本論文以《魏晉易學「生生」思想研究》為題，凡十四餘萬言，主旨在解析《周易》「生生」思想關涉所及之範疇，從而進一步考察魏晉「玄理易」架構之「生生」思想之義理開展幅度。全文共分三大部分：緒論、本論、結論，其中本論部分為本論文系統研析闡述之重心，共分「『生生』思想抉源」、「《周易》『生生』思想之原始精神」、「魏晉易學『寂然大靜』之變化觀」、「魏晉易學以『無』為本之『生生』」、「魏晉易學理想人格之特質」等五章。
緒論部分旨在提出問題並決定研究方法，同時由於魏晉《易》學注疏泰半亡佚、殘缺，故於資料的選取上規範出足以為魏晉《易》學之典範者且作品被完整保留者為研究魏晉《易》學之材料，以免失之偏全與蕪雜。
本論第一章「『生生』思想抉源」旨在透過先秦經典與儒、道二家之著作追溯「生」概念漸次在哲學層次上深化、擴大之淵源。第二章「《周易》『生生』思想之原始精神」則認為《周易》之「生生」思想為一體系，此一體系應由「乾」、「坤」、「時」、「中」、「周流變化」、「理想人格」等概念群所涵攝，換言之，架構《周易》「生生」思想不外乎這群概念，本文最後並認為這些概念叢所揭示的正是「元亨利貞」、「乾道變化，各正性命」的〈乾〉卦精神，重視的是「人文化成」的剛健不息。第三章以下則由既知的「生生」思想範疇體系進一步推研魏晉易學家詮解下的「生生」概念群，本章「魏晉易學『寂然大靜』之變化觀」旨在闡明其「變易」、「變動」必根源於「靜」，根於「靜」乃能臻「變化之極」，生生、變化是在「寂然大靜」中呈顯，易言之，萬化是「自生」、「冥運」的。第四章「魏晉易學以『無』為本之『生生』」旨在說明陰、陽之本「無」而生成，並以「元亨利貞」說明「乾」體之自然、無為、順任，使萬化「自生」，萬化皆「自生」則天地可「生生」，「無」並沒有創化的剛健力量，而僅是實現了萬事萬物之「自生」，是「自生」的憑據，換言之，「生生」是由「不塞其源」、「不禁其性」而來。第五章「魏晉易學理想人格之特質」旨在說明魏晉《易》學之理想人格亦以「生生」為其特質，然其「生生」思想，乃由「寂照」而來，是「無」了自己才「有」了別人，乃至於生生大有，故其「生生」之特質為：「體無」、「至虛而善應」、「行天地易簡之化」等，天地以「不生」生物，人法天之「生」德，故亦行自然、無為之道，與天地合其「生」德。
結論闡述本文之發現，本文認為魏晉《易》學之「生生」思想實為《老子》「自生」概念的進一步發展，以實現萬化之「自生」言「生生」，而萬化得以「自生」在於天地、聖人之本「無」、虛靜、因任，一切只是「因之而已」，這樣的「生生」即是牟宗三先生所說的「不生之生」，是以「不生」、「不宰」、「不養」以生物，此為一主觀境界的呈顯，在虛寂、玄覽的道心中，照見萬化之「生生」。這裏不僅系統的分析魏晉《易》學「生生」思想的義理開展幅度，同時又從另一個角度再次論證了「玄理易」之援《易》以為說的注經趨勢。

壹 古典文獻
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《玉函山房輯佚書》 馬國翰輯 文海出版社
《四庫全書總目提要》 紀昀 商務印書館
《潛研堂集》 錢大昕 商務印書館
《經典釋文》 陸德明 鼎文書局
《漢書》 班固 華聯出版社
《三國志》 陳壽 鼎文書局
《晉書》 房玄齡 啟明書局
《隋書》 長孫無忌等撰 商務印書館
《人物志》 劉卲 世界書局
《顏氏家訓》 顏之推 中華書局
《詩經》 鄭玄箋 孔穎達正義 藝文印書館十 三經注疏本
《尚書》 孔安國傳 孔穎達正義 藝文印書館十 三經注疏本
《論語》 何晏集解 邢昺疏 藝文印書館十 三經注疏本
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《孟子》 趙岐注 孫奭疏 藝文印書館十 三經注疏本
《四書集注》 朱熹 中華書局
《禮記》 鄭玄注 孔穎達正義 藝文印書館十 三經注疏本
《左傳》 杜預注 孔穎達疏 藝文印書館十 三經注疏本
《莊子集釋》 郭慶藩輯 華正書局
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《二程集》 程顥 程頤 漢京出版社
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《盱壇直詮》 羅近溪 廣文書局
《宋元學案》 黃宗羲 世界書局
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《周易內傳》 王夫之 成文出版社
《周易玩辭》 項安世 山東友誼出版社
《周易折中》 李光地 真善美出版社
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貳、 近人專著
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《中國經學史》 馬宗霍 商務印書館
《經學源流考》 甘鵬雲 廣文書局
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《經典釋文序錄疏證》 吳承仕 新文豐出版社
《偽書通考》 張心澂 商務印書館
