《中文摘要》
研究者長期觀察台灣目前推動之地方文化產業，發現其弊病叢生，經整理有以下七點：1.配合文化政策的應景物；2.活動大多數是一次用盡原則；3.熱鬧有餘、內涵不足，缺乏長期性規劃與效益評估；4.琳瑯滿目的活動彼此之間的可複製性∕可替代性太高；5.複製模仿、惡性競爭；6.無中生有，有創意無實質；7.缺乏世界觀。為促使台灣的地方文化產業的發展更具全球性與競爭力，研究者透過當代著名學者，大衛˙哈維(David Harvey)、布希亞(Jean Baudrillard)、布迪厄(Pierre Bourdieu)三人的主要觀點，歸納出全球化下地方文化產業的壟斷邏輯後，再整理九份在各方面的特點，以了解九份地方文化產業在全球化下如何實踐上述之壟斷邏輯，進而並作為台灣其他地方發展其壟斷性之參考。
就全球化下地方文化產業壟斷邏輯而言，研究者歸納得出哈維之壟斷邏為：(一)創造文化、產業與地景的獨特性、真實性、特殊性；(二)尋求歷史中強大的社會與論述基礎；布希亞之壟斷邏輯為：(一)將商品與地景符號化，並賦予交換價值；(二)符號價值的差異邏輯作為真正的消費邏輯；(三)象徵消費抵抗符號的氾濫，創造符號的單一價值；(四)創造具價值階層∕名牌的擬像消費；布迪厄之壟斷邏輯為：(一)意象傳達、美學體驗中，作為生活風格的展現；(二)疆界毀壞下的全球性生活風格。
就九份地方文化產業的特點而言，其在地方文化上的特點為：1.九份之影像文化；2.殖民者遺留的地景；3.幽遠的四季山海風情；4.古樸的建築意象；5.藝術家的身影與影視名人的象徵；6.浪漫悠閒的茶樓文化與民宿；7.老鑛坑文化；8.舊的建物街巷社區與常民生活。換言之，這些特點背後分別蘊含了八個文化特性，包括：1.影像文化；2.殖民文化；3.山水文化；4.建築文化；5.藝術文化；6.娛樂文化；7.茶樓文化；8.鑛坑文化。而在地方產業上的特點則為：1.鄉土產業：芋圓、草仔粿、芋粿ㄎ一ㄠ；2.金瓜石老街小時候的零食。
研究者以九份地方文化與產業共十個特點，輔以全球化下地方文化產業的八個壟斷邏輯思考、研析，結果從十個特點中抽離出九份壟斷邏輯之實踐在於發展：「藝術的九份」與「懷舊的九份」。簡言之，九份必須透過這兩個策略建立其壟斷邏輯的基礎，進而讓其地方文化產業在全球中取得競爭優勢，甚至躋身全球市場來收取因藝術與懷舊上的壟斷性所帶來的利潤。

《Abstract》
For the long-term observations, researcher have found that Taiwan local cultural industry has seven weakness，including：1.to fit the required of cultural policies only；2.most of the activities were held for one time；3.lack of solidity meanings、long-term programs and evaluations；4.various activities were duplicable and easy to be replaced；5.unhealthy competition；6.creativities were used in form only；7.lack the view of globalization. In order to make Taiwan’s local cultural industry become more global and competitive, researcher does the study to generalize three famous scholars’ theories of David Harvey、Jean Baudrillard and Pierre Bourdieu.
In term of their theories, researcher finds eight monopoly logics of local cultural industry under globalization. Among them , Harvey’s monopoly logics include：1.to create the unique、real and special culture、industry and landscapes.；2. to seek the powerful foundations of society and discourse in history. Baudriallard’s monopoly logics include：1.symbolize products and landscapes, and add its values in exchanges.；2.the logic of difference in symbolic values needs to be the logic in consumption；3.symbolic consumption is used to resist the misuse of signs, and to create the absolute values.；4.to create simulation consumption of brand name/class；and Bourdieu’s monopoly logics include：1.presenting image and aesthetic experience as a kind of lifestyle；2. a global lifestyle under the situation of the disappear of distance .
As for the characteristics of local culture of Jeoufen(九份), it includes：1.image culture of Jeoufen；2.heritage sites of colonial period.；3. beauty of the four seasons and the sight of mountains and ocean；4. architectural image.；5.symbol of the artists and the TV and movie stars.；6.romantic culture of teahouse and pension.；7.culture of the historical mineral.；8.centuries buildings、lanes、communities and the lives of civilization. In other words, behind these characteristics we can find eight cultures：1.image culture.；2.colony culture.；3.landscape culture.；4.architecture culture.；5.art culture.；6.entertainment culture.；7.teahouse culture.；8.mineral culture.
As for the characteristics of local industry of Jeoufen, it includes：1.local industry：yu-yuan(芋圓)、cao-zai-guo(草仔粿)、yu-guo-k-yi-ao(芋粿ㄎ一ㄠ).；2. childhood food in Zuguashi historical street.
Based on these ten Characteristics of local cultural industry of Jeoufen, and eight monopoly logics of local cultural industry under globalization, researcher have found the way to practice the monopoly logics of Jeoufen：“Jeoufen with art” and “Jeoufen with nostalgia”. To sum up, by practicing these, Jeoufen will set up its foundations of monopoly logics and make a great amount of profits from globalization.

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