的福音＞，《主恢復中成熟的帶領》卷二，收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁172-185。
倪柝聲講道，李常受見證：＜第五篇 同工聚會（三）──教會在地上的路＞《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁34-51。
乙、與倪柝聲相關人士的著作（包括傳紀、回憶錄及書信）
（甲）專書
丁素心：《雅歌的默想》（Vancouver，Canada：拾珍基金，1998年5月）。
王明道口述，王長新採訪：《又四十年》（加拿大、多倫多：加拿大福音出版社，1997年12月）。
王明道：《王明道日記選輯》（香港：靈石出版社，1997年8月）。
王峙 編：《王載見證錄》（Boston，U.S.A.：中信印務部，1980年6月）。
史伯誠：《倪柝聲殉道史》（Culver City，U. S. A：美國見證出版社，1998年8月）。
史伯誠：《詩人與詩》第二集（Culver City , U.S.A：美國見證出版社，1988年4月初版，1990年5月再版）。
任鐘祥：《上海基督徒聚會處簡史》（上海：上海市基督教三自愛國運動委員會，上海市基督教教務委員會，1996年3月）。
江守道等：《福音見證集》（香港：拾珍基金，1995年8月）。
吳秀良：《余慈度──二十世紀中國教會復興的先驅》，（Boston：比遜河出版社；台北：華人基督教文宣基金會總代理，2000年10）。
吳勇：《不滅的燈火──吳勇長老回憶錄（上）》（台北：宇宙光出版社，1991）。
李常受：《一九九六年四月國際同工長老相調信息摘要》（臺北：臺灣福音書房，1996年4月30日）。
李常受：《正當教會生活的恢復》（台北：臺灣福音房，1970年10月臺灣初版；1993年5月臺灣六版）。
李常受：《倪柝聲──今時代神聖啟示的先見》（台北：臺灣福音書房，1996年11月）。
李常受：《聖經》恢復本（臺北：臺灣福音書房，1986年6月初版；1999年5月臺灣10版）。
金彌耳（Angus I. Kinnear）著，戴致進譯：《中流砥柱：倪柝聲傳》（台北：中國主日學協會，1992年8月）。
俞成華：《與神同行》（Alhambra, U.S.A. , 中國大陸聖徒見證事工部，1999年11月北美版）。木書之末附：俞崇架著：《俞成華醫生軼事》。
俞崇恩：《十架窄路──大陸試煉烈火的亮光與見證》（美國：作者自印，1999年6月）。
倪林和平：《恩愛標本》（上海：上海福音書房，1943年）。
陳希曾編譯：《拋錨於無限──和受恩的故事和她的詩歌全集》（香港：以琳出版社，1983年11月）。
陳則信：《倪柝聲弟兄簡史》增訂版，（香港：香港福音書房，1973年7月初版；基督徒出版社，1997年1月第四版）。
陳則信輯、高汪杭蓀口述：《汪佩真簡史》增編本（香港：基督徒出版社，1982年6月）。
陳終道：《我的舅父倪柝聲》（香港：金燈臺出版社，1970年春初版；1999年5月新增訂版）。
黃漁深：《從哈同路到南陽路──致倪柝聲先生七封公開的信》，（香港：靈石出版社，1998年7月港一版）。
臺灣福音書房編輯部：《李常受弟兄紀念專輯》，（台北：臺灣福音書房，1997年9月）。
蔡蘇娟（Christiana Tsai）著，袁厚載譯：《暗室之后》（香港：晨星出版社，2000年9月）。
賴恩融（Leslie T. Layll）著，張林滿鎂等譯：《中國教會三巨人》（台北：橄欖基金會，1992年3月）。
禱人（化名）：《「地方教會」四十年來的回顧與前膽》（台北：明明出版社，1990年5月）。
（乙）論文
丁素心：＜得著基督＞《雅歌的默想》（Vancouver，Canada：拾珍基金，1998年5月）頁401-417。
包聰賢等六人：＜平陽（浙江）＞《敞開的門》第3期（1938年1月），收自《倪柝聲文集》第2輯第11冊，頁42。
未標名作者（編者將其姓名以XX代替）：＜將身體獻上＞《執事報》第1期（1948年7月1日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁37-38。
史伯誠：＜序言＞《倪柝聲殉道史》（Culver City，U. S. A：美國見證出版社，1998年8月），頁Xiii-Xiv。
任鐘祥：＜我所認識的李常受＞《教材》1983年第4冊（南京：金陵神學院函授科編印，1983年11月），101-125頁。
江守道：＜作者生平簡史＞，收自《倪柝聲著述全集》卷33（香港：天糧出版社，1995年8月），頁297-329。
江德茂（後改名守道）、張鍌、唐醒以及余顯亮：＜蘇州來信＞《通問彙刊》第9期（1934年8月23日），收自《倪柝聲文集》第2輯第5冊，頁278-281。
余慈度：＜上海江灣查經祈禱處＞，《中華基督教會年鑑》第3冊（1916年），頁委51-52。
