中國哲學是以「生命」為中心，道家思想亦不例外，其出發點與目的仍是落在現實人生、現實生命之上，只不過其思想進路不同於儒家，但仍是在解決「生命」的哲學，故不當只是消極地教人出世、避世才是。
基於此因，遂興起研究道家思想的念頭，而道家思想中，特別鍾情於莊子。一來，《莊子》中有許多地故事，讀來既能滿足人的無限想像，又較貼近於現實人生；其次，《莊子》中所描繪出的境界，總使人不自覺地嚮往。至於《莊子》一書的研究，歷年來的著作頗多，分別由不同的面相、角度對《莊子》進行討論，故若欲以《莊子》為題作研究論文，實難以再別出心裁，反覆思索過後仍不放棄，但為避免所書寫者僅為「泛論」性質的論文，故只取單一的角度對《莊子》進行討論。
既然中國哲學是以「生命」為中心，便以「生命」的角度切入《莊子》，以瞭解莊子是如何看待人主體生命、又是如何安頓人主體生命？當然此種安頓，並非「生物學」上的安頓，即不是在處理自然生命的問題，而是專指個體心理、精神境界上的問題。而與《莊子》「生命」安頓有關的問題，一是「內聖」，一是「外王」。而本論文章節分配如下：
第一章 導論
第二章 生命困境及語言觀
第三章 大鵬怒飛—《莊子》的理想生命境界暨工夫論
第四章 至人、神人、聖人、真人
第五章 至德之世
第六章　結論
本論文所欲達之目標為：
一、釐清莊子理想人格間之關係，並討論「成聖」之可能性及其工夫進路。
二、釐清莊子理想社會之主張，並試圖描述出理想社會之藍圖。
三、莊子理想人格與理想社會之侷限。
四、莊子理想人格與理想社會之時代意義。

壹、古籍文獻
王夫之：《莊子解‧莊子通》（台北：廣文書局，1997.3再版）
王叔岷：《莊子校詮‧上冊‧中冊‧下冊》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1999.6景印三版）
林希逸：《莊子鬳齋口義校注》（北京：中華書局，1997.3第一版）
宣 穎：《莊子南華經解》（台北：宏業書局，1997）
段玉裁：《說文解字注》（台北：藝文印書館，1999.9七版二刷）
章太炎：《莊子解故》（台北：廣文書局，1970.10初版）
陳壽昌：《南華真經正義》（台北：新天地書局，1997）
張默生：《莊子新釋》（台北：漢京文化事業有限公司，1983）
郭慶藩輯：《莊子集釋》（台北：河洛圖書出版社，1980.8臺影印初版）
楊家駱主編：《諸子集成‧第六冊‧呂氏春秋》（上海：世界書局，1935.12初版）
楊家駱主編：《淮南子注》（台北：世界書局，1969.8三版）
樓宇烈校釋：《老子周易王弼注校釋》（台北：華正，1983.9）
劉義慶：《世說新語》（台北：藝文印書館，1959）
劉文典：《莊子補正》《無求備齋莊子集成初編》（台北：藝文印書館，1972.5初版）
憨山大師：《莊子內篇憨山註》（台北：新文豐出版公司，2004.12初版五刷）
鍾 泰：《莊子發微》（上海：上海古籍出版社，2002.4新一版）
慧 皎：《高僧傳》（台北：廣文書局，1971.4初版）
章學誠：《文史通義》（台北：漢聲出版社，1973.4增定二版）
《新校本二十五史‧史記（三）》（台北：鼎文書局）
《漢書》（台北：泰盛書局，1976.3.15）
《墨子》《諸子集成》（上海：世界書局，1935.12初版）
《孟子》《十三經注疏》（台北：藝文印書館，1955）
《左傳》《十三經注疏》（台北：藝文印書館，1955）
《管子校正》《諸子集成》（上海：世界書局，1935.12初版）
《韓非子集釋》《諸子集成》（上海：世界書局，1935.12初版）
《朱子語類》（北京：中華書局，1986）

貳、專書類
