本研究以理論分析法，針對bell hooks的女性主義理論、反種族主義理論進行分析，並據以探究其教育理論之藴意與內涵。本研究主要目的包括：一、研究bell hooks教育理論的淵源與發展。二、分析bell hooks教育理論當中性別與種族的交互關係。三、探討bell hooks教育理論對台灣新移民女性教育的啟示與應用。四、對新移民女性在教育當中建立主體性提出可能的方法與建議。
hooks在女性主義理論的發展上和第二波女性主義有承先啟後的關係，對第二波女性主義運動有批判也有承繼，提出男性不是女性的敵人而是盟友，並且批判白人女性以所有女性的代言人自居所發展出的女性主義理論。而其反種族主義理論，則是批判男性中心的黑人權力運動，提出「黑人性」的概念取代黑人權力運動當中盛行的新民族主義。主張喜愛黑人性能夠破除黑色被他者化、商品化的問題，並提出後現代黑人性，挑戰傳統黑人認同當中的本質主義概念。hooks的教育觀主要包含幾種要素，分別是「學習批判思考」、「去殖民化的教育」和「建立主體性」，而教育的最終目的則是作為一種自由的實踐，使個體建立主體性，達到真正的自由。
性別與種族是兩個密不可分的體系，彼此相互影響，並且在兩者之中都存在著階級的差異。在台灣的新移民女性身為性別、種族、階級三方面的弱勢，處在社會的最邊緣，在其建立主體性的過程中所遭遇的障礙包括被社會問題化、媒體呈現的負面形象、身體的商品化、因語言不通而無法自我表達與描述、以及在保留原生文化與融入台灣文化之間的兩難。針對這些困境，研究者建議在台灣所提供的新移民女性教育，應該讓他們擁有和壓迫者對話的能力、培養批判思考的能力、擁有能夠以原鄉語言和中文表達自我的能力與空間、以及在其所處的社會結構邊緣做出抗拒的能力，最後以愛為中心，透過教育實踐真正的自由。

Through the theoretical analysis, this study tries to investigate bell hooks’ feminist theory and anti-racist theory, and their application on education. This study has four main goals: (1) To delve into bell hooks’ life experience and the formation of her education theories, (2) To analyze the interrelation of race and gender in hooks’ education theory, (3) To explore the inspiration and application of hooks’ education theory on the education of new female immigrants in Taiwan, (4) To propose possible approaches for new female immigrants in Taiwan to establish their subjectivities through education.
hooks, as a feminist, serves as a link between past and future. She inherits some ideas of the second wave feminism, and at the same time criticizes that the privileged white women should not speak for all women, and propose that men should not be women’s enemies but allies in feminist struggles. hooks’ anti-racist theory criticizes the male-centered Black Power Movement, and raises the idea of “blackness” to replace the idea “Neo-Nationalism” which is popular during the Black Power Movement in the 1960s. hooks states that loving blackness can solve the problems among black community, such as the otherized and commodified concepts of black. She also proposes the idea of “postmodern blackness”, challenging “essentialism” in traditional black identities. hooks’ education theories include “teaching critical thinking”, “the decolonization of education”, and “the establishment of subjectivities”.
Race and gender are inseparable, and their influences are interrelated. Also, there exist class differences in both systems. New female immigrants, as a marginal group in Taiwan, encounter obstacles like social problematization, negative image presented in mass media, the commodification of female body, the lack of ability to express themselves in Chinese, and the dilemma between retaining their original cultures and assimilating into the culture of Taiwan. Facing these difficulties, the researches suggest that the education for new female immigrants in Taiwan should equip them with the ability to converse with the oppressors, the ability of critical thinking, the ability and space to express and speak for themselves both in Chinese and in their native languages, and the ability to perform the act of resistance at the margin of society. At last, hopefully, these female immigrants will be able to acquire true freedom with love.

Abbott, P., Wallace, C. & Tyler, M. (2005). An Introduction to sociology: feminist perspectives. London: Routledge.
Aberbach, Joel D. and Jack L. Walker (1970). “The attitudes of blacks and whites toward city services: implications for public policy.” In Financing the metropolis, ed. John P. Crecine. Beverly Hills, CA: Sage Publications.
Alvesson, Mats & Sköldberg, Kaj (2000). Reflexive methodology: new vistas for qualitative research. Sage Publications Inc.
Apple, M. (2009). Series editor’s introduction. In Davidson M. & Yancy G. (Ed.), Critical perspectives on bell hooks, (pp.ix-xi). New York: Routledge.
