1904年台灣總督公布律令第一號罰金及笞刑處分例、律令第三號民事爭訟調停制度和律令第四號犯罪即決例，這三項律令，被稱為「明治三十七年本島律令中之三大法典」。

笞刑屬於傳統中國法的基本刑罰，為「五刑」之一，笞刑處刑的方法，是以刑具鞭打受刑人的身體，作為犯罪的懲罰。在近代西方刑法中，笞刑被認為是不合人道的體刑，講求以監獄的徒刑當作刑罰的主流，而取消笞刑之刑罰。日本明治維新改革繼受西方法，也接納此一概念，廢除笞刑。

1904年1月12日，台灣總督兒玉源太郎發布律令第一號「罰金及笞刑處分例」，同年3月29日，又發布府令第三十七號，公告「罰金及笞刑處分例」將自同年5月1日起施行，笞刑一直維持到1921年4月28日，台灣總督田健治郎發布律令第七號「廢止罰金及笞刑處分例」，規定自同年5月1日起終止罰金及笞刑處分。

笞刑施行的時間長達有十七年，日本從清國手中取得台灣之後，對於第一個海外殖民地台灣，卻於1904年恢復笞刑制度；看似復活了傳統中國法的笞刑，實際上乃是「舊瓶裝新酒」，只襲用笞刑舊有名稱，而另有其內涵和本質。

笞刑是日本統治台灣所推行的特殊立法之一，其連接台灣人所熟悉傳統中國笞刑文化，並加以改良。殖民當局如何將笞刑轉化成合理的法規範，使笞刑擺脫野蠻、落後、封建、報復的酷刑標籤，成為吻合官方政治、經濟、社會、思想等統治利益之需求，讓笞刑作為實用且有效的刑罰新產物，正適切反映出日治時期獨特的治台策略。

以「異法地域」角度切入，檢討笞刑的歷史意義。本文分析笞刑創設背景、最初構想、草擬方針、立法討論，到「罰金及笞刑處分例」之頒行，透過此律令設立的經緯、實施細則與規定，了解日本殖民台灣刑事改革的運作情形，檢視殖民體制下刑罰控制的特色。

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