《雲州追想》為1996年由吳瑞呈創作的竹笛協奏曲，樂曲使用臺灣傳統音樂南北管素材，包含南管曲牌【短相思】、【北青陽】；北管唱腔【彩板】、【四空門】、【緊中慢】。
　　樂曲素材來自於作曲者自小對布袋戲的喜愛，尤其是1970年紅遍大街小巷的黃俊雄布袋戲〈雲州大儒俠〉，戲中的角色主題歌使用南北管素材改編，作曲者便採用其南北管素材創作了《雲州追想》笛協奏曲。
　　本研究之文獻以三個面向來探討，分別為：布袋戲〈雲州大儒俠〉之相關文獻、《雲州追想》創作之南北管素材相關文獻、相關訪談紀錄。筆者將所蒐集到的文獻與樂曲相連結，並透過作曲家訪談，將其成長背景、學習歷程、職業生涯、創作歷程，以及樂曲的創作動機與音樂思想彙整，再進行樂曲分析與詮釋。
　　《雲州追想》運用了臺灣傳統音樂素材，此類型的協奏曲極具特色，不僅發揮臺灣音樂的獨特性，更保有笛子本身的特長。臺灣的笛樂作品日益蓬勃，需要我們致力的宣揚與傳承，期盼未來能創作出更多臺灣笛樂作品，使傳統音樂永續的發展。

“Yunzhou Nostalgic Melody” is a bamboo flute concerto created by Ruey-chen Wu in 1996. The musician uses Taiwanese traditional music such as “Nanguan” and “Beiguan” materials, including Nanguan Qupai “Duan siang sih”,“Be cing yang”, Beiguan vocal “Cai ban”, “Sih kong men”, “Jing jung man”.
The Inspiration comes from the composer's infatuation of the hand puppet show since childhood, especially the “Yunzhou Daru Xia” of the famous “Huang Jun Xiong puppet theatre” in 1970s.
The theme song of the main character in the play is adapted from the “Nanguan” and “Beiguan” tunes, affected by the theme song, the composer adopts “Nanguan” and “Beiguan” feature and created the “Yunzhou Nostalgic Melody” flute concerto.
The study would analysis the concerto in three aspects, which involves: the related literature of the Puppet Theatre-“Yunzhou Daru Xia”, related literature regarding “Nanguan” and “Beiguan” features used in “Yunzhou Nostalgic Melody”, last but not least, the author actually interviewed the composer Mr. Wu, Ruey-chen.
The interview not only links the mentioned literatures with the great concerto, but also helps us to understand the life background, studying process, career, composing process, and the motivations of the composer.
All these process allows the author to understand the ideological beliefs of the composer to conduct a more thorough analysis and interpretation for the concerto.
This composer applied the unique traditional Taiwanese music to complete the concerto, not only displayed the uniqueness of Taiwanese music, but also to retain the special features of the flute itself.
Flute works of Taiwan have been increasingly flourishing , what we need to do is to promote and inherit them. Our goal is to produce more and more Taiwanese music and make traditional music even sustainable.

一、專書
吳祖強。《曲式與作品分析》。北京：人民音樂出版社，1962。
林安寧。《「雲州大儒俠－史艷文」圖鑑典藏特集》。臺北：遠流出版社，1999。
呂錘寬。《台灣傳統音樂概論．歌樂篇》。臺北：五南出版社，2005。
呂錘寬。《北管古路戲的音樂》。宜蘭縣五結鄉：國立臺灣傳藝總處籌備處傳藝中心，
　　2004。
呂錘寬。《南管音樂》。臺中 : 晨星出版社，2011。
呂錘寬。《北管音樂》。臺中 : 晨星出版社，2011。
李吉提。《中國音樂結構分析概論》。北京：中央音樂學院出版社，2011。
陳龍廷。《聽布袋戲尪仔唱歌：1960-70年代臺灣布袋戲的角色主題歌》。宜蘭縣五結
　　鄉：國立臺灣傳藝總處籌備處傳藝中心，2012。
二、論文
呂錘寬。〈泉州絃管（南管）研究〉。國立師範大學碩士論文，1980。
陳筱玟。〈南管相思引之曲目研究〉。國立師範大學碩士論文，2008。
蔡佩芸。〈1949-2008年台灣竹笛音樂的發展與保存〉。國立師範大學碩士論文，2008。
郭珮琪。〈黃俊雄電視布袋戲女角形象、配樂與社會關連〉。國立臺南藝術大學碩士論
　　文，2012。
林一芃。〈蕭建平電視布袋戲的表演藝術研究－以《神魔英雄傳》三部曲為例〉。國立彰
　　化師範大學碩士論文，2014。
劉信誠。〈當代臺灣布袋戲「主演」之研究〉。國立中央大學博士論文，2014。
三、期刊
蔡秉衡。〈中國散板音樂的美學觀〉。《美育》，No.57（1995）：35~49。
林珀姬。〈南管音樂門頭探索（二）—從知見曲目探索明刊本帶〔相思〕門頭曲目〉。
　　《關渡音樂學刊》，No.6（2007）：1~46。
陳龍廷。〈電視布袋戲與政治：1980年代一齣另類的反共抗俄劇〉。《民俗曲藝》，No.164
　　（2009）：163-189。
李志銘。〈「雲州大儒俠史艷文」見證臺灣社會演變的童年歲月〉。《鄉間小路》，
　　No.37（2011）：10-11。
辛晚教。〈說【四空仔】道【五空仔】〉。《傳藝雙月刊》，No.109（2013）：110~113。
陳龍廷。〈跨媒體性•浮動的能指：1970年代電視布袋戲角色主題歌〉。《戲劇學刊》，
　　No.18（2013）：97-122。
四、影音資料
陳俊憲、張慶隆、劉寶琇、楊珮怡、賴秀綢。《北方民族生活素描：賽馬、
　　馴鹿、漁歌、冬獵》。1997。CD。
五、網路資料
Youtube。《相思燈》。
　　https://www.youtube.com/watch?v=VZT_H0QrIFc（摘錄於 23, January 2018）。
Youtube。《萬毒美人女暴君》。
　　https://www.youtube.com/watch?v=EP4jWcCjMbU（摘錄於 23, January 2018）。
Youtube。《秘中秘》。
　　https://www.youtube.com/watch?v=Iae7lAoMm44（摘錄於 24, January 2018）。
Youtube。《失戀亭》。
　　https://www.youtube.com/watch?v=8dFTZhr6bMM（摘錄於 24, January 2018）。