研究生: |
江尹琇 CHIANG, YIN-HSIU |
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論文名稱: |
「飛天.邃古創新」-研究敦煌香音神,兼分析江尹琇創作 A Study on the Ancient Flying Fairies of Dunhuang Murals and An Explanation of Artworks About Flying Fairies Which Chiang, Yin-Hsiu Innovated |
指導教授: |
江明賢
Chiang, Ming-Shyan |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
美術學系 Department of Fine Arts |
論文出版年: | 2010 |
畢業學年度: | 98 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 109 |
中文關鍵詞: | 飛天 、敦煌石窟壁畫 、佛教藝術 、當代水墨現況 、後現代藝術思維 、重彩/膠彩 |
英文關鍵詞: | Flying fairies, murals of Dunhuang Caves, Buddhist art, State of Contemporary Ink-wash Paintings, Postmodern artistic thought, Zhongcai / Gouache Painting |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:209 下載:20 |
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本論文以“敦煌飛天”為研究主題,“邃古創新”為江尹琇專題創作目標。敦煌壁畫中歷朝的飛天造像,具有相當高的藝術研究價值,然而“飛天”一詞是世俗名稱,祂溯源於印度,又名香音神。
敦煌壁畫輝煌燦爛,是中國的荒漠傳奇!敦煌位於河西走廊西端,是接續
“絲綢之路” 的咽喉要地,史稱「華戎所交一都會」,為佛教文化傳入中國的前哨站,亦曾是中國、印度、希臘及伊斯蘭文化匯流之地。由於特殊的歷史時空背景,多元文化成就了異彩紛呈的特殊景觀!北凉北魏以“佛教意識形態治國”積極開窟造像,敦煌壁畫在千年絢麗斑斕的礦物色彩中,兼容並蓄著多方的美學,並在隋唐全盛時期激盪出雄渾、華麗、莊嚴的重彩藝術,光鮮奪目蔚為奇觀。
飛天造像具多重藝術生命力!敦煌壁畫中有飛天與天宮伎樂圖像者,至少長達十個朝代,且歷朝造型意象各有特色。本論文研究範圍:自北涼、北魏、西魏、北周至隋、唐鼎盛為止。研究內容包括:飛天的源起與意涵、性別與職能、音樂和舞蹈、風格影響與漢化情形,以及歷朝飛天的特徵等。
邃古創新~藉由文獻資料的收集分析、並親自體驗絲路戈壁的蒼茫大美,親臨敦煌莫高窟,被滿窟遠古的神秘與璀燦斑斕的岩彩所震懾,攀登天水麥積山崖壁棧道,與千年古蹟貼近……等。邃古:從傳統豐美的古壁畫中攫取感動,體悟歷朝無名畫師們所累積的經驗與資源。將飛天壁畫之美藉由:膠彩、彩墨、瓷繪… …等不同媒材的互換或混合展現另一種面貌!創新:了解當代水墨藝術現況,並以後現代藝術思維開拓創新飛天!
The main topics of this thesis include “ the Flying Fairies of Dunhuang ” and “Ancient Classic and Innovation”, which are the creative, thematic objectives of Chiang Yin-Hsiu’s artworks. The Flying Fairies images from the various dynasties of Dunhuang Murals have high value for artistic research. The Flying Fairies are commonly referred to as “Fei Tian” in Mandarin. The Dunhuang Flying Fairies originated in India and are otherwise known as Gandharva.
Dunhuang Murals are bright and splendid legends in the deserts of China! Dunhuang is located in the western end of the Hexi Corridor, and is an important location on the “Silk Road”. It has historically been referred to as “the cosmopolitan area between Chinese and foreigners.” It is where Buddhist culture first came to China, and is where Chinese, Indian, Greek, and Islamic culture converged. Due to its unique historical background, a multicultural society resulted in its colorful uniqueness! The Northern Liang (one of the Sixteen Kingdoms) and the Northern Wei periods employed “Buddhist ideology in governance” . They actively dug more grottoes and created additional Buddhist images. The mural paintings of the Dunhuang Caves' mineral colors are still radiant after a thousand years: these murals are infused with diverse aesthetics, and at the height of the Sui and Tang Dynasties. Profound, glamorous, solemn, and heavenly colored art still provides an astounding sight.