李文夫：＜遷弋陽（江西）＞《復刊敞開的門》第21期（1950年9月15日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁246。
李常受：＜一篇關於今後神在中國的工作的談話＞《報事報》第2期（1948年9月1日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁51-67。
李常受：＜此書原委＞，《倪柝聲恢復職事過程中信息紀錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁1-2。
李常受：＜答覆＞《執事報》第3期（1948年11月1日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁123-124。
李淵如：＜復興的呼召與豫備＞《復興報》第1期（1928年1-2月）收自《拾珍季刊》第10卷第35期（1996年．春），頁1-5。
李淵如：＜廈門聚會中的觀感＞，《復興報》第4期（1928年1-2月），收自《拾珍季刊》卷十，第35期（1996年．春），頁14-20。
李淵如：＜藐視基督福音的女校監變為傳道人＞，收自張郁嵐編：《福音見證集》第2集，（台北：台灣福音書房，1959年），頁89-96。
李淵如等：＜第十七章 同工聚會（十四）──見證與勸勉（一）＞《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁219-221。
林崇光：＜從煙臺移居綏遠的弟兄──覽表＞《執事報》第1期（1948年7月1日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁43-45。
邵遵瀾：＜我所認識的倪柝聲精神（二）＞《校園雜誌》第19卷第5期（1977年5月），頁32。
香港基督徒出版社編輯部：＜編者的話＞，《工作的再思》（香港：基督徒出版社，1938年3月上海福音書房初版；1996年8月香港再版），頁iii-v。
俞成華：＜一篇報告──一次擘餅會後的記錄＞《通問彙刊》第5期（1934年5月），收自《倪柝聲文集》第2輯第5冊，頁99-106。
徐秀根等：＜荒山中的基信村＞《執事報》第2期（1948年9月1日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁92-93。
高宣真：＜在神的安排中等候帶領＞，《執事報》第3期（1948年11月1日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁122-123。
陳則信：＜陳則信弟兄於鼓嶺作的見證（1948年8月12日）＞《倪柝聲弟兄簡史》增訂版（香港：香港福音書房，1973年7月初版；基督徒出版社，1997年1月四版），頁151-153。
張愚之：＜移民之路＞《執事報》第4期（1950年4月5日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁151-153。
張愚之：＜移民之路＞《復刊敞開的門》第20期（1950年6月30日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁219-221。
張愚之：＜嘉興來信＞《通問彙刊》第9期（1934年8月23日），收自《倪柝聲文集》第2輯第6冊，頁276-278。
張愚之：＜寫給在弋陽、貴谿的弟兄＞《執事報》第4期（1950年4月5日），收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁159-160。
裘沖曼：＜在杭州聚會的概況＞《通問彙刊》第8期（1934年7月9）收自《倪柝聲文集》第2輯第5冊，頁196-197。
臺灣福音書房編輯：＜說明＞《鼓嶺訓練記錄》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第13冊，頁1-2。
臺灣福音書房編輯部：＜介言＞，《特會、信息及談話記錄》卷一，收自《倪柝聲文集》第2輯第21冊，頁1-2。
臺灣福音書房編輯部：＜介言＞，《基督徒報》卷一，收自《倪柝聲文集》第1輯第3冊，頁1-2。
臺灣福音書房編輯部：＜介言＞，《復興報》卷一，收自《倪柝聲文集》第1輯第8冊，頁1-2。
臺灣福音書房編輯部：＜介言＞，《講經紀錄》卷一，收自《倪柝聲文集》第1輯第17冊，頁1-2。
臺灣福音書房編輯部：＜基督徒報總目錄（一至二十四期）＞，《倪柝聲文集》第１輯第７冊，頁391-413
臺灣福音書房編輯部：＜復興報總目錄（一至三十六期）＞《復興報》卷四，收自《倪柝聲文集》第1輯第11冊，頁261-266。
臺灣福音書房編輯部：＜說明＞，《主恢復中成熟的帶領》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第15冊，頁1-2。
臺灣福音書房編輯部：＜說明＞，《倪柝聲恢復職事過程中信息記錄》，收自《倪柝聲文集》第3輯第11冊，頁1-2
