《明代中期吳中文壇研究—一個地域文學的考察》提要
本論文以地域文學為角度，期望能展現「文壇研究」應具備的具體規模。文壇的研究涵括在地理特性之下文人群體的歷史源流、文人活動乃至於文人型態。簡言之，一則需理解文學環境的背景，一則需說明文人群體的組構及互動，以宏觀的角度審視文人、文學與文化。以地域為切入角度除了顯示客觀的歷史事實，也期盼對既有的文學史書寫，注入新的視野。本文從個別文人對生活地點的書寫，乃至於文人如何創塑一地的歷史記憶以及文化傳統的建構；進而論述政治、經濟、社會環境下的文學活動生態，以及文人在特定時空所展現的生命型態。提出的觀點如下：
其一，明代中期吳中地域的文風有著相異於他地的風貌。他們組構成地域性的文人群體，在文化世族的延續中，展現了吳中的人文特色。
其二，吳中有其獨特的文化傳統。藉由鄉先賢的撰作，文人得以具體理解「昔日的吳中」；文人於同地進行書寫，也使得「吾吳中」有了共同的歷史記憶。從地誌書寫到崇慕鄉先賢，地域意識代代相承，成為吳中文人內化的意識。
其三，由於商業活動的盛行，文學的風貌注入新的元素，文學商品化的現象比比可見，並創造了地域品味，成為一時風尚。同時，吳中的風尚也成為明代流行的趨向，適可成為他地競爭的焦點。
其四，在文化商品流行的文藝社會，吳中文人仍能追尋自我的生命型態，分別為狂怪風流、博雅好古、市隱心態與適情尚趣。在「雅」「俗」之間，呈顯吳人獨特的生活美學。
全文分七章。第一章〈緒論〉，重點在詮解本論文的題旨義涵。第二章〈吳中地域文人的組成、類型與特徵〉，指出文人群體的類型及組成的結構，說明文人群體的地域特徵在於家族與師友相錯綜的人際網絡。吳中一地的文人群既有共時性的文人群，又有歷時性的文化世族，此為吳中文風蔚然興盛的主體因素。第三章〈吳中地域意識的內化歷程〉，旨在說明吳中文人對其地理環境、歷史傳統的自覺，以及地域對作品內涵的影響。另一方面，文人藉由地誌書寫來創塑歷史記憶，藉此可剖析文人身份認同的歷程。此外，吳中有何異於他地之處？他地人如何看待吳中？吳中人眼中的吳中又為何？第四章〈吳中地域的文化現象〉，便是探討吳中文人經過時間積累所形成的文化現象。其一為「文獻足徵」的傳統，其二為獎掖後進、推重先輩的風氣，二者相結合，則形成對鄉先賢的崇敬與仰慕，進而成為吳中人物所塑造的「古典偶像」。再從另一角度省察，社會環境與當時的文學創作有何關聯？地域經濟的繁富會產生怎樣的文壇面貌？第五章〈吳中商業活動對文壇的影響〉，首論吳中地區的社會環境，再由吳中文人與商賈的關聯為切入點，說明他們對於商賈的理解與評價，進而解析文學商品化的現象以及城市文化對文學作品的影響。回歸至文人自身，他們（文壇的主體）呈現了怎樣的人文圖象？第六章〈吳中文人生活與生命型態〉，即分「文人狂怪與文士風流」、「好古心態與博雅學風」、「市隱心態與隱逸圖象」、「自娛心態與適情尚趣」四部分探索地域文人所呈現的生命意識與生活美學。第七章〈結論〉，討論吳中文人與其他地域的文學對話與藝文互動，並對全文所論述的要點進行整體的觀照。

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Ÿ 范宜如，〈吳中地誌書寫—以文徵明詩文為主的觀察〉，《中國學術年刊》21期，2000年。
Ÿ 范宜如，〈文徵明與吳中文壇—試論文人角色的定位與意義〉，《春風煦學集—黃慶萱教授七十華誕受業論集》（台北：里仁），2001年。
Ÿ 費孝通，＜血緣與地緣＞，《鄉土中國》，香港：三聯，1991年。
Ÿ 劉紀曜，〈仕與隱—傳統中國政治文化的兩極〉，《中國文化新論思想篇：理想與現實》，台北：聯經，1982年。
Ÿ 吳智和，＜明代蘇州地區鄉土生活史舉隅—以文人集團為例＞《方志學與地區鄉土史學術研討會論文集》，台北：聯經，1998年。
Ÿ 沈振輝，＜明代蘇州收藏家述略＞，《蘇州大學學報》，1999年1期。