Bambara, Toni Cade (2005). The black woman: an anthology. New York: Washington Square Press.
Bank, J. A. & Banks, C. A. M.(Eds.). (2004). Multicultural education: issues and perspectives. (5th ed.). Boston, MA: Allyn and Bacon.
Baraka, Amiri (1971). “The need for a cultural base for civil rites & black power Movements.” In Raise, Race, Rays, Raze: Essays Since 1965. New York: Random House, 39-48.
Bauman,Z..(1999). Culture as praxis. London: Routledge & Kegan Paul.
Bedolla, L. G. (2007). Intersections of inequality: understanding marginalization and privilege in the post-civil rights era. Politics and gender, 3(2), 232-248.
Berry, T. R. (2005). Black on black education: personally engaged pedagogy for/by African American pre-service teachers. The urban review, 37(1), 31-48.
Beyer, L. E. (1995). Beyond the formal and psychological: The arts and social possibility. In Wendy Kohli (Ed.), Critical conversations in philosophy of education (pp. 137-148). New York: Routledge.
Bisman, J. (2011). Engaged pedagogy: a study of the use of reflective journals in accounting education. Assessment & evaluation in higher education. 36(3), 315–330. New York: Routledge.
Botting, EH & Carey, C. (2004). Wollstonecraft’s philosophical impact on nineteenth-century American women’s rights advocates. American Journal of Political Science, 48 (4), 707-722.
Browne, K. (2005). Placing the personal in pedagogy: engaged pedagogy in ‘feminist’ geographical teaching. Journal of Geography in Higher Education, 29(3), 339–354.
Carmichael, Stokely and Charles V. Hamilton(1967). Black power: the politics of liberation in America. New York: Vintage Books
Carolissen et all. (2011). bell hooks and the enactment of emotion in teaching and learning across boundaries: A pedagogy of hope. South African journal of higher education, 25(1), p157-167. Pretoria: Unisa Press.
Carson, Clayborne and David Gallen, ed. (1995). Malcolm X: the FBI file. Atlantic Books: New York.
Carson, Clayborne(1981). In struggle: SNCC and the black awakening of the 1960s. Harvard University Press.
Cheng, C.(1997). A review essay on the books of bell hooks: organizational diversity lessons from a thoughtful race and gender heretic. Academy of management review, 22(2): 553-574. CA: University of California Press.
Collins, P. H. (1986). Learning from the Outsider Within: The Sociological Significance of Black Feminist Thought. Social Problems, 33(6): S14-S32.
Donovan, J. (2000). Feminist Theory: The Intellectual Traditions (3rd ed.). New York: Continuum.
Florence, N. (1998). bell hooks’ Engaged Pedagogy. Westport, CT: Bergin & Garvey.
Franklin, J. H. (1993). Racial Equality in America. Columbia: University of Missouri Press.
Freire, Paulo(1970). Pedagogy of the Oppressed. New York: Continuum.
Graham,O.(1994). Liberal vs Radical Feminism Revisited. Journal of Applied Philosophy, 11(2): 155–170.
Harris, K. (1995). Educating for citizenship. In Wendy Kohli (Ed.), Critical conversations in philosophy of education (pp. 217-228). New York: Routledge.
hooks, bell & Mesa-Bains, A. (2006). Homegrown: Engaged Cultural Criticism. Boston: South End Press.
hooks, bell (1981). Ain’t I a Woman?: Black Women and Feminism. Boston, MA: South End Press.
hooks, bell (1984). Feminist Theory: From Margin to Center. Boston, MA: South End Press.
hooks, bell (1989). Talking Back: Thinking Feminist, Thinking Black. Boston, MA: South End Press.
hooks, bell (1990). Yearning: Race, Gender, and Cultural Politics. Boston, MA: South End Press.
hooks, bell (1992). Black Looks: Race and Representation. Boston, MA: South End Press.
hooks, bell (1993). Sisters of the Yam: Black Women and Self-recovery. Boston, MA: South End Press.
hooks, bell (1994a). Teaching to Transgress: Education As the Practice of Freedom. New York: Routledge.
hooks, bell (1994c). Eros, eroticism and the pedagogical process. In Giroux, H. A. & McLaren, P. (Eds.), Between Borders: Pedagogy and the Politics of Cultural Studies(pp.113-118). New York: Routledge.
hooks, bell (1995a). Killing Rage: Ending Racism. New York: Henry Holt.
