摘要
漫畫長時間因不被歸類於傳統美術範疇內，且功能也只定位於休閒，但近代此情形產生了變化。漫畫開始漸被重視，且對其研究有增加的趨勢，顯示了其價值。
台灣社會自1970年代迅速變遷，父權社會已隨著時間而轉變成強調男女平等的現代社會。而朱德庸漫畫中所描繪的性別議題是引人注目的，加上漫畫亦可說是一種評論，因此觀測其中的性別再現，可看出漫畫文化於生活之中的積極角色。
本論文選擇了朱德庸描繪性別議題最為明顯的三系列漫畫為研究文本，分別是「雙響炮」系列、「醋溜族」系列、「澀女郎」系列，並針對其中內容進行性別再現之文本分析。同時觀察台灣社會近年來性別地位與處境的改變，將其作一對照與連結以期能發現漫畫與社會時空互動與交會的關聯以及意義。
藉由觀察三系列漫畫之中女性形象、男性形象以及兩性關係之間的變化，可見其顯示著對社會的鏡像反映，隨著性別地位的轉變，兩性形象及關係在漫畫中亦有所變化。不過即使漫畫中性別再現切合著時代脈動，但於漫畫內容的展現中仍可見傳統意識形態複製的情形，因此難免成為父權體制再生產的工具了。

參考書目
（一） 漫畫文本
1、 朱德庸，《雙響炮》（台北：時報出版社，2004年）。
2、 朱德庸，《雙響炮2》（台北：時報出版社，2004年）。
3、 朱德庸，《再見雙響炮》（台北：時報出版社，2004年）。
4、 朱德庸，《再見雙響炮2》（台北：時報出版社，2003年）。
5、 朱德庸，《霹靂雙響炮》（台北：時報出版社，2003年）。
6、 朱德庸，《霹靂雙響炮2》（台北：時報出版社，2003年）。
7、 朱德庸，《麻辣雙響炮》（台北：時報出版社，2003年）。
8、 朱德庸，《醋溜族》（台北：時報出版社，2002年）。
9、 朱德庸，《醋溜族2》（台北：時報出版社，2002年）。
10、 朱德庸，《醋溜族3》（台北：時報出版社，2002年）。
11、 朱德庸，《醋溜CITY》（台北：時報出版社，2006年）。
12、 朱德庸，《澀女郎》（台北：時報出版社，2006年）。
13、 朱德庸，《澀女郎2》（台北：時報出版社，2002年）。
14、 朱德庸，《親愛澀女郎》（台北：時報出版社，2002年）。
15、 朱德庸，《粉紅澀女郎》（台北：時報出版社，2003年）。
16、 朱德庸，《搖擺澀女郎》（台北：時報出版社，2002年）。
17、 朱德庸，《甜心澀女郎》（台北：時報出版社，2006年）。
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（二） 專書
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2、 王順平，〈臺灣新世代女作家小說中性別跨界與情愛書寫之研究〉（台北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2005年）。
3、 王鈺婷，〈身體、性別、政治與歷史── 以《行道天涯》和《自傳ソ小說》為考察對象〉（台南：國立成功大學台灣文學研究所碩士論文，2004年）。
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4、 陳宛茜、賴素鈴，〈真實的他 很瓊瑤 畫裡的她 超現實〉，《聯合報》2007.10.16，A10版。
5、 陳宛茜、賴素鈴，〈他嘆：她沒寫作 是文壇損失〉，《聯合報》，2007.10.16，A10版。
6、 陳宛茜、賴素鈴，〈朱德庸碰見馮曼倫 畫不完的澀女郎〉，《聯合報》，2007.10.16，A10版。
7、 朱德庸部落格 http://blog.readingtimes.com.tw/chu/