簡易檢索 / 詳目顯示

研究生: 郭盈君
KUO, YING-CHUN
論文名稱: 米歇爾‧孟登(Michel de Montaigne)之道德思想及其德育意涵
Michel de Montaigne's view on morality and its implication for moral education
指導教授: 歐陽教
Ouyang, Jiao
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 教育學系
Department of Education
論文出版年: 2004
畢業學年度: 92
語文別: 中文
論文頁數: 共100頁
中文關鍵詞: 孟登倫理學道德哲學道德教育文藝復興
英文關鍵詞: Montaigne, ethics, moral philosophy, moral education, the Renaissance
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:233下載:13
分享至:
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報
  • 本研究旨在探究米歇爾‧孟登(Michel de Montaigne)之道德思想及其德育意涵。研究結果摘述如下:
    1. Montaigne視自然為美德的根源與人類的引導。一但有自然此一先驗的引導於心中,個人便能不藉外力地過著道德的生活。
    2. Montaigne視自由為惡的來由及自然與人為間之無法化解的衝突的原因。然而,在Montaigne的美德觀中,美德需惡作為其對立面方能生成,且美德需內含自願性方具價值。因此,自由亦予美德以時機與意義。
    3. Montaigne認為美德是個人心靈自衝突走向和諧的關鍵所在,因其自衝突而生卻也孕育了和諧。
    4. Montaigne的道德思想能回答諸如「為什麼我應該遵守道德?」、「道德是相對的或絕對的?」以及「人在兩難情境下的最終底限為何?」等等的問題,吾人可據其答案提供學生有助於道德地思考與行動的模式。
    5. Montaigne提供了一相信人性本善、崇尚自然引導、重視衝突作用、承認缺憾存在的立場予教師,教師可據此立場建構於道德教育有所助益之教學方針。

    The purpose of this study is to explore Michel de Montaigne’s view on morality and its implication for moral education. The conclusions of this study are as follows:
    1. Montaigne regards Nature as the origin of virtue and the guide of human beings. With this congenital guide in self, one could lead a moral life without external factors.
    2. Montaigne regards freedom as the source of vice and the reason of the unsolvable conflict between nature and artificialness. However, freedom also brings chances and meanings to virtue, which is an important turning point from conflict to harmony.

    目次 第一章 緒論……………………………………………………………………1 第一節 研究動機與目的………………………………………………………1 第二節 研究方法與步驟………………………………………………………5 第三節 研究範圍與限制………………………………………………………6 第二章 Montaigne對人類處境之詮釋………………………………………11 第一節 Montaigne之自然觀…………………………………………………11 第二節 Montaigne之人性觀…………………………………………………20 第三節 Montaigne看自然與人為的衝突……………………………………40 第三章 Montaigne之美德觀…………………………………………………51 第一節 Montaigne美德觀之闡述……………………………………………51 第二節 Montaigne美德觀之思想史涵義……………………………………59 第四章 Montaigne道德思想之德育意涵……………………………………69 第一節 對學生的引導………………………………………………………69 第二節 給教師的啟示………………………………………………………76 第五章 結論…………………………………………………………………81 參考文獻………………………………………………………………………85 附錄:Montaigne生平概述…………………………………………………95