hooks, bell (1995b). Challenging capitalism and patriarchy: third world viewpoint interviews Bell Hooks. Z Magazine 8 (Dec.): 37.
hooks, bell (1996a). Reel to Real: Race, Sex, and Class at the Movies. New York: Routledge
hooks, bell (1996b). Bone Black: Memories of Girlhood. New York: Henry Holt.
hooks, bell (1999). Remembered Rapture: The Writer at Work. New York: Henry Holt.
hooks, bell (2000a). Feminism Is for Everybody: Passionate Politics. Boston, MA: South End Press.
hooks, bell (2000b). Where We Stand: Class Matters. New York: Routledge.
hooks, bell (2003a). Teaching Community: A Pedagogy of Hope. London: Psychology Press.
hooks, bell (2003b). Rock My Soul: Black People and Self-esteem. New York:
hooks, bell (2004). We Real Cool: Black Men and Masculinity. New York: Routledge.
hooks, bell (2006). Homegrown: Engaged Cultural Criticism. Boston, MA: South End Press.
hooks, bell (2009). Belonging: A Culture of Place. New York: Routledge.
hooks, bell (2010). Teaching Critical Thinking: Practical Wisdom. New York: Routledge.
hooks, bell, & West, Cornel (1991). Breaking Bread: Insurgent Black Intellectual Life. Boston, MA: South End Press.
hooks,bell (1994b). Outlaw Culture: Resisting Representations. New York: Routledge.
Jaramillo & McLaren(2009). Borderlines: bell hooks and the pedagogy of revolutionary Change. In Davidson. M. & Yancy G. (Ed.), Critical perspectives on bell hook (pp.ix-xi). New York: Routledge.
Jeffries, Judson L. (2006). Black power in the belly of the beast, Champaign, Illinois: University of Illinois Press
Joseph, Peniel E. (2006). The black power movement: rethinking the civil rights-black power era. London: Routledge.
Lawson, Steven F. (1984). Civil right during the Johnson Administration, 1963—1969. University Publications of America edition.
Luke, C. (1996). Feminist pedagogy theory: reflections on power and authority. Educational theory, 46(3), 283-302.
Malcolm X (1966). Malcolm X Speaks : Selected Speeches and Statements, edited with Prefatory Notes. Ed. George Breitman. New York : Groove.
Malcolm X(1964). “Address to a meeting in New York.” In George Breitman (Ed.), Two speeches by Malcolm X (pp. 7-21). New York: Pathfinder Press.
McCartney, John T. (1992). Black power ideologies: an essay in African American political thought. Philadelphia: Temple University Press.
McEwen, C. (2001). Development: intersections and dilemmas. Progress in development studies, 1(2), 93–111.
Menand, L. (1994). What are universities for? In Richter, D. H. (Ed.), Falling into theory: conflicting views on reading literature (pp.88-105). Boston: Bedford Books of St. Martin’s Press.
Merck. M. & Stella Sanford, S. (Eds.) (2010). Further adventures of the dialectic of sex: critical essays on Shulamith Firestone. New York, Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Moi, T. (2008). Simone De Beauvoir: the making of an intellectual woman (2nd ed.). London: Oxford University Press.
Moore, Jacqueline M. (2003). Booker T. Washington, W.E.B. Du Bois, and the struggle for racial uplift. Maryland: Rowman & Littlefield
Moore-Gilbert, B. (1997). Postcolonial theory: contexts, practices, politics. London: Verso.
Moya, P. M. & Hames-Garcia, M. R. (Eds.) Reclaiming identity: realist theory and the predicament of postmodernism. Berkeley, CA.: University of California Press
Noddings, N. (1992). The challenge to care in schools: An alternative approach to education. Berkley, CA: University of California Press.
Noddings, N. (1995). Care and moral education. In Wendy Kohli (Ed.), Critical conversations in philosophy of education (pp. 137-148). New York: Routledge.
Ogbar, Jeffrey O. G. (2005). Black power: radical politics and African American identity. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press
Perkinson, H. J.(1991). The imperfect panacea: American faith on education (1965-1990) (3rd ed.). New York: McGraw-Hill.
Randall, V. (2000). Rethinking the canon: reflections on a text that ought to be essential reading. International feminist journal of politics, 2(2): 197-199.
Reed, Adolph L. Jr.(1997), W.E.B. Du Bois and political thought: fabianism and the color line. New York: Oxford University Press.
Spencer, Samuel R.(1955), Booker T. Washington and the negro's place in american life. Boston: Little, Brown.