臺灣福音書房編輯部：＜說明＞，《執事報》、《復刊敞開的門》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第9冊，頁1-2。
臺灣福音書房編輯部：＜說明＞，《通問彙刊》卷一，收自《倪柝聲文集》第2輯第6冊，頁1。
臺灣福音書房編輯部：＜說明＞，《鼓嶺訓練紀錄》卷一，收自《倪柝聲文集》第3輯第13冊，頁1-2。
臺灣福音書房編輯部：＜說明＞，《歌中的歌》、《詩歌》，收自《倪柝聲文集》第2輯第3冊，頁1。
臺灣福音書房編輯部：＜說明＞《敞開的門》卷一，收自《倪柝聲文集》第2輯第11冊，頁1。
臺灣福音書房編輯部：＜編者說明＞《倪柝聲文集》第1輯第1冊（台北：臺灣福音書房，1996年9月），頁1。
趙繼堂，倪加利及倪林棣：＜移民之路──從浙江蕭山移到江西弋陽的童家＞《復刊敞開的門》第22期（1950年10月30日），收自《倪柝聲文集》第3輯第16冊，頁306-309。
鄭證光：＜控訴美帝國主義毒害我們的教會＞《天風》第12卷第5期（1951年4月），頁8-9。
歐亞衡：＜長春來信＞《通問彙刊》第8期（1934年7月9日），收自《倪柝聲文集》第2輯第5冊，頁204-205。
鮑小玲：＜記倪柝聲夫婦末後兩三事＞《呼喊季刊》第61期（1991年3月），頁23-28。
魏光禧：＜介言＞《倪柝聲弟兄三次公開的見證》，收自《倪柝聲之集》第2輯第6冊，頁207-215。
欒腓力：＜介紹《工作的再思》＞，《工作的再思》（香港：基督徒出版社， 1996年8月香港再版），頁i-ii。
丙、一般專書
《聖經》新標點和合本（香港：聯合聖經公會，1989年）。
于力工：《夜盡天明──于力工看中國福音震撼》，（台北：橄欖基金會出版部，1998年8月）。
王國顯：《行過了死蔭的幽谷》，（香港：晨星出版社，1998年3月）。
世界華人福音事工聯絡中心會議部：《世界華人教會增長研究研討會彙報》（香港：世界華人福音事工聯絡中心，1981年6月）。
朱越利等 編：《今日中國宗教》（北京：今日中國出版社，1994年4月）。
吳利明：《基督教與中國社會變遷》（香港：基督教文藝出版社，1981年2月）。
呂實強：《中國官紳反教的原因（一八六○～一八七四）》（台北：中央研究近代史研究所，1965）
林治平主編：《基督教與中國本色化──國際學術研討會論文集》（台北：宇宙光出版社，1990年3月）。
林榮洪：《屬靈神學──倪柝聲思想的研究》（香港：中國神學研究院，1989年2月）。
林榮洪：《中華神學五十年1900-1949》，（香港：中國神學研究院，1998年12月）。
林榮洪：《風潮中奮起的中國教會》（香港：天道書樓，1980年5月）。
莊百億：《倪柝聲生平研究》，中華福音神學院道學碩士科畢業論文（台北：中華福音神學院，1985年6月）。
查時傑：《中國基督教人物小傳》卷上（台北：中華福音神學院，1983年）。
查時傑：《民國基督教史論文集》（台北：宇宙光出版社，1994年3月）。
梁家麟：《徘徊於耶儒之間》（台北：宇宙光出版社，1997年6月）。
梁家麟：《華人傳道與奮興佈道家》（香港：建道神學院基督教與中國文化研究中心，1999年12月）。
黃伯和、陳南州：《基督教要理問答》（台南：人光出版社，1999年12月）。
郭廷以：《近代中國史綱》（台北：曉園出版社，1994年5月）
陳熾彬主編：《我愛我主教會──華人教會當今課題集思》（香港：中國神學研究院，1993年1月）。
鄧紹光 主編：《千禧年：華人文化處境中的觀點》（香港：信義神學院，2000年11月）。
趙世光：《復興講壇：以賽亞書》（香港：靈糧刊社，1959年）。
鮑會園 主編：《聖經》新國際版研讀本（香港：更新傳道會，1999年6月）。
瞿海源：《台灣宗教變遷社會的社會政治分析》（台北：桂冠圖書股份有限公司，1997年5月）。
顏路裔：《教會掌故》（香港：道聲出版社，1970年5月）。
丁、一般論文
＜中國基督教會各教會各團體代表聯合宣言＞，《天風》總號第262‧263期（1951‧5‧8），頁1-5。
《橋》編輯委員會：＜「地方教會」浪潮（上）＞《橋──中國教會動態》，第55期（1992年10月），頁4-20。
于力工：＜中國傳道人史館：王載（一八九八－ 一九七五）＞，《導向》臺灣第158期（1998年10月），頁16-17。
于力工：＜中國傳道人史館（二十六）賈玉銘牧師（上）＞，《導向》臺灣第130期（1999年5月），頁8-9。
于力工：＜中國傳道人史館（十一）高師竹牧師＞，《導向》臺灣第112期（1997年11月），頁14-15。
王崇堯：＜基督徒與國家＞《新使者》第19期（1993年12月10日），頁42-46。
史文森（Allen J. Swanson）：＜台灣獨立教會＞，收自林治平主編：《基督教入華百七十年紀念集》，（台北：宇宙光出版社，1977年12月），頁244-243。
平信徒：＜教會聚會所簡史＞《新生命雜誌》第86期（1985年8月），頁5-11。
