寓言是中國古代文學最重要的成就之一，它標誌人類由原始思維邁向理性思維的一大進程，具有特殊的時代意義。其中動物寓言活潑生動、寓意深刻，展現出與人物寓言截然不同的風貌，值得我們探究。近年動物寓言之研究，在各方研究者努力下，逐漸收穫成果，顏瑞芳老師與簡志明先後就唐宋、明代動物寓言作了詳盡的爬梳與論述，惟先秦時期的動物寓言，仍未獲廣泛關注，值得耕耘。筆者於是聚焦先秦時代，並以動物寓言作為研究主題，蒐羅88則先秦動物寓言，歸為A、B兩型，分別從時代脈絡、動物形象、故事寓意以及藝術手法等方面著手，以呈現先秦動物寓言之風貌。
本文分為六章，第一章緒論說明研究動機與目的，定義「寓言」，說明本文「動物寓言」篇目之取材範圍與取材原則，並進行相關文獻探討。第二章討論先秦動物寓言發展，藉由溯源與分期，展現此時動物寓言的發展軌跡，以及各期的作品特色。第三章以動物形象為旨，首先分類動物，並探討在故事中所展現的多樣形象。第四章則統整先秦動物寓言之主題，並且分析每個主題下常見的創作目的及寓意要旨。在第五章中，藉由探討表現技巧與藝術特色，以凸顯先秦動物寓言之獨特風格。第六章總結研究成果，並說明研究展望，期許藉由拙作之粗淺論述，完善動物寓言史之研究，替後來研究者開啟一條進路。

一、古籍
［春秋］晏嬰撰，王更生校注：《新編晏子春秋》，臺北：臺灣古籍出版社，2001年。
〔春秋〕孫武撰，李建龍主編：《孫子兵法》（一），北京：中國言實出版社，2002年。
〔春秋〕管仲著，梅季坤、許嘉璐主編，王雲路、方一新譯注：《管子譯注》，臺北：建安出版社，1998年。
〔春秋〕墨子著，林金保等譯注，張瓊窈校對：《墨子譯注》，臺北：建安出版社，1998年。
〔戰國〕尸佼撰，水渭松注譯，陳滿銘校閱：《新譯尸子讀本》，臺北：三民書局，1997年。
〔戰國〕不詳，黃永堂譯注：《國語》（上），臺北：臺灣古籍出版社，1997年。
〔戰國〕尹文著，高流水、林桓森等譯註：《慎子．尹文子．公孫龍子》，臺北：臺灣古籍出版社，2001年。
〔戰國〕列御寇：《列子》，長春：時代文藝出版社，2008年。
〔戰國〕呂不韋編，陳奇猷校釋：《呂氏春秋校釋》（上）（下），臺北：華正書局，1988年。
〔戰國〕荀況著，王忠林註譯：《新譯荀子讀本》，臺北：三民書局，1977年。
〔戰國〕莊子著，陳鼓應註釋，王雲五主編：《莊子今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，2011年。
〔戰國〕韓非子著，張覺譯注：《韓非子釋譯》（中），臺北：臺灣古籍出版社，2002年。
〔漢〕孔安國傳，〔唐〕孔穎達正義：《尚書正義》，上海：上海古籍出版社，2007年。
〔漢〕司馬遷撰，〔宋〕裴駰集解，〔唐〕司馬貞索隱，〔唐〕張守節正義：《史記》（七）（八），北京：中華書局，2014。
〔西漢〕劉向集錄：《戰國策》（上）（下），臺北：里仁書局，1980年。
〔西漢〕劉向編，吳福助註繹：《楚辭註繹》（下），臺北：里仁書局，2007年。
〔漢〕許慎撰，〔清〕段玉裁注，李添富總校訂：《新添古音說文解字注》，臺北：紅葉文化，2016年。
〔漢〕鄭玄注，〔唐〕孔穎達疏，李學勤主編：《禮記正義》，臺北：臺灣古籍出版社，2001年。
〔晉〕陸雲撰，黃葵點校：《陸雲集》，北京：中華書局，1988年。
〔晉〕郭璞注：《山海經》，臺北：臺灣商務印書館，1979年。
〔晉〕郭璞注，〔宋〕邢昺疏，王世偉整理：《爾雅注疏》，上海：上海古籍出版社，2010年。
［梁］劉勰著，王更生注譯：《文心雕龍讀本》（上）（下），臺北：文史哲出版社，1991年。
〔唐〕孔穎達撰：《周易正義》，北京：北京大學書版社，2017年。
〔宋〕朱熹注，李劍雄標點：《周易》，上海：上海古籍出版社，1996。
〔宋〕陸佃著，王敏紅校點：《埤雅》，杭州：浙江大學出版社，2008。
〔宋〕羅願撰，〔元〕洪焱祖釋：《爾雅翼》，北京：中華書局，1985年。
〔明〕李時珍：《本草綱目》（上）（下），北京：人民衛生出版社，1995年。
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〔清〕洪亮吉撰：《春秋左傳詁》（上）（下），北京：中華書局，2011年。
〔清〕馬國翰輯：《玉函山房輯佚書》，揚州：江蘇廣陵古籍刻印社，1990年。
〔清〕陳夢雷撰：《古今圖書集成．禽蟲典》（一）（二），臺北：鼎文書局，1976年。
［清］郭慶藩：《莊子集釋》，臺北：商周出版社，2018年。