Riera, J. H. (2010). Engaging pedagogy: One student's lesson in teaching and learning. About campus, 15(3), 17–21.
Rousselow, J. (1988). Women's words－women's worlds: Mary Daly's vision. Media development, 5(4), 31-32.
Sadker, M., Sadker, D., & Klein, S. (1991). The issue of gender in elementary and secondary education. In G. Grant (Ed.), Review of research in education, 17(pp. 269-334). Washington, DC: American Educational Research Association.
Sleeter, Christine E. (1991). Empowerment through multicultural education. New York: SUNY Press.
Smith, Robert C. (1981). Black power and the transformation from protest to politics. Political science quarterly, 96(3): 431-443.
SNCC(1982). The student nonviolent coordinating committee papers, 1959-1972. Sanford, NC: Microfilming Corp. of America.
Spivak, G.C. (1990). The postcolonial critic: interviews, strategies, dialogue. London: Routledge.
Steinem, G. (1995). Outrageous acts of everyday rebellions, (2nd ed.). New York: Henry Holt and Company.
Tong, R. (1989). Feminist thought: a comprehensive introduction. Boulder, Colorado: Westview Press.
Tyler, M. (2005). Women in change management: Simone De Beauvoir and the co-optation of women's otherness. Journal of Organizational Change Management, 18(6), 561-577. Washington Square Press
丁凡譯（1999）。K. Millett著。性政治。載於顧燕翎主編，女性主義經典(頁76-86)。台北市：女書文化。
方永泉譯（2003）。P. Freire著。受壓迫者教育學。台北市：巨流。
王玉秀 （2012）。新移民女性識字學習方案規劃實施與成效評估之研究。國立中正大學成人及繼續教育研究所碩士論文，未出版，彰化縣。
王淑宜（2013）。寓言故事結構分析策略在越南籍新移民女性閱讀教學之應用研究。國立高雄師範大學華語文教學研究所碩士論文，未出版，高雄市。
王碧霜、黃淑玲（2009）。新移民女性的敘事文本及其教育意涵。師資培育與教師專業發展期刊，2（2）：59-75。
王錦迷（2013）。新移民女性初級口語表達教學實施之個案研究。國立屏東教育大學華語文教學碩士學位學程碩士論文，未出版，屏東縣。
王麗玲（2012）。繪本教學應用於新移民女性識字課程之研究。國立臺中教育大學區域與社會發展學系碩士論文，未出版，台中市。
丘善美（2008）。新竹縣北埔國小之新移民女性識字教育現況研究。國立新竹教育大學人資處課程與教學碩士論文，未出版，新竹市。
冬聰凜（2004）。佳里教會的外籍新娘輔導班。新使者，85：32-34。
江芷玲 （2008）。越南籍新女性移民語言學習策略的個案研究。國立臺東大學語言教育研究所碩士論文，未出版，台東縣。
行政院教育改革審議委員會（1996）。教育改革總諮議報告書。台北：作者。
