本研究的目的在嘗試以參與觀察及深度晤談等質的研究取向，來了解傳統算命行為中
所發生及進行的事件。研究者將焦點置於算命先生的算命歷程及算命先生與來算命的
人在算命過程中的互動，及算命過程中雙方所涉入的期望、態度及價值觀等。
研究的場地是在臺灣師範大學附近的一家茶藝館，研究對象則是在此為客人算命的算
命先生及來給他算命的人，在徵得同意的情形下，對算命的過程進行錄音，而以算命
過程及訪談的錄音謄稿為分析的文本。本研究的結果除描述算命過程中所歷經的階段
，並有以下幾點發現：
算命先生在算命的前期，往往要做「印證」與「取證」的工作，此二者基本上都是以
命盤上的訊息來測斷來客以往的事項和個人特點，然而在用意上，「印證」在於確定
命盤是否為來客的，而「取證」則在談過往之事，以取信於個案。在時間上，論命時
先印證，再取證。也就是，先印證／確定來客命盤後，再說些來客以往之事來取證／
取信來客。又，取證成功與否，會影響之後的算命的互動氣氛，因為來客也在驗證、
評估算命先生的功夫。但來客的評估又受其主觀的態度影響，包括選擇性的接受與注
意、來算前已有期望等。
而算命先生的「印證」和「取證」，都運用到「測象」歷程，「測象」是對命盤上的
訊息做判斷及詮釋的歷程，以推測可能發生的事象。但算命先生這樣一個判斷的內在
歷程，往往須要口語說出以與來的的回應檢核，並藉由與來客的回應提供訊息以修正
推測得到可能的事項為何。
然而除了對命「術」的操作外，算命過程中，仍有一重要的部份－－人際互動－－在
影響。此一「人」的部份，在算命中表面的命理訊息解碼活動之下，算命的雙方都有
各自內在自主運作的部份。
去算命的個案有其內在的機制，除了側重準的地方，也注重對他目前較有意義或較為
關切的事項，期望在特定的關切問題上得到參考訊息或決策支持。算命先生對這些事
項的取證／測象成功與否，會影響個案對算命先生及這段算命過程的評價，也反應在
算命過程裡的互動關係及氣氛。而來算者這樣一樣內在的主動機制－－「來算者態度
」使得他們在算命的過程中，可以獲致決策的支持、情緒的穩定，並且紓解一些面臨
壓力的焦慮。
而算命先生除了在前階段要能取信來客建立關係之外，在論命行動中，往往持著其特
定的價值觀和對算命功能的看法期許來進行其論命服務，以提供建議、溝通觀念和傳
遞價值。以本研究所觀察的算命先生而言，在遇到一些特定的議題時如親子、夫妻關
係的問題時，會以他的價值觀去影響來客，而言些價值往往是傳統的倫常觀念。
綜上所述，算命行為中不單是命理術數的解碼與傳遞，而是算命雙方共同建耩的場境
。涉入算命互動的，應該有算命先生的論命風格以及來算者的態度，而交織建構完成
一個算命的互動歷程。
總言之，算命先生以命理術數為人算命時，實有賴他個人對命理訊息的學養詮釋，研
究者發現，算命先生對命理訊息的解碼與詮釋過程，是一個內在的決策歷程，而經由
與來客的互動，也提供這個決策過程所需的資訊，從此觀點可知，所謂的算命，並非
是單向的聽取算命先生的解碼，其中實有一個算命雙方交織運作的歷程。就算命先生
而言，印證與取證往往是算命時的第一要務，藉由來算者回應提供訊息，算命師能測
得更準，或最終獲得來算者的滿音評價。但算命行為中涉入的，並非只是訊息……知
識……決策的歷程；人的互動，應無法排除其價值觀、期望，及特定的態度等等之涉
入，而這些情意的、人格的向度，益豐富了算命行為中的人際互動，並去補強、圓滿
算命「術」操作時的模糊及侷限。
除了上述的發現及思考，研究者也對本研究的研究方法提出幾項檢討，希望能對此一
類型題材的後續研究提供些許參考。