刁生虎：《莊子的生存哲學》（北京：中國傳媒大學出版社，2007.5第一版）
王邦雄：《中國哲學論集》（台北：台灣學生書局，1983.8初版）
王 煜：《老莊思想論集》（台北：聯經出版社，1981.3第二次印行）
王葆玹：《老莊學新探》（上海文化出版社，2005）
方東美著，孫智燊譯：《中國哲學之精神及其發展‧上冊》（台北：成均出版社，1984.4初版）
方東美：《原始儒家道家哲學》（台北：黎明文化事業公司，1993.6四版）
牟宗三：《圓善論》（台北：學生書局，1996.4二刷）
牟宗三：《才性與玄理》（台北：台灣學生書局，2002.8修訂版九刷）
牟宗三：《中國哲學十九講》（台北：台灣學生書局，2002.8第九次印刷）
牟宗三：《政道與治道》（台北：台灣學生書局，2003.3增定新版六刷）
牟宗三：《歷史哲學》（台北：台灣學生書局，2000.9增定九版八刷刷）
牟宗三：《現象與物自身》（台北：台灣學生書局，2004.9七刷）
牟宗三：《中國哲學的特質》（台北：台灣學生書局，1998.5再版九刷）
牟宗三：《中西哲學之會通十四講》（台北：台灣學生書局，1996.3二刷）
牟宗三：《心體與性體‧第一冊》（台北：正中書局，1999.8臺初版第十一次印行）
牟宗三：《生命的學問》（廣西：廣西師範大學出版社，2005.5第一版）
牟宗三講述，陶國璋整構：《莊子齊物論義理演析》（台北：書林出版公司，1999.4一版）
牟宗三主講，盧雪崑錄音整理：《四因說演講錄》（台北：鵝湖初出版社，1997.9再版）
牟宗三：《理則學》（台北：聯經出版事業公司，2003初版）
吳 怡：《新譯莊子內篇解義》（台北：三民書局，2004.1初版三刷）
吳 怡：《逍遙的莊子》（台北：東大圖書股份有限公司，1991.4三版）
吳順令：《莊子道化的人生哲學》（台北：台灣學生書局，2005.11初版）
吳汝鈞：《老莊哲學的現代析論》（台北：文津出版社，1998.6一刷）
吳 光：《儒道論述》（台北：東大圖書股份有限公司，1994.6初版）
那 薇：《道家與海德格爾相互詮釋》（北京：商務印書館，2004.12第一版）
杜保瑞：《莊周夢蝶-莊子哲學》（台北：五南圖書出版有限公司，2007.1初版）
杜而未：《莊子宗教與神話》（台北：臺灣學生書局，1985.10初版）
邱棨鐊：《莊子哲學體系論》（台北：文津出版社，1999.7初版）
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周紹賢：《莊子要義》（台北：文景出版社，1973.9修訂二版）
胡 適：《中國哲學史大綱‧卷上》（北京：東方初版社，1996.3第一版）
胡哲敷：《老莊哲學》（台北：台灣中華書局，1987.12九版）
胡道靜：《十家論莊》（上海：人民出版社，2004.4第一版）
胡遠濬：《莊子詮詁》（上海：商務印書館，1932.10第一版）
封思毅：《莊子詮言》（台北：台灣商務印書館，1997.5二版）
郎擎霄：《莊子學案》（台北：河洛圖書出版社，1974.12臺景印初版）
唐君毅：《中國哲學原論．原道篇弌》（台北：臺灣學生書局，2004.10全集校訂版三刷）
唐君毅：《中國哲學原論．導論篇》（台北：臺灣學生書局，2004.10全集校訂版三刷）
唐端正：《先秦諸子論叢》（台北：東大圖書有限公司，1981.5初版）
徐克謙：《莊子哲學新探－道．言．自由與美》（北京：中華書局，2005.8第一版）
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陳鼓應：《莊子今註今譯‧上冊‧下冊》（北京：商務印書館，2007.7第一版）