何青蓉（2004）。閱讀、對話、書寫與文化理解：一個多元文化教育方案的實踐經驗。高雄師大學報，17：1-20。
何青蓉、丘愛鈴（2009）。我國新移民識讀教育政策之問題評析與前瞻。教育與社會研究，18：1-31。
利百芳（2011）。跨文化長河─新移民女性參與學校教育經驗之敘事探究。國立臺北教育大學教育經營與管理學系博士論文，未出版，台北市。
吳芳茜（2008）。台中縣新移民女性學習經驗之研究－以其動機、需求、態度與困境探討之。國立臺中教育大學社會科教育學系碩士論文，未出版，台中市。
吳芳茜、李麗日（2009）。台中縣新移民女性學習經驗之研究－以其學習動機與學習態度探討之。社會科教育研究，14：31–55。
吳俊緯（2004）。展臂迎新─談外籍新娘教育。師友月刊，441：17-19。
呂靜妮、李怡賢（2009）。東南亞新移民女性文化適應之經驗歷程。耕莘學報，7：55-63。
李明哲（2009）。新移民女性數學學習經驗與輔導子女數學學習間之關聯性個案研究。教師之友，50（2）：70–81。
李瑛（2004）。新移民婦女“賦權”教育之哲學省思。哲學論集，37：143-173。
沈睿（2008）。貝爾．胡克斯: 美國激進女權主義的聲音。載於沈睿(譯)，激情的政治：人人都能讀懂的女性主義。北京：金城出版社。
屈書杰（2004）。美國黑人教育發展研究。保定市：河北大學出版社。
林妗鎂（2006）。將識字教育視為一種賦權：以宜蘭縣東南亞新移民女性生活適應為例。佛光人文社會學院社會教育學研究所碩士論文，未出版，宜蘭縣。
林翠玲、劉智忠（2009）。從雙文化脈絡的研究來看台灣弱勢族群的學校教育問題。學校行政，59，76-95。
邱瑞紅（2007）。客家地區新移民女性的識字與就業：以造橋國小識字班為例。國立交通大學客家文化學院客家社會與文化教師碩士在職專班論文，未出版，新竹市。
姜珊（2011）。貝爾．胡克斯黑人女權主義思想探析。陝西師範大學世界史研究所碩士論文，未出版，陝西。
施惠文（2005）。「你是我的陽光」從寒冷到溫暖的教室－bell hooks「交融教育學」之故事敘說。台南大學教育研究所碩士論文，未出版，台南。
柯妙幸（2012）。新移民女性推廣多元文化教育之探究-以屏東縣好好婦女權益協會為例。國立中正大學成人及繼續教育研究所碩士論文，未出版，嘉義縣。
柯妧青（2012）。南洋新移民女性錄影自拍學習歷程及其影音再現之研究。高雄師範大學成人教育研究所博士論文，未出版，高雄市。
洪泉湖（2005）。台灣的多元文化。台北：五南。
洪素櫻（2012）。讀報教育應用於新移民女性華語教學之行動研究。國立屏東教育大學華語文教學碩士學位學程論文，未出版，屏東縣。
夏玉華（2008）。打造新移民女性：國小補校識字教育之研究。國立暨南國際大學東南亞研究所碩士論文，未出版，南投縣。
夏曉鵑（2003）。實踐式研究的在地實踐：以“外籍新娘識字班”為例。台灣社會研究，49：1-47。
高虹（2004）。女性主義的急先鋒：西蒙波娃，灑脫的文學女人。臺北市:牧村圖書。
高嘉慧（2009）。識字教學法與口語詞彙能力對新移民女性中文識字學習之影響。國立中央大學學習與教學研究所碩士論文，未出版，桃園縣。
張芳全（2009）。台灣新移民女性的教育需求。台灣教育，655：37-43。
張建成（1997）。政治與教育之間：論臺灣地區的鄉土教育。發表於國立台灣師範大學歷史系與國家圖書館臺灣分館主辦「鄉土史教育國際學術研討會」，民國86年4月25日至26日於國家圖書館臺灣分館舉行。　
張建成主編（2000）。多元文化教育－我們的課題與別人的經驗。台北：師大書苑。
張茂桂（2002a）。多元主義、多元文化論述在台灣的形成與難題。載於薛天棟編，台灣的未來(頁223-273)。台北：華泰。
張茂桂（2002b）。台灣是多元文化國家？！。文化月報－三角公園，13(1)。
張維書（2010）。影響國小新移民女性繼續學習之因素與挑戰。國立嘉義大學教育行政與政策發展研究所碩士論文，未出版，嘉義縣。
梁正怡（2005）。新世紀教育電影中的教學圖像─交融教學越界之教育觀。國立中正大學教育學研究所碩士論文。
莊明貞（1997）。道德教學與評量－多元文化教育觀點。台北：師大書苑。
莊勝義（2000年6月）。機會均等與多元文化兩教育運動的基本訴求及其正當性之比較。論文發表於國立花蓮師範學院「多元文化教育的理論與實際」學術研討會，花蓮縣。
