本研究以政治生態學的研究途徑，試圖瞭解和平溪口地區在聚落及土地利用的變遷過程中，人地關係所產生的改變。
從原住民進入和平溪口開始，人地關係即隨之出現。由狩獵、游耕演變到日治時的定耕，居民在直接從環境獲取維生物資的同時，土地利用集約度的增加使得人地關係逐漸密切。戰後居民持續改變其利用環境維生的方式，其中的現金作物栽培，是居民土地利用集約度最高、人地關係最密切的時期，之後則隨著農業人口的減少而開始疏離。
若回顧世界各地的政治生態學研究，會發現一般的情形為：國家與資本的力量不但使地方社會內部產生變化，更透過對人群中「土地管理者」的影響，使原本的土地利用型態與人地關係發生轉變，進而對自然環境造成衝擊。從和平溪口地區各時期變遷的分析中，可以看到相似的情形，其中對於環境的衝擊可能不甚清楚，但對於人地關係轉變的影響卻是顯而易見。
在人地關係變化的同時，其中一個值得關注的部分是居民的自主性。在狩獵游耕的無政府時期，是居民對自身與環境支配力最強、自主性最高的時候。在國家力量進入，並開始改變居民的土地利用方式時，居民的支配力同時被削弱。到了戰後，來自資本方面的作用力則更為強大，其間雖然居民曾出現若干零星的反應，但在人地關係逐漸疏離，以及村中經濟與外部經濟逐漸結合的過程中，居民也逐漸失去了對自身與環境的自主性，亦即所謂的被「邊緣化」。
澳花與和平雖然分居和平溪口兩岸，但由於同在一個區位條件極度不佳的封閉性地理環境中，兩地環境又頗為類似，且受到同樣外部力量的影響，導致兩地的聚落變遷過程也大致相仿。較為不同的是在民國80年代以後，因為聚落位置與環境資源的不同，兩地分別成為枇杷專業區與工業區。兩者最大的差別，在於澳花人由於仍然擁有土地，農業還是未來村中經濟發展的一個可能，這和一般鄉村居民的情形相同；倒是失去了大部分的土地的和平人，在無法利用環境從事農業生產、人地間的互動關係降至最低的情況下，反而有點像是一群都市人。

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