向問天：＜從宗教改革的角度看聚會所＞《使者》第29卷第3期（86年5月，頁40）
刑福增：＜本色化與民國基督教教會史研究＞《近代中國基督教史研究集刊》創刊號第1卷（1998年4月），頁85-100。
林治平：＜基督教在中國本色化之必要性與可行性──從中國教會歷史發展觀點檢討之＞，收自林治平主編：《基督教與中國本色化──國際學術研討會論文集》（台北：宇宙光出版社，1990年3月）,頁107-133。
林榮洪：＜近代華人教會模式的探討＞《中國神學研究院期刊》第１期（1986年7月），頁7-31。
查時傑：＜倪柝聲（1903-1972）──中國教會聚會所的創始人＞，《中國基督教人物小傳》卷上（台北：中華福音神學院，1983年3月），頁305-340。
梁家麟：＜《屬靈人》與倪柝聲的三元人論──兼論賓路易師母對他的影嚮＞，建道神院百周年紀念學術論文集，《建道學刊》第13期（1999年12月），頁183-230。
梁家麟：＜二十世紀上半葉的中國女奮興佈道家＞，《近代基督教史研究集刊》（年刊），第2期（1999年10月），頁18-48。
梁家麟：＜少數派與少數主義心態──一個福音派的社會與文化宣言＞，《建道學刊》第12期（1999年7月），頁167-189。
梁家麟：＜前言＞，《華人傳道與奮興佈道家》，頁xi-xvii。
梁家麟：＜華人時代論者對千禧年國度的理解＞，收自鄧紹光主編：《千禧年：華人文化處境中的觀點》（香港：信義會神學院，2000年11月），頁53-95。
梁壽華：＜中國教會社會觀形成的歷史因素＞，收自陳熾彬主編：《我愛我主教會──華人教會當今課題集思》（香港：中國神學研究院，1993年1月）頁42-47。
福州基督教抗美援朝三自革新運動委員會籌備處：＜福州基督教抗美援朝三自革新運動委員會籌備處關於鼓嶺「基督教執事之家」破壞土改問題的調查報告＞，《天風》1952年第3期（1952年1月19日），頁10。
趙天恩：＜從華人教會發展史看教會增長＞，《世界華人教會增長研究研討會彙報》（香港：世界華人福音事工聯絡中心，1981年6月），頁75-96。
鮑忠：＜四十年來之南京基督教會＞《金陵神學誌》第26卷第1、2期合刊《金陵神學院四十週年紀念特刊》，（南京：金陵神學院，1950年11月），頁107-125。
瞿海源、袁憶平：＜人格、刻板印象與教會的復振過程＞，收自瞿海源：《台灣宗教變遷社會的社會政治分析》（台北：桂冠圖書股份有限公司，1997年5月），頁271-333。
廬山：＜從「教會大騙案」看教會奪產陰謀的祕密組織（三）＞《南北極月刊》第34期（1973年3月16日），頁56-60。
戌、其他
《上海市人民檢察院起訴書》（55）滬檢四訴字第3194號。本文件轉引自：上海《解放日報》（1952‧4）。
司德敷（Milton T. Stauffer）主編：《中華歸主──中國督教事業統計（1901-1920）》（北京：中國社會科學出版社，1985年漢譯新版）。
《中華基督教會年鑑》，第3冊（1916年）（上海：商務印書錄，廣學會，廣學書局，中華續行委辦會，中華全國基督教協進會；台北：中國教會研究中心，橄欖文化基金會，1983年重印版）。
《金陵神學誌》第26卷第1、2期合刊《金陵神學院四十週年紀念特刊》（南京：金陵神學院，1950年11月）。
英文部分
Angus I. Kinnear，Against the Tide︰The Story of Watchman Nee（Pennsylvania︰Christian Literature Crusade，1973）.
Leslie T. Layll，Three of China’s Mighty Men（London：Overseas Missionary Fellowship，1973）.
Allen J. Sawnson, Taiwan： Mainline Versus Independent Church Growth （South Pasadena：William Carey Librarry，1970）.
Francis P. Jones，The Church in Communist China（New York：Friendship Press，1962）.
Yu, Dora.: “ Bible Study and Prayer House, Shanghai.” , Chinese Recorder. ( May , 1916)，327.
S. L. Baldwin，"Self-Support of the Native Church"，Records of the General Conference of the Protestant Missionaries of China , Held at Shanghai , May 10-24, 1877 （Shanghai：Presbyterian Mission Press , 1878 ）, 283.