Ÿ 夏咸淳，＜明人山水趣尚＞，《學術月刊》，1997年第4期。
Ÿ 姚誠，＜在鄉土發現歷史—論鄉土意識與歷史意識＞，《鄉土史教育學術研討會論文集》，國立中央圖書館台灣分館推廣輔導組，1997年6月。
Ÿ 吳壁雍，＜人與社會—文人生命的二重奏：仕與隱＞，《中國文化新論—文學篇：抒情的境界》，台北：聯經，1983年。
Ÿ 王鴻泰，＜美感空間的經營—明清間的城市園林與文人文化＞，《東亞近代思想與社會》，台北：月旦，1999年。
Ÿ 王明蓀，＜人傑地靈—歷代學風的地理分布＞，《中國文化新論—學術篇：浩瀚的學海》，台北：聯經，1983年。
（四）碩博士論文
Ÿ 毛文芳，《晚明閒賞美學研究》，1997年6月。
Ÿ 王文進，《荊雍地帶與南朝詩歌關係之研究》，臺灣大學中文研究所博士論文，1988年。
Ÿ 李清筠，《魏晉名士人格研究》，國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，1991年。
Ÿ 李清筠，《時空情境中的自我影像——以阮籍、陸機、陶淵明詩為例》，國立台灣師範大學國文研究所博士論文，1999年。
Ÿ 林宜蓉，《晚明文藝社會「山人崇拜」之研究》，國立台灣師範大學國文研究所，1994年6月。
Ÿ 林琦妙，《明代蘇州文學與繪畫藝術之交流》，政治大學中文所碩士論文，1991年7月。
Ÿ 林賢得，《明代中葉吳中名士詩歌研究》，國立台灣師範大學國文研究所，1987年5月。
Ÿ 吳美琪，《流行與世變：明代江南士人的服飾風尚及其社會心態》，國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文，2000年7月。
Ÿ 連文萍，《明代詩話考述》，私立東吳大學中國文學研究所博士論文，1997年。
Ÿ 陳冠至，《明代的蘇州藏書—藏書家與藏書生活》，中國文化大學歷史研究所碩士論文，1998年。
Ÿ 張薰，《宋代西湖詞壇研究》，國立台灣大學中國文學研究所碩士論文，1987年。
Ÿ 黃志民，《明人詩社之研究》，政治大學中文所碩士論文，1972年6月。
Ÿ 黃明理，《「晚明文人」型態之研究》，國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，1989年。
Ÿ 黃明理，《范氏義莊與范仲淹—關於范仲淹的儒學史地位的討論》，國立台灣師範大學國文研究所博士論文，1998年。
Ÿ 楊雅惠，《兩宋文人書畫美學研究》，國立台灣師範大學國文研究所博士論文，1992年5月。
Ÿ 王鴻泰，《流動與互動—由明清間城市生活的特性探測公眾場域的開展》，國立台灣大學歷史研究所博士論文，1998年。
Ÿ 劉巧楣，《晚明蘇州繪畫》，臺灣大學歷史研究所碩士論文，1989年。
Ÿ 鄭文惠，《明人詩畫合論之研究》，政治大學中文所碩士論文，1988年6月。
Ÿ 蕭麗華，《元詩之社會性與藝術性研究》，國立台灣大學中國文學研究所博士論文，1992年。
二、外文部分
Ÿ 藤岡謙二郎，《人文地理學》，大明堂，昭和44年3月20日。
Ÿ 藤岡謙二郎，《人文地理學研究法》，朝倉書店，昭和32年12月15日。
Ÿ 小野和子，《明末清初的社會與文化》，京都大學人文科學研究所，1996年。
Ÿ 松田信，《地理學與社會學的接點》，東京：大明堂，昭和43年。
Ÿ 內山知也，〈唐寅的生涯與蘇州文壇〉，《文藝言語研究》3期﹝文藝篇﹞，1978年。
Ÿ 內山知也，〈沈周的生涯與「幽憂不平的志」〉，《文藝言語研究》5期﹝文藝篇﹞，1980年。
Ÿ 內山知也，〈文徵明的生涯與藝術〉，《文藝言語研究》6期﹝文藝篇﹞，1981年。
Ÿ 澤田雅弘，〈明中期吳中文苑考〉，《日本中國學會報》第35期。
Ÿ Pierre Bourdieu，《The Field of Cultual Production》，Polity Press ，1993年。