“Fei Tian”images are full of complex artistic vitality! At least ten dynasties of Dunhuang murals contain images of Flying Fairies and Sky Palace Musicians--the images of these different dynasties are all unique. The research scope of this thesis ranges from the Northern Lian through the Northern Wei, Western Wei, Northern Zhou, to the height of Sui and Tang Dynasties . The research content includes: the origin and meaning of the Flying Fairies (“Fei Tian”); their gender; capabilities; musical instruments and dance. The content additionally includes: stylistic influences; Sinicization; and features of the Dunhuang Flying Fairies during different dynasties.
“Ancient, Classic and Innovation”: this involves the collection and analysis of literary data, plus personal experience of the vast beauty of the Silk Road and the Gobi Desert. I have personally entered some of the Mogao Caves and got to stand on the floor with lotus patterns. I sensed the ancient mysterious atmosphere. I was fascinated by the splendor and magnificence of the Dunhuang murals. I saw the Sky Palace Musicians of the Dunhuang murals which were painted in the Northern Wei dynasty . This engendered Remote ancientness : I was moved by the traditional, beautiful and ancient murals and have come to understand the experiences accumulated by the nameless artists over the dynasties. The beauty of the Flying Fairies murals manifests in different ways through Gouache Painting--
(made from mineral pigments with glue) , or colored ink , underglaze , or mixing other media ! Innovation : to understand these artworks of Contemporary ink-wash or colored ink paintings in relation to Contemporary Art theories. We can use Postmodern artistic thought to comprehend the innovations seen in Flying Fairies --“Fei Tian”!
一 叢書
1.《中國敦煌壁畫全集》,中國敦煌壁畫全集全體編輯委員編,全國新華書店經銷,遼寧美術出版社及天津人民美術出版社發行,2006年1月。
2.《中國石窟 敦煌莫高窟》,敦煌文物研究所編,日本東京:株式會社平凡社;中國北京:文物出版社共同出版,1986年7月25日初版第3刷。
