《易緯》於象數派易學勃興之漢世，乘讖緯學風而起，側身禨祥之列，義理家以其言
近妖妄、事涉怪異而鄙薄之，象數家以其經天驗道、術有征效而稱引之，然大抵屏之
於學術之次要地位，貶多於褒也。又因其源流難定、真偽難辨、殘佚不全、作者不詳
，詞多聱牙不易曉事多玄秘難可征，是以斷為偽造妄書，違亂經典也。如是觀之，則
其書誠易學之糟粕也，何可稱述焉？然鄭玄、宋衷為之作注，張惠言、莊忠 為之略
義，皆援據經義，疏通緯文。孔穎達之《周易正義》序論，李鼎祚之《易傳》集解，
李善之《昭明文選》注文，亦頗征引緯文；《四庫全書》視為要籍，次列經類，則《
易緯》足有配經、且文等價值也。其「易有三義」、「太易三始」、「易歷三聖」、
「經分上下」、「作易垂教」、「通貫天人」乃至「十翼之名」，「失之毫釐、差以
千里」之文，盛為易家所談論引述，則《易緯》中，通於《十翼》發明易旨之處不少
，若能揭發其述易精義，睹識其緯術秘奧，亦為宏揚易學之一助也。因不揣淺陋，嘗
試論之，今僅由其「釋易」一途入手，標舉數、象、理、術四綱，歸納其書各項要義
臚列於下，考述其「翼經」之要旨，以彰顯其題名《易緯》之用意，冀能歸予本書易
學史上應有之地位也。
本論文以《易緯釋易考》為題，全文共分五章，凡十余萬言。前有緒論，旨在由時代
學術思想之觀照，肯定《易緯》為漢代《易傳》之地位，并探究「緯」之義涵，釋易
之範疇，與本文之結構也。第一章＜易緯概說＞，乃就《易緯》其書，分別考察其源
流，判別其真偽，探求其內涵，列述其輯錄，析論其名義，抉擬其價值，以為治其學
之先驅也。二章至五章為本文之重心，分由易數、易象、易義、易術四方面立說，足
見《易緯》有解經釋易之實，確有資格可稱漢代之《易傳》也。文末系以結論，總述
其發明易旨之精義，并略述其於后世之影響也。
緯書者，所以輔助經義，敷敘經理者也，《易緯》確能發揮緯之翼經功效，然以其真
偽雜糅，醇駁參伍，乃掩翳其姿，朱紫相亂也。今之所作，試擬爬羅剔抉，去蕪存精
，以申證或補足《易傳》於數、象、義、術所未傳示之幽微事義。雖以力有未逮，未
能致其廣大而盡其精微，亦勉力草述，撰為玆編，聊附前賢研論緯學之末，欲為《易
緯》研究之入門也。不典之文，固知其聘矣：彌綸點化，則待來玆也。