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葉國慶等：《莊子研究論集》（台北：木鐸出版社，1982.9初版）
楊國榮：《以道觀之：莊子哲學思想闡釋》（台北：水牛出版社，2007.3.31初版）
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楊 寬：《戰國史》（台北：台灣商務印書館，1997.10初版二刷）
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蒙培元：《人與自然：中國哲學生態觀》（北京：人民出版社，2004.8第一版）
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參、期刊類
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丁千惠：〈虛實相生－莊子寓言人物的衍創舉隅〉，《鵝湖月刊》254期（1996.8）
丁千惠：〈因名見義－論莊子的寓名人物〉，《鵝湖月刊》255期（1996.9）
王小滕：〈《莊子‧齊物論》「絕待」哲理之詮釋-以「天倪、天均、兩行、天府、葆光」的考察為主〉，《東華人文學報》第八期（2006.1）
王邦雄：〈從修養工夫論莊子「道」的性格〉，《鵝湖月刊》255期（1996.9）
王邦雄：〈莊子思想及其修養工夫〉，《鵝湖月刊》193期（1991.7）
王邦雄：〈從莊子寓言說人生哲理〉《鵝湖》107期（1984 .5）
牟宗三主講 盧雪崑記錄：〈莊子〈齊物論〉講演錄(二)〉，《鵝湖月刊》320 期（ 2002 . 2 ）
牟宗三主講 盧雪崑記錄：〈莊子〈齊物論〉講演錄(四)〉，《鵝湖月刊》 322 期（ 2002 . 4 ）
牟宗三主講 盧雪崑記錄：〈莊子〈齊物論〉講演錄(六)(七)〉，《鵝湖月刊》 324 期（2002.6 ）
牟宗三主講 盧雪崑記錄：〈莊子〈齊物論〉講演錄(十二)〉， 《鵝湖月刊》329 期（2002 .11）
朱 嵐：〈君子、仁人、聖人-儒家理想人格簡論〉，《孔孟月刊》第三十五卷第八期（1997.4.28）
朱榮智：〈莊子的自由精神〉，《鵝湖月刊》193期（1991.7）
李若鶯：〈論莊子處世哲學的基本功-「忘」〉，《高雄師大學報》第十五期（2003）
李治華：〈莊子之－聖人、真人、至人、神人及天人的層次理論〉，《人文及社會學科教學通訊》第七卷第五期（1997.2）
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杜瑞傑：〈莊子、郭象、之遁三家「逍遙義」之區別新探〉，《東方人文學誌》第二卷第一期（2003.3）
呂玉華：〈略析《莊子》內篇中「命」的概念〉，《中國語文》526期（2001.4）
宋邦珍：〈莊子思想「以醜為美」的審美特徵〉，《中國國學》第26期（1998.11）
沈清松：〈莊子的人觀〉，《哲學與文化》第十四卷第六期（1987.6）
周雅清：〈〈齊物論〉詮釋及其疑義辨析〉，《中國學術年刊》第二十七期-秋季號（2005.9）
林美秀：〈厲與西施 恢恑憰怪 道通為一 《莊子》中的諧怪表現－以支離疏 王駘 子輿 混沌為例〉，《高雄科學技術學院學報》第二十九期（1999.12）
林順夫：〈以無翼飛者：《莊子‧內篇》對於最高理想人物的描述〉，《中國文哲研究集刊》第二十六期（2005.3）
林秀香：〈試論《莊子》中體道的境界〉，《問學》第八期（2005.6）