〔清〕張海鵬輯刊：《學津討原》，臺北：新文豐出版社，1993年。
〔日〕竹添光鴻箋注：《毛詩會箋》（壹）（貳）（參）（肆），南京：鳳凰出版社，2012年。
二、專書
公木：《先秦寓言概論》，濟南：齊魯書社，1984年。
文傑、羅琳編：《寓言新賞》（二），臺北：錦繡出版社，1992年。
中國軍事史編寫組：《中國歷代戰爭年表》，北京：解放軍出版社，2003年。
王博：《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，2004年。
王煥鑣：《先秦文學著述四種》，杭州：浙江大學出版社，2009年。
王夢鷗：《中國文學理論與實踐》，臺北：里仁書局，2012年。
白本松：《先秦寓言史》，開封：河南大學出版社，2001年。
史昌友：《燦爛的殷商文化》，北京：中國社會科學出版社，2006年。
朱光潛：《文藝心理學》，臺南：大夏出版社，2001年。
朱光潛：《談美》，臺中：晨星出版社，2003年。
汪子春、范楚玉：《中國文化通志．農學與生物學志》，上海：上海人民出版社，1998年。
李富軒、李燕：《中國古代寓言史》，臺北：漢威出版社，2001年。
李建國：《中國狐文化》，北京：人民文學出版社，2002年。
汪玢玲：《中國虎文化》，北京：中華書局，2007年。
孟世傑：《先秦文化史》，臺北：老古出版社，1978年。
吳裕成：《十二生肖與中華文化》，臺北：百觀出版社，1993年。
吳秋林：《中國寓言史》，福州：福建教育出版社，1999年。
高瑋：《鳥類分類學》，臺中：中台科學，1995年。
亞倫．強森（Allan G. Johnson）著，成令方、林鶴玲、吳嘉苓譯：《見樹又見林》，臺北：群學出版社，2003年。
埃斯卡皮（Robert Escarpit）著、葉淑燕譯：《文學社會學》，臺北：遠流出版社，1990年。
陳蒲清：《寓言文學理論．歷史與應用》，臺北：駱駝出版社，1992年。
陳蒲清：《中國古代寓言史》，新北：駱駝出版社，1987年。
常家傳、馬金生、魯長虎：《鳥類學》，臺中：中台科學，1995年。
陳鼓應：《莊子哲學》，臺北：臺灣商務印書館，2010年。
黃慶萱：《修辭學》，臺北：三民書局，1997年。
張其金：《文學概論》，北京：學苑出版社，2002年。
張榮翼、李松：《文學理論新視野》，臺北：新銳文創，2012年。
傅佩榮：《傅佩榮解讀莊子》，臺北：立緒出版社，2002年。
葉朗：《美學原理》，臺北：華茲出版社，2014年。
趙明主編：《先秦大文學史》，高雄：麗文文化，1997年。
劉燦：《先秦寓言》，上海：上海古籍出版社，1988年。
蔡源煌：《從浪漫主義到後現代主義》，臺北，書林出版社，2009年。
魯迅：《漢文學史綱要》，新北：新潮社，2011年。
魯洪生：《先秦兩漢文學研究》，北京：商務印書館，2013年。
凝溪：《中國寓言文學史》，昆明：雲南人民出版社，1992年。
錢穆：《論語新解》，臺北：素書樓文教基金會，2000年。
顏瑞芳：《唐宋動物寓言研究》，新北：亞馬遜出版社，2000年。
顏崑陽：《莊子的寓言世界》，臺北：漢藝色研出版社，2005年。
譚達先：《中國動物故事研究》，臺北：臺灣商務印書館，1988年。
三、單篇論文
伍至學：〈庖丁解牛做為一種隱喻〉，《道家文化研究》，第22輯，2007年。
林素娟：〈春秋戰國時期為君父復讎所涉之忠孝議題及相關經義探究〉，《漢學研究》，2006年第24卷第1期。
張秉光：〈談先秦動物寓言〉，《佛山大學佛山師專學報》，1988年第5期。
許又方：〈《詩經》車、馬意象及其文化義涵淺析》〉，《東海中文學報》，2019年第38期。
彭衍綸：〈《韓非子》中的動物寓言探析─以〈涸澤之蛇〉、〈鳥有翢翢者〉、〈三虱相訟〉、〈蟲有螝者〉諸則為主〉，景文學報第十六卷第二期，2006年。
四、學位論文
左宜忠：《莊子動物形象寓言析論》，華梵大學哲學系碩士班論文，2013年。
郭國芝：《先秦至唐狐的形象研究》，國立中山大學中國文學系碩士在職專班論文，2015年。
蔣聞靜：《戰國策寓言探析》，國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1999年。
簡永宗：《戰國策寓言研究》，玄奘大學中文系碩士論文，2001年。
簡志明：《元明動物寓言研究》，國立高雄師範大學國文學系碩士論文，2014年。
季璇：《先秦動物寓言研究》，廣西師範大學中國古代文學碩士論文，2016年。