    壹、中文部分
    于鳳梧、王宏文、葉立宣(編著)(1989)。歐洲哲學史教程。中國福州:福建人民出版社。
    包利民(1996)。生命與羅各斯──希臘倫理思想史論。中國北京:東方出版社。
    全增碬(1992)。西方哲學史(上冊)。中國上海:上海人民出版社。
    何兆武(譯)(1987)。J. J. Rousseau著。社會契約論。台北:唐山出版社。
    李平漚(譯)(1989)。J. J. Rousseau著。愛彌兒。台北:五南。
    李常山(譯)(1997)。J. J. Rousseau著。論人類不平等的起源與基礎。中國北京:商務印書館。
    沈清松(譯)(1987)。E. Gilson著。中世紀哲學精神。台北:國立編譯館。
    吳澤義、王松亭、李春隆(編著)(1988)。文藝復興時代的巨人。中國北京:人民出版社。
    林火旺(1999)。倫理學。台北:五南。
    林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北:三民。
    周兆平(1987a)。蘇格拉底。載於周輔成(主編),西方著名倫理學家評傳(頁3-17)。中國上海:上海人民出版社。
    周兆平(1987b)。柏拉圖。載於周輔成(主編),西方著名倫理學家評傳(頁18-29)。中國上海:上海人民出版社。
    周兆平、李克柔(1987)。伊壁鳩魯。載於周輔成(主編),西方著名倫理學家評傳(頁50-62)。中國上海:上海人民出版社。
    周兆平、余涌(1987a)。亞里士多德。載於周輔成(主編),西方著名倫理學家評傳(頁30-49)。中國上海:上海人民出版社。
    周兆平、余涌(1987b)。霍布斯。載於周輔成(主編),西方著名倫理學家評傳(頁249-262)。中國上海:上海人民出版社。
    段德智(譯)(1992)。W. K. Sorley著。英國哲學史。中國濟南:山東人民出版社。
    姜新艷(1987)。盧梭。載於周輔成(主編),西方著名倫理學家評傳(頁426-443)。中國上海:上海人民出版社。
    張芝聯(主編)(1989)。法國通史。中國北京:北京大學出版社。
    陳俊輝(譯)(1988)。F. Copleston著。西洋哲學史──第三卷中世紀哲學(奧坎到蘇亞雷)。台北:黎明文化事業股份有限公司。
    陳剛(2000a)。西方精神史:時代精神的歷史演進及其與社會實踐的互動(上冊)。中國南京:江蘇人民出版社。
    陳剛(2000b)。西方精神史:時代精神的歷史演進及其與社會實踐的互動(下冊)。中國南京:江蘇人民出版社。
    黃偉合(1991)。歐洲傳統倫理思想史。中國上海:華東師範大學出版社。
    黃藿(1996)。理性、德行與幸福──亞理斯多德倫理學研究。台北:台灣學生書局。
    葛力(1991)。十八世紀法國哲學。中國北京:社會科學文獻出版社。
    萬怡、王鶯(譯)(2001)。F. M. Wuketits著。惡為什麼這麼吸引我們?。中國北京:社會科學文獻出版社。
    萬俊人(1987)。斯多亞派倫理思想。載於周輔成(主編),西方著名倫理學家評傳(頁97-117)。中國上海:上海人民出版社。
    趙敦華(1996)。中世紀哲學史:基督教哲學1500年。台北:七略出版社。
    蔡鴻濱、張冠堯、桂裕芳、王泰來、王文融、孫嫻、郭華榕、周劍卿(譯) (1985)。P. Miquel著。法國史。中國北京:商務印書館。
    劉獻洲等(譯) (1992)。A. A. ГYCEЙHOB & Г. ИPPΠИTЏ著。西方倫理學簡史。中國北京:中國人民大學出版社。
    衛茂平(譯)(2001)。R. Safranski著。惡或者自由的戲劇。中國昆明:雲南人民出版社。
    貳、英文部分
    Berlin, I. (1969). Four essays on liberty. Oxford: Oxford University Press.
    Bracciolini, P. (1455/1997). On the misery of the human condition(M. Davies, Trans.). In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(pp.18-28). New York: Cambridge University Press.
    Burke, P. (1981). Montaigne. Oxford: Oxford University Press.
    Coleman, D. G. (1987). Montaigne Essais. London: Unwin Hyman.
    Davies, M. (1997a), Introduction. In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(pp.17-18). New York: Cambridge University Press.
    Davies, M. (1997b), Introduction. In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(p.238). New York: Cambridge University Press.
    Deitz, L. (1997), Introduction. In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(p.229). New York: Cambridge University Press.
    Engster, D. (1998). The Montaignian moment. Journal of the History of Ideas, 59(4), 625-650.
    Frame, D. M. (1955). Montaigne’s discovery of man. New York: Columbia University Press.
    Frame, D. M. (1958). Introduction. In D. M. Frame (Ed.), The complete works of Montaigne(pp.v-xviii). Stanford, CA: Stanford University Press.
    Hansen, D. T. (2002). Well-formed, not well-filled: Montaigne and the paths of personhood. Educational Theory, 52(2), 127-154.
    Kenny, N. (1997), Introduction. In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(pp.3-4). New York: Cambridge University Press.
    Kraye, J. (1988), Moral philosophy. In C. B. Schmitt & Q. Skinner (Eds.), The Cambridge history of Renaissance (pp.303-386). New York: Cambridge University Press.
    Kristeller, P. O. (1979). Renaissance thought and its sources. New York: Columbia University Press.
    Kristeller, P. O. (1988), Humanism and moral philosophy. In A. Rabil (Ed.), Renaissance humanism: Foundations, forms, and legacy (Vol.3)(pp.271-309). Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
    Leschemelle, P. (1994/1994). Montaigne, or the anguished soul(W. J. Beck, Trans.). New York: Peter Lang Publishing.
    Lipsius, J. (1604/1997). A guide to Stoic philosophy(R. V. Young, Trans.). In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(pp.200-209). New York: Cambridge University Press.
    Marchi, D. M. (1994). Montaigne among the moderns: Receptions of the Essais. Oxford: Berghahn Books.
    Maskell, D. (1982). The evolution of the Essais. In I. D. McFarlane & I. Maclean (Eds.), Montaigne: Essays in memory of Richard Sayce(pp.13-34). New York: Oxford University Press.
    McFarlane, I. D. (1982). The concept of virtue in Montaigne. In I. D. McFarlane & I. Maclean (Eds.), Montaigne: Essays in memory of Richard Sayce(pp.77-100). New York: Oxford University Press.
    Merleau-Ponty, M. (1960/1964). Signs(R. C. McCleary, Trans.). Evanston, Illinois: Northwestern University Press.
    Montaigne, M. de (1572-1592/1991). The complete Essays(M. A. Screech, Trans.). London: Penguin Books.
    Oliva, F. P. de (n.d./1997). Dialogue on the dignity of man(E. Gutwirth, Trans.). In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(pp.38-44). New York: Cambridge University Press.
    Perry, T. A. (1993). Just say no: Montaigne’s negative ethics. In P. Henry(Ed.), Approaches to teaching Montaigne’s Essays(pp.78-83). New York: The Modern Language Association of America.
    Petrarch, F. (1343-1345/1997). Memorable matters(L. Deitz, Trans.). In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(pp.229-233). New York: Cambridge University Press.
    Raimondi, C. (n.d./1997). A letter to Ambrogio Tignosi in defence of Epicurus against the Stoics, Academics, and Peripatetics(M. Davies, Trans.). In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(pp.238-244). New York: Cambridge University Press.
    Salutati, C. (n.d./1997). A letter to Francesco Zabarella(R. G. Witt, Trans.). In J. Kraye (Ed.), Cambridge translation of Renaissance philosophical texts (Vols.1)(pp.179-191). New York: Cambridge University Press.
    Santillana, de G. (1956). The age of adventure: the Renaissance philosophers. New York: The New America Library.
    Schneewind, J. B. (Ed.). (1990). Moral philosophy from Montaigne to Kant: An anthology(vols.1). New York: The Press Syndicate of the University of Cambridge.
    Woods, R. (2003). Did Montaigne love his children? Demography and the hypothesis of parental indifference. The Journal of Interdisciplinary History, 33(3), 421-442.

    QR CODE