在原住民的傳統文化中，「祭典儀式」可說是其文化的核心，談論儀式，不免牽扯到宗教部分。然而在儀式過程中，「音樂」被視為不可或缺的一環，透過音樂的表現，將人與人、人與自然、人與超自然之間的關係緊密結合，增強並延續儀式之行為及氣氛。在現今所有原住民族的祭典活動中，被廣為人知的莫過於阿美族的豐年祭，熱鬧歡騰的歌舞場面，總是吸引不少觀光客與媒體的目光，但它不僅被當作一種形式的展現手法，在以外人眼光解讀的載歌載舞表演型態背後，阿美人藉著音樂來建立與神之間的溝通橋樑，其表演方式、內容都隱藏著更深層的信仰觀。
本文主要研究花蓮縣阿美族Ilisin（豐年祭）音樂之現況，以位於花蓮縣豐濱鄉港口村的港口部落為研究對象。港口部落是一個歷史悠久的古老部落，由於地理位置的偏僻，加上部落的保守作風，港口部落保留了較傳統的豐年祭祭儀內容，包括儀式過程與所使用的歌曲。惟近年來社會型態變遷影響，造成部落年輕族群大量外流，不僅對儀式中音樂的使用情形產生影響，也面臨音樂文化傳承上的危機。本文透過對這些現象進行多面向的探討，以呈現港口部落豐年祭音樂之發展現況。
本文撰寫擬分六個章節：第一章，緒論部分，說明研究動機與目的、研究對象與研究方法，並回顧其相關文獻。第二章，介紹港口部落的阿美族，此章為阿美族港口部落之一般民族誌探討。第三章，論述港口阿美豐年祭之祭儀與音樂，此章論述港口阿美豐年祭之祭儀內容與豐年祭音樂分析，透過田野調查資料的分析整理，將港口部落豐年祭之祭儀面貌建立起來，並針對豐年祭音樂進行分析探討。第四章，論述港口阿美豐年祭中人、儀式與音樂之關係，此章為第三章之延續，在經過第三章對豐年祭音樂的分析後，試從音樂的文化面向對豐年祭音樂進行探討。第五章，為港口阿美豐年祭音樂之現況探討，本章主要探討港口部落在經歷殖民時期以及文化全球化後，音樂所呈現的面貌及所面臨的危機。第六章，結論部分，此部分為全文總述，加入筆者的一點建議，並提出未來繼續研究的可能方向，供讀者參考。

In the traditional cultures of aborigines, "Ritual" is the core. When we talk about the ritual, it comes to religions. However, in the course of the ritual, "Music" is considered an indispensable part of the performance. Through music, people to people, human beings and nature, man and the relationship between the supernatural can be closely integrated with each other to strengthen the behavior and atmosphere of ritual. Today, the most famous festival of aborigines would be Ilisin of Amis, it always attracted many tourists and media with the lively songs and dances. But it was not only used as a form of show, the Amis created a kind of communication with God by music, and a manner of a performance and the contents are hidden deeper faith concept.

It’s a paper discussing the status of Ilisin music of Amis which in the Hualien County. I picked up the GangKou village, Fengbin Country, Hualien County, as the object of study. GangKou tribe is a long history of ancient tribes, as the remote location, and conservative tribal living style, the GangKou tribe keeping the more traditional contents of Ilisin ritual, including the ritual process and the process used by the songs. However, the young people are outflow cause the society is changing generation by generation. It is not only impacting on the music of ritual, but also crisis of cultural heritage. In this paper, we discuss these phenomena to present situation of the development in the Ilisin music of the GangKou tribe.

This paper including six chapters: Chapter I, Introduction. It is discussing about motivation, purpose, subjects and research methods of the research. Chapter II, the GangKou tribe of the Amis. This chapter is for the general ethnography of GangKou tribe. Chapter III, discuss with the Ilisin ritual and an analysis of music of GangKou tribe. Chapter IV, the Ilisin on the GangKou tribe of Amis, the relationship between human beings , music and rituals. After the research in chapter III, this chapter is talking about the Ilisin music of culture aspect. Chapter V, the status of Ilisin music of the GangKou tribe. This chapter presents the aspect of music and the crisis after the colonial period and cultural globalization. Chapter VI, Conclusion. Beside the conclusion of the research, I present some suggestions for the direction in the future for the readers.

