本文旨在探究從晚唐宣宗大中年間開始，一直到南漢後主大寶十四年滅亡期間（847～971）的嶺南士人如何透過科舉步向政壇，又在面對多次外在局勢的紛擾做出何種抉擇。
嶺南士人自唐宣宗以後，有更多的士人願意投入科場，也代表嶺南士人有較高的機會躍過龍門。嶺南士人在當時雖然躍過了龍門，卻因為其身家背景在唐代官場上相當孤寒，導致釋褐以後想要穩定遷轉向上，都不是一件簡單的事情。
黃巢之亂對嶺南士人而言，既是危機也是轉機，雖然應考、釋褐都有戰火的陰霾，卻也讓競爭者減少，使得嶺南士人躍過龍門的機會大增。黃巢之亂以後，帝國中央逐漸衰弱，地方豪強積極擴張影響力時，既增加嶺南士人釋褐以後的機會，也轉變了士人進入藩鎮擔任幕僚的態度，更影響了部分嶺南士人看代唐帝國衰亡的態度。
因為黃巢之亂而興起的諸路嶺南地方勢力中，嶺南劉家最後脫穎而出，並於乾亨元年（917）年建立南漢。南漢立國後有意延續唐代文治，廣州在南漢時期也成為獨立於北方的文化中心。當時的嶺南地區，只有由馬楚控制的連州、桂管地區仍舊視北方為文化中心，這也造成漢宋鼎革以後，同樣是嶺南州縣，卻因為由誰統治，造成入宋以後的發展截然不同。
最後，嶺南士人確實因為進士科在晚唐逐漸興起，也因為發生於晚唐到南漢再到宋的大大小小事件，導致嶺南士人在參與科考、仕途上的表現不若唐宣宗到僖宗前期般穩定，隨時必須因應局勢做出適當的抉擇。然而嶺南士人家族在將近二百多年的時間內，因為南漢、馬楚保存了唐代留下的底蘊，待時局穩定以後，其家族再次栽培子弟參與科考，也讓嶺南士人得以延續唐代的底蘊，繼續在宋代科場上發揮。

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王德威，《臺灣：從文學看歷史》，臺北市：麥田出版，2005。
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岑仲勉，《金石論叢》，上海：上海古籍出版社，1981。
周阿根，《五代墓誌彙考》，合肥：黃山書社，2012。
周紹良、趙超主編，《唐代墓誌匯編續集》，上海：上海古籍出版社，2001。
周紹良、趙超主編，《唐代墓誌彙編續集》，上海：上海古籍，2001。
周質平、Willard Peterson主編，《國史浮海開新錄──余英時教授榮退論文集》，臺北：聯經，2002。
林富士，《中國中古時期的宗教與醫療》，臺北：聯經，2008。
金瀅坤，《中晚唐五代科舉與社會變遷》，北京：人民出版社，2009。
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網路資源：
王善欽，〈突然出現的巨大星星與平息輿情危機的天文學家〉。 http://fanpusci.blog.caixin.com/archives/255993