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《新編甲骨文字典》 劉興隆編 文史哲出版社
《文字學概論》 林尹 正中書局
《訓詁學大綱》 胡楚生 蘭臺出版社
《語言學概論》 謝國平 三民書局
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《四書讀本》 邱燮友等編譯 三民書局
《孔孟荀哲學》 蔡仁厚 學生書局
《孟子義理疏解》 王邦雄等著 鵝湖出版社
《中庸形上思想》 高柏園 東大書局
《古代生命禮儀中的生死觀 林素英 文津出版社
─以《禮記》為主的現代詮釋》
《老子正詁》 高亨 開明書局
《老子的哲學》 王邦雄 東大書局
《老子哲學》 張起鈞 正中書局
《老子哲學之詮釋與重建》 袁保新 文津出版社
《老子校釋》 朱晴園 世界書局
《莊子讀本》 黃錦鋐注譯 三民書局
《莊學管窺》 王叔岷 藝文印書館
《莊子新釋》 張默生 樂天書局
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《中國先秦與希臘哲學之比較》 高懷民 中央文物供應社
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《中國哲學史新編》 馮友蘭 北京人民出版社
《中國學術思想大綱》 林景伊 新興書局
《中國哲學發展史》 任繼愈主編 北京人民出版社
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《哲學概論》 唐君毅 學生書局
《中國哲學原論‧導論篇》 唐君毅 學生書局
《中國哲學原論‧原道篇》 唐君毅 學生書局
《中國哲學原論‧原性篇》 唐君毅 學生書局
《中國文化之精神價值》 唐君毅 正中書局
《中國古代思想史論》 李澤厚 谷風出版社
《中國美學史》 李澤厚 劉綱紀主編 谷風出版社
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《中國哲學之精神及其發展》 方東美 成均出版社
《中國人生哲學》 方東美 黎明文化事業公司
《原始儒家道家哲學》 方東美 黎明文化事業公司
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《中國心性論》 蒙培元 學生書局
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《圓善論》 牟宗三 學生書局
《才性與玄理》 牟宗三 學生書局
《中國哲學的展望》 羅光 學生書局
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〈莊子遊的哲學〉 傅武光 中國學術年刊第十七期，
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文學的多層面探討國際
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肆* 學位論文
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《論語何晏集解研究 錢文星 臺灣師大國研1976年碩士論文
《老莊哲學中「有」「無」問題 丁原植 輔大哲研1981年博士論文
研究》
《向郭莊學之研究》 林聰舜 臺灣師大國研1981年碩士論文
《易與天人之學》 呂碧霞 香港能仁中研1982年碩士論文
《先秦道家「道」的觀念的發展》楊儒賓 臺大中研1982年碩士論文
《易經之「生生」思想研究》 尹任圭 輔大中研1983年博士論文
《老莊思想對兩漢魏晉學術 陶建國 文化中研1985年博士論文
思想之影響》
《魏晉玄論思想之研究》 劉瑞琳 東吳中研1985年碩士論文
《論易經乾坤之作用》 楊遠謀 文化哲研1986年碩士論文
《易經之人生哲學研究》 朴正根 輔大哲研1987年博士論文
《魏晉清談主題之研究》 林麗真 臺大中研1987年博士論文
《魏晉儒道會通思想之研究 顏國明 臺灣師大國研1987年碩士論文
《魏晉玄理與玄風之研究》江建俊 文化中研1987年博士論文
《魏晉儒道之爭》 朴敬姬 政大中研1988年博士論文
《魏晉知識分子道家意識之 張釩星 政大中研1988年博士論文
研究》
《從災異到玄學》 謝大寧 臺灣師大國研1989年博士論文
《魏晉玄學中自然與名教關係 周大興 文化哲研1990年碩士論文
問題研究》
《王弼玄學》 莊耀郎 臺灣師大國研1991年博士論文
《何晏及其著作思想研究》 金鎮宇 政大中研1991年碩士論文
《魏晉人性論研究》 錢國盈 臺灣師大國研1991年碩士論文
《王弼與郭象之聖人論》 盧桂珍 臺大中研1992年碩士論文
《魏晉「自生」概念研 李玲珠 臺灣師大中研1992年碩士論文
《王弼言意之辨研究》 吳曉青 政大中研1993年碩士論文
《王弼的言意理論與玄學方法》 蔡振豐 臺大中研1993年碩士論文
《西晉儒學研究》 江美華 政大中研1995年博士論文
《魏晉玄論與士風新探─ 吳冠宏 臺大中研1997年博士論文
以「情」為綰合及詮釋進路》