專書
小島由道等。《番族慣習調查報告書 第二卷:阿美族、卑南族》。臺北市:中央研究院民族學研究所，2000。

巴奈‧母路。《靈路上的音樂：阿美族里漏社祭師歲時祭儀音樂》。花蓮:原音基金會，2004。

______。〈力與美的結合－阿美族的豐年祭與巫師祭舞蹈〉。《傳統藝術》No. 22（2002）:22-26。

______。〈阿美族豐年祭的聖與俗〉。《社教資料雜誌》No. 292（2002）:1-4。

______。〈祖靈的豐年祭〉。《山海文化雙月刊》No. 23/24（2000）:152-158。

______。〈「阿美族祭儀初探」―以北部阿美族里漏社的窺探祭（milasug）與祖靈祭（talatuas）為例〉。《文建會民族音樂學國際學術研討會－台灣原住民音樂在南島語族文化圈的地位》。（臺北:行政院文建會委員會，2001）:280-300。

______。〈「三聲」音樂建構的「Mararum」旋律特質~以大港口豐年祭為例〉。《臺灣音樂的記錄與再現－中華民國民族音樂學會2007年會暨專題學術研討會》。

______。〈反覆形式在音樂與舞蹈的意涵─以阿美族港口部落豐年祭為例〉。《民族音樂學在臺灣－2007年國際傳統音樂學會臺灣分會暨國立台南藝術大學民族音樂學研究所研討會》。

巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）。《思考原住民》。臺北:前衛，2002。

尤稀．達袞（孔文吉）。《忠於原味-原住民媒體、文化與政治》。臺北:前衛，2000。

尤哈尼．伊斯卡卡夫特。《原住民族覺醒與復振》。臺北:前衛，2002。

王嵩山。《臺灣原住民的社會與文化》。臺北:聯經，2001。

王宜雯。〈從宜灣阿美族JLISIN（豐年祭）看變遷中之祭典音樂文化〉。國立臺灣師範大學音樂研究所碩士論文，2000。

王敏秀。〈鄉土體育課程之研究－以台灣原住民阿美族豐年祭為主題〉。《國立臺灣體育學院學報》No. 9（2001）:105-113。

古野清人。《台灣原住民的祭儀生活》。葉婉奇譯。臺北:原民文化，2000。

田春枝主持，臺北市山胞歌舞藝術文化服務團編撰。《東部海岸風景特定區－阿美族舞蹈之採錄與研究》。臺東:交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處，1993。

伊能嘉矩、粟野伝之丞。《台灣蕃人事情》。臺北:臺灣總督府民政部文書科，1899。

佐山融吉。《蕃族調查報告書》。臺北:總督府臨時臺灣舊慣調查會，1913。

佐藤文一。《台灣原著種族の原始藝術研究》。臺北:臺灣總督府理籓課，1942。

李景崇。《阿美族歷史》。臺北:師大書苑，1998。

李亦園編。《宗教人類學》。臺北:食貨，1980。

______。《臺灣土著民族的社會與文化》。臺北:聯經，1982。

李宏夫。〈現代阿美族豐年祭的含意與舞蹈象徵的功能〉。《山海文化雙月刊》No.6（1994）:100-103。

李怡燕。〈花蓮港口阿美族的部落發展-年齡階級組織觀點的探討〉。國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文，2004。