許淑燕（2000）。解構積極性差別待遇教育措施－文化主體性的反思。載於國立花蓮師範學院、台灣教育社會學學會主辦之第四屆教育社會學論壇－「多元文化、身分認同與教育」學術研討會論文集(頁472-489)，花蓮縣。
陳美玲（2006）。新移民女性識字教學之行動研究-以竹東國小補校為例。國立新竹教育大學人資處語文教學碩士論文，未出版，新竹市。
陳英傑（2006）。外籍配偶識字教育政策之分析。學校行政，42，206-221。
游美惠（2012）。跨國婚姻與與多元文化教育。載於譚光鼎、劉美慧、游美惠編著，多元文化教育。台北：高等教育。
程錫麟（1993）。一種新崛起的理論批評：美黑人美學，《外國文學》，6：12-15。
賀璋瑢（2002）。後現代女性主義的思想淵源淺析。世界歷史，5：103-110。
黃力（2007）。社會運動脈絡下的教育實踐－記南洋臺灣姐妹會在“新移民女性在南方澳”研習營中的培力模式。婦研縱橫，84：77-84。
黃玉幸（2009）。台灣東南亞外籍配偶識字教育的生活圖像之研究。正修通識教育學報，6：157-173。
黃尚文（2006）。多元文化思潮之爭議及其對台灣多元文化教育的啟示。台灣師範大學教育研究所碩士論文，未出版，台北市。
黃政傑、張嘉育（1998）。多元文化教育的問題與展望。教育研究資訊雙月刊，6（4）：69-81。
黃暉（2002）。20世紀美國黑人文學批評理論，《外國文學研究》，3 : 22-2
楊盛名（2012）。東南亞新移民女性華語文學習動機之研究—以屏東縣鹽埔鄉新圍國小補校學生為例。國立屏東教育大學華語文教學碩士學位學程論文，未出版，屏東縣。
溫漢玉（2010）。台南縣新移民女性參與學習與生活適應關係之研究。國立中正大學成人及繼續教育研究所碩士論文，未出版，嘉義縣。
葉雪梅（1989）。理論分析法。載於葉保田主編，教育研究法。高雄市：復文。
廖湘美、王榮正（2007）。臺灣女性外籍配偶語言習得之困境研究。花大中文學報，2：55-76。
劉金山、林彩碧（2008）。從“識字”到“增能”－外籍配偶課程規劃之合理模式。學校行政，54：33-43。
劉美慧（2011）。多元文化教育研究的反思與前瞻。人文與社會學簡訊，12（4）：56-63。
劉美慧（2012） 。性別與多元文化教育。載於譚光鼎、劉美慧、游美惠編著，多元文化教育。台北：高等教育。
潘慧玲等（2000）。台灣近十年教育領導碩博士論文的分析：女性主義的觀點。婦女與兩性學刊：151-190。
蔡依珍（2012）。屏東縣新移民女性華語文學習特性、學習困境及解決策略之研究。國立屏東教育大學華語文教學碩士學位學程論文，未出版，屏東縣。
鄭惠珮 (2012) 。臺東縣國小補校新移民女性學習適應與中輟傾向之研究。國立臺東大學教育學系碩士論文，未出版，台東縣。
鄭雅雯 (2011)。高雄市新移民女性就讀補校學習動機與成效之研究。國立屏東教育大學華語文教學碩士學位學程論文，未出版，屏東縣。
盧宸緯（2005）。越籍新移民女性中文學習經驗之研究。國立臺灣師範大學社會教育學系碩士論文，未出版，台北市。
賴凡（2009），美國黑人運動的發展及展望，《四川文理學院學報》，4：78-81。
賴美言（2009）。心理劇在新移民女性輔導工作之應用。諮商與輔導，273：21-26。
鮑曉蘭編（1995）。西方女性主義研究評介。北京：三聯書店。
謝美桃（2007）。苗栗縣新移民女性成人基本教育問題與對策之研究。國立新竹教育大學人資處課程與教學碩士論文，未出版，新竹市。
謝美桃、劉由貴（2009）。苗栗縣新移民女性成人基本教育華語文教學問題之研究。聯大學報，6（1）：233-261。
闕河嘉、李欣潔、朱亭亭、呂宜華（2013）。禮物論與臺灣新移民教育政策。農業推廣學報，30：63-82。
魏麗敏（2011）。新移民女性自我價值感、生活適應及對子女教養方式之團體諮商應用分析。諮商與輔導，307：49–53。
羅長江（2000）。西蒙波娃:新女性主義的倡導者。臺北市:婦女與生活社文化。
羅雅倫（2009）。創作性戲劇教學在新移民女性語言課程的實施與運用－以蘭馨婦幼中心為例。中國文化大學青少年兒童福利研究所碩士論文，未出版，台北市。
譚光鼎（2012a）。族群關係與教育。載於譚光鼎、劉美慧、游美惠編著，多元文化教育。台北：高等教育。
譚光鼎（2012b）。原住民教育。載於譚光鼎、劉美慧、游美惠編著，多元文化教育。台北：高等教育。
譚光鼎（2012c）。多元文化教育的批判與檢討。載於譚光鼎、劉美慧、游美惠編著，多元文化教育。台北：高等教育。
顧燕翎（2000）。導言。載於顧燕翎編，女性主義理論與流派。台北：女書文化。