倪麗菁：〈從〈養生主〉、〈人間世〉看《莊子》哲學的生命本質〉，《哲學與文化》第卅三卷第十一期（2006.11）
徐聖心：〈真人不夢與莊周夢蝶-《莊子》「夢」的義蘊初探〉，《中國文學研究》第五期（1991.5）
高柏園：〈莊子思想中的心靈治療體系〉，《鵝湖月刊》304期（2000.10）
高柏園：〈論牟宗三先生「逆覺體證」義之運用〉，《鵝湖月刊》259期（1997. 1）
陳德和：〈畸人與真人－莊子大宗師的超越性和圓融性〉，《鵝湖月刊》219期（1993.9）
陳鼓應：〈莊子的悲劇意識和自由精神〉，《國文天地》第七卷第一期（1991.6.1）
陳鼓應：〈道家在先秦哲學史上的主幹地位〉，《道家文化研究》（台北：文史哲出版社，200.8）第十輯
陳德和：〈畸人與真人─莊子大宗師的超越性和圓融性〉，《鵝湖月刊》219期（1993.9）
陳政揚：〈莊子的治道觀〉，《高雄師大學報》第十六期（2004.6）
莊萬壽：〈莊子語言符號與「副墨之子」章之解析〉，《道家文化研究》（台北：文史哲出版社，200.8）第五輯
莊耀郎：〈牟宗三先生對道家的定位〉，《鵝湖論文發表會-牟宗三與當代儒學學術研討會》（2005.5）
莊耀郎：〈牟宗三先生與魏晉玄學–《才性與玄理》讀後誌疑〉，《鵝湖論文發表會-牟宗三先生與中國哲學之重建》（1996.12）
莊耀郎：〈言意之辨與玄學〉，《哲學與文化》第卅卷第四期（2003.4）
張炳陽：〈論莊子的自由與超越之特質〉，《台北師院語文集刊》第五期（2000.9）
張岱年：〈道家在中國哲學史上的地位〉，《道家文化研究》（台北：文史哲出版社，200.8）第六輯
曹智頻：〈大陸近五十年來的莊子研究〉，《鵝湖月刊》280期（1998.10）
黃漢耀：〈從莊子、惠施的論辯看「真人」的四重修養〉，《鵝湖月刊》171期（1989.9）
傅佩榮：〈莊子人觀的基本結構〉，《哲學與文化》第十五卷第一期（1988.1.1）
曾昭旭：〈論道家美學中的道－境界與虛靈〉，《鵝湖月刊》203期（1992.5）
蒙培元：〈老莊哲學思維特徵〉，《道家文化研究》（台北：文史哲出版社，200.8）第二輯
廖明活：〈莊子、郭象與支遁之逍遙觀試析〉，《鵝湖》101期(1983.11)
蔡忠道：〈先秦儒道的聖人論試析〉，《宗教哲學》第三卷第四期（1997.10）
蔡尚思：〈莊子思想簡評〉，《道家文化研究》（台北：文史哲出版社，200.8）第二輯
潘雨廷：〈論《莊子》內七篇〉，《道家文化研究》（台北：文史哲出版社，200.8）第二輯
劉蔚華：〈論道家的自然哲學〉，《道家文化研究》（台北：文史哲出版社，200.8）第四輯
鄭志明：〈牟宗三《圓善論》的生命關懷〉，《牟宗三與當代儒學學術研討會》（2005.5）
賴錫三：〈《莊子》「真人」的身體觀-身體的「社會性」與「宇宙性」之辯證〉，《台大中文學報》14（2001.5）
謝明陽：〈莊子氣論的思想體系〉，《鵝湖月刊》279期（1998.9）
肆、碩博士論文
林明照：《莊子「真」的思想探析》（台北：台灣大學哲學研究所碩士論文，陳鼓應先生指導，2000.6）
徐聖心：《莊子「三言」的創用及其後設意義》（台北：台灣大學中國文學研究所博士論文，林麗真先生指導，1998.5）
高君和：《論《莊子》的人物系譜》（台北：台灣大學哲學研究所碩士論文，李日章、陳鼓應先生指導，2005.6）
莊耀郎：《原氣》（台北：台灣師範大學國文研究所碩士論文，戴璉璋先生指導，1984.5）
陳政揚：《孟子與莊子內聖外王研究》（台中：東海大學哲學研究所博士論文，陳榮波先生指導，2002）
陳盈慧：《莊子聖人觀之研究》（台北：台灣師範大學國文研究所碩士論文，陳鼓應先生指導，2004.6）