呂炳川。《臺灣土著族音樂》。臺北:百科文化，1982。

呂錘寬。《台灣傳統音樂概論 歌樂篇》。臺北:五南，2005。

呂鈺秀。《臺灣音樂史》。臺北:五南，2003。

阮昌銳。《大港口的阿美族（上）、（下）》。臺北:中央研究所民族學研究所，1969。

______。《臺灣土著族的社會與文化》。臺北:臺灣省立博物館，1994。

林道生。《花蓮原住民音樂②－阿美族篇》。花蓮:花蓮縣文化局，2000。

林秀美主編。《阿美族在Cepo’ :花蓮港口部落地方生活文化手冊》。臺北:行政院文化建設委員會，1996。

林清財。〈原住民音樂之現況與發展－轉變中的音樂符碼〉。《台灣地區民族音樂之現況與發展座談會實錄》。（臺北：行政院文建會委員會，2000）:41-43。

林怡芳。〈布農族射耳祭音樂之宗教與社會功能〉。國立成功大學藝術研究所碩士論文，2003。

明立國。《台灣原住民族的祭禮》。臺北:臺原，1989。

______。《阿美族》。臺北:稻田，2002。

______。《奇美之歌:阿美族奇美社的音樂舞蹈文化》。臺東縣:交通部觀光局東部海岸國家風景管理處， 1999。

______。〈阿美族豐年祭歌舞類型體系之研究〉。《音樂的傳統與未來國際會議論文集》。（臺北：中國民族音樂學會，2000）:241-262。

______。〈阿美族多音性音樂之類型研究〉。《南島語系民族音樂研討會論文集》。（臺北：中國民族音樂學會，1996）:125-142。

______。〈台灣原住民的祭儀概述〉。《傳統藝術》No.44（2004）:24-28。

______。〈臺灣原住民族歌舞的文化現況及其發展〉。《台灣地區民族音樂之現況與發展座談會實錄》。（臺北:行政院文建會委員會，2000）:34-40。

吳榮順。《臺灣原住民音樂之美》。臺北:漢光文化，1999。

______。〈原住民音樂之現況與發展－音樂聲響記錄的保存與整理〉。《台灣地區民族音樂之現況與發展座談會實錄》。（臺北:行政院文建會委員會，2000）:25-33。

吳明義、李來旺、黃東秋。《牽源：東部海岸風景特定區阿美族民俗風情》。臺東:交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處，1992。

洪泉湖。〈全球化與台灣原住民族文化的傳承與發展〉。《公民訓育學報》No.14（2003）:37-53。

原英子著 黃宣衛主編。《台灣阿美族的宗教世界》。黃淑芬、江惠英、林青妹 譯。
臺北:中央研究院民族學研究所，2005。

孫大川計劃主持；原舞者文化藝術基金會編輯。《海的記憶:臺灣原住民海洋文化與藝術》。臺北:行政院文化建設委員會，2005。

孫俊彥。〈阿美族馬蘭地區複音歌謠研究〉。東吳大學碩士論文，2001。

許常惠。《台灣音樂史初稿》。臺北:全音樂譜，1991。

______。《民族音樂論述稿(二)》。臺北:樂韻，1988。

許常惠、呂錘寬、鄭榮興合著。《傳統音樂之美》。臺北:晨星，2002。

許功明、黃貴潮。《阿美族的物質文化:變遷與持續之研究》。臺中:自然科學博物館，1998。

陳鄭港。〈臺灣原住民族音樂文化及其發展〉。《山海文化雙月刊》No. 21/22（2000）:6-15。

陳俊斌。〈Naluwan Haiyang─台灣原住民音樂中聲詞(vocable)的意義、形式、與功能〉。《2007南島樂舞國際學術研討會論文集》。（臺東:臺東縣政府文化局，2008）。

張慧端。〈由儀式到節慶－阿美族豐年祭的變遷〉。《國立台灣大學考古人類學刊》 No.50（1995）:54-64。

曹本冶。《中國傳統民間儀式音樂研究 西南卷》。昆明:雲南人民，2003。

移川子之藏、馬淵東一、宮本延人。《台灣高砂族系統所屬之研究》。臺北:臺北帝國大學土俗人種研究室，1935。

清．黃叔璥。《台海使槎錄》（1736）。臺灣歷史文獻叢刊。南投:台灣省文獻委員會。1999（1996）重刊。

黑澤隆朝。《台灣高砂族の音樂》。東京:雄山閣，1973。

森丑之助。《台灣蕃族志》。臺北:南天，1979。

黃貴潮。〈阿美族歌舞簡介〉。《臺灣風物》No. 40.1（1990）:79-90。

黃宣衛。《阿美族》。臺北:三民，2008。

______。《豐年祭之旅》。臺東市:交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處，1994。

黃宣衛等合撰。《成功鎮志．阿美族篇》。臺東縣:東縣成功鎮公所，2002。

黃宣衛、黃貴潮、廖守臣等。《東部海岸阿美族社會文化之調查研究》。臺東:交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處，1991。

