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研究生: 郭盈君
KUO, YING-CHUN
論文名稱: 米歇爾‧孟登(Michel de Montaigne)之道德思想及其德育意涵
Michel de Montaigne's view on morality and its implication for moral education
指導教授: 歐陽教
Ouyang, Jiao
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 教育學系
Department of Education
論文出版年: 2004
畢業學年度: 92
語文別: 中文
論文頁數: 共100頁
中文關鍵詞: 孟登倫理學道德哲學道德教育文藝復興
英文關鍵詞: Montaigne, ethics, moral philosophy, moral education, the Renaissance
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:300下載:13
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本研究旨在探究米歇爾‧孟登(Michel de Montaigne)之道德思想及其德育意涵。研究結果摘述如下:
1. Montaigne視自然為美德的根源與人類的引導。一但有自然此一先驗的引導於心中,個人便能不藉外力地過著道德的生活。
2. Montaigne視自由為惡的來由及自然與人為間之無法化解的衝突的原因。然而,在Montaigne的美德觀中,美德需惡作為其對立面方能生成,且美德需內含自願性方具價值。因此,自由亦予美德以時機與意義。
3. Montaigne認為美德是個人心靈自衝突走向和諧的關鍵所在,因其自衝突而生卻也孕育了和諧。
4. Montaigne的道德思想能回答諸如「為什麼我應該遵守道德?」、「道德是相對的或絕對的?」以及「人在兩難情境下的最終底限為何?」等等的問題,吾人可據其答案提供學生有助於道德地思考與行動的模式。
5. Montaigne提供了一相信人性本善、崇尚自然引導、重視衝突作用、承認缺憾存在的立場予教師,教師可據此立場建構於道德教育有所助益之教學方針。

The purpose of this study is to explore Michel de Montaigne’s view on morality and its implication for moral education. The conclusions of this study are as follows:
1. Montaigne regards Nature as the origin of virtue and the guide of human beings. With this congenital guide in self, one could lead a moral life without external factors.
2. Montaigne regards freedom as the source of vice and the reason of the unsolvable conflict between nature and artificialness. However, freedom also brings chances and meanings to virtue, which is an important turning point from conflict to harmony.

目次 第一章 緒論……………………………………………………………………1 第一節 研究動機與目的………………………………………………………1 第二節 研究方法與步驟………………………………………………………5 第三節 研究範圍與限制………………………………………………………6 第二章 Montaigne對人類處境之詮釋………………………………………11 第一節 Montaigne之自然觀…………………………………………………11 第二節 Montaigne之人性觀…………………………………………………20 第三節 Montaigne看自然與人為的衝突……………………………………40 第三章 Montaigne之美德觀…………………………………………………51 第一節 Montaigne美德觀之闡述……………………………………………51 第二節 Montaigne美德觀之思想史涵義……………………………………59 第四章 Montaigne道德思想之德育意涵……………………………………69 第一節 對學生的引導………………………………………………………69 第二節 給教師的啟示………………………………………………………76 第五章 結論…………………………………………………………………81 參考文獻………………………………………………………………………85 附錄:Montaigne生平概述…………………………………………………95

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