黃應貴主編。《臺灣土著社會文化研究論文集》。臺北:聯經，1986。

達西烏拉彎‧畢馬（田哲益）。《台灣的原住民：阿美族》。臺北:臺原，2001。

劉斌雄、胡台麗。《台灣土著祭儀及歌舞民俗活動之研究》。中央研究院民族學研究所集刊，1987。

臺灣省文獻委員會者編。《臺灣省通志稿 卷八：同冑志》。臺北:捷幼，1965。

______。《重修臺灣省通志 卷三住民志同冑篇》南投市:臺灣省文獻會，1989。
魏心怡。〈邵族儀式音樂體系之研究〉。國立臺北藝術大學音樂系音樂研究所碩士論文，2001。

錢善華、林道生。〈南勢阿美月眉部落豐年祭的文化探討〉。《文建會民族音樂學國際學術研討會－台灣原住民音樂南島語族文化圈的地位》。（臺北:行政院文建會委員會，2001）:301-316。

謝世忠、劉瑞超。《移民、返鄉與傳統祭典－北臺灣都市阿美族原住民的豐年祭儀參與及文化認同》。南投:國史館臺灣文獻館;臺北:行政院原住民族委員會，2007。

謝深山監修。《續修花蓮縣誌:民國七一年至民國九○年 族群篇》。花蓮:花蓮縣政府，2005。

______。《續修花蓮縣誌:民國七一年至民國九○年 歷史篇》。花蓮:花蓮縣政府，2006。

簡美玲。〈阿美族起源神話與發祥傳說初探-兼論阿美族亞群的類緣關係〉。《中央研究院臺灣史研究》No.1.2（1994）：85-108。

豐濱鄉港口社區發展協會。《山．海．溪．人的Cepo’導覽手冊》。花蓮:豐濱鄉港口社區發展協會，2004。

Durkheim, Emile.《宗教生活的基本形式》(The Elementary Forms of the Religious Life)。芮傳明、趙彩惠 譯。臺北:桂冠，1998。

Kottak,Conrad Phillip.《文化人類學-文化多樣性的探索》（Cultural Anthropology）。徐雨村 譯。臺北：麥格羅希爾，2005。

Nettl, Bruno. 《民族音樂的理論與方法》(Theory and Method in Ethnomusicology)。
沈信一 譯。臺北:書評書目，1975。

Loh, I-To.《Tribal Music of Taiwan: With Special Reference to the Ami and Puyuma Styles》,University of California Los Angeles:Dissertation , 1982.

Merriam,Alan P.《The Anthropology of Music》﹝Evanston,III﹞:Northwestern University Press,1964.

Rouget,Gilbert.《Music and Trance: A Theory of the Relations between Music and Possession.》Chicago:University of Chicago Press,1985.

影音資料
原舞者 製作。《海的記憶》。未出版，2004。DVD。

國立臺灣大學圖書館 製作。《臺灣社會人文電子影音數位博物館影音資料光碟》。未出版，2005。DVD。

網路資訊
行政院原住民族委員會。〈原住民簡介－阿美族〉。http://www.apc.gov.tw/life/docDetail/detail_ethnic.jsp?cateID=A000140&linkParent=94&linkSelf=94&linkRoot=8；摘錄於12 November 2008。

臺灣原住民族分佈圖。http://www.wikilib.com/images/thumb/b/bc/Taiwan_aborigine.jpg/280px-Taiwan_aborigine.jpg；摘錄於30 May 2008。

臺灣大學原住民文化廳。http://tcemap.gcc.ntu.edu.tw/sub_2/ethno_theme.htm#；摘錄
於30 May 2008。

原舞者。〈關於原舞者-經營理念〉。http://fasdt.yam.org.tw/about.htm；摘錄於14 April
2008。

豐濱鄉戶政事務所。〈人口統計-港口村〉。http://www.hl.gov.tw/977/；摘錄於10 August 2008。

You Tube。〈2006港口豐年祭〉。
http://tw.youtube.com/watch?v=zy8yGEKcx3k&feature=related；摘錄於 9 May 2008。

花蓮縣港口部落部落格。http://makotaay.amis.net.tw/modules/home/index.asp；摘錄
於 9 May 2008。

臺灣音樂中心。〈呂炳川教授音像資料數位化計畫（第二期）〉
http://rimh.ncfta.gov.tw/rimh/digitdb_search.asp?r_id=15&offset=90#；摘錄於 22 March 2008。