3.《全唐文》卷174、卷676,清仁宗嘉慶十九年開「全唐文館」,由董誥、戴衢亨、曹振鏞等107人編校而成。此書取《四庫全書》、《永樂大典》、《古文苑》、《文苑英華》、《唐文粹》為底本,共收錄20025篇,作者3042人,輯成一千卷作品。1814年。
4.《佛光大辭典》,星雲大師監修,慈怡主編,佛光大辭典編修委員會編,高雄:佛光,佛光文化事業有限公司出版,2002年4月初版十刷。
5.《敦煌石窟藝術》,敦煌研究院、江蘇美術出版社編,江蘇:江蘇美術出版社出版,江蘇省:新華書店發行,1993年7月。
6.《敦煌藝術寶庫》,敦煌文物研究所編,台北:地球出版社發行,民國77年6 月。
二 專書
1. 丁明夷、馬世長,《中國佛教石窟考古概要》,台北:藝術家出版社,2007年3 月。
2. 巴東,《台灣近現代水墨畫大系-張大千》,藝術家出版社,時報文化經銷,2004年4月。
3. 台建群、鄭汝中,《敦煌石窟全集‧音樂畫卷》,香港:商務印書館出版,2002年9月。
4.任繼愈主編,《佛教大辭典》,江蘇:江蘇古籍出版社,2002年12月第一版。
5.何懷碩,《給未來的藝術家》,台北:立緒文化事業有限公司出版,紅螞蟻圖書有限公司行銷,民國94年5月。
6. 周大明,《河北舞蹈史》,北京:科學出版社出版,2009年2月第一版。
7. 郎紹君,〈 近代與現代〉,《中國繪畫三千年》,美國約魯大學出版社與北京外文出版社共同授權,台北:聯經出版事業公司印行繁體字版,1999年1月。
8. 趙聲良,《敦煌藝術十講》,上海:上海古籍出版社,2007年7月第一版。
9. 范興儒臨,《敦煌飛天》,甘肅:敦煌文藝出版社,1995年2月。
10. 姚秦 三藏鳩摩羅什譯,演培法師釋註,《維摩詰所說經》講記,〈觀眾生品第七〉,台北:天華出版事業股份有限公司出版,97年10月8刷。
11. 亞瑟‧丹托Arthur C. Danto著,林雅琪、鄭惠雯譯,《在藝術終結之後》,台北:城邦文化事業、麥田出版,台北、香港、馬新:城邦集團發行,2007年4月15日。
12.《荒漠傳奇‧璀璨再現 敦煌藝術大展》,台南藝術大學等主辦,台北:歷史博物館及高雄:高雄市立美術館展售,台南藝術大學出版,2005年3月。
13. 唐秀玲,《重彩技法語言解析》,出版發行: 鳳凰出版傳媒集團,江蘇美術出版社,全國新華書店 經銷,2008年1月第一版。
14. 唐君毅,《哲學概論》下冊,台北:學生書局,1982年。
15. 陳耳東、陳笑吶、陳英吶編,《佛教文化關鍵詞-漢傳佛教常用語詞解析》,天津:天津古籍出版社。
16. 郭文夫,《江明賢‧新人文表現主義美學》,典藏藝術家庭股份有限公司出版,2007年12月。
17.《敦煌》,敦煌研究院編,甘肅人民出版社、江蘇美術出版社出版,甘肅省:新華書店、江蘇省:新華書店發行,1990年7月。
18. 張彦遠,《歷代名畫記》,唐朝古書重印,北京:人民美術出版社,1983年6月第二次印刷 。
19. 楊衒之,《洛陽伽藍記》,收于《中國歷代經典寶庫 開卷古典系》,台北:時報文化公司出版,1983年11月。
20.《絲路花雨》,甘肅省歌舞劇院,創作于1979年, 資料來源:北京青年報,2009年7月29日。
21. 顏素慧,《觀音小百科》,橡樹林文化‧城邦文化事業股份有限公司出版,台北、香港、馬新:城邦出版集團發行,初版22刷2006年1月。
22.《大莊嚴論經》卷十二,《大正藏》第三卷。
23. 天竺三藏,《無量壽經》卷下,〈佛告阿難〉,曹魏。康僧鎧譯。
24.《悲華經》,〈寶藏如來所授記〉。
25.《華嚴經》,〈善財童子五十三參〉。
26.《過去現在因果經》卷二,《大正藏》第三卷。
27. 闍那崛多譯,《佛本行集經》,《大正藏》第三卷。
28.《敦煌變文集》,編者:王重民、王慶菽、向達、周一良、啟功、曾毅公,出版社:人民文學出版社,1957年1版1印。
三 論文
1.吉村怜,《天人誕生圖研究─東亞佛教美術史論文集》,卞立強、趙瓊譯,中國文聯出版社出版,2002年1月。
2.袁光明,《敦煌壁畫中飛天之研究》,中國文化大學藝術研究所碩士論文,民國92年6月。
四 期刊、文章
1.王旭東,〈敦煌莫高窟的保護〉,收于《荒漠傳奇‧璀璨再現 敦煌藝術大展》,台南藝術大學主辦,台北:歷史博物館;高雄:高雄市立美術館展售,台南藝術大學出版,2005年3月。
2.巴東,〈張大千的敦煌壁畫摹本〉、〈源起〉,收于《荒漠傳奇‧璀璨再現 敦煌藝術大展》,台南藝術大學等主辦,台北:歷史博物館及高雄:高雄市立美術館展售,台南藝術大學出版,2005年3月。
3.巴東,〈張大千潑墨潑彩畫風之發展意義〉,收于《張大千110歲書畫紀念特展》,台北:歷史博物館出版,98年4月。
4.巴東,〈 孫家勤繪畫作品賞析〉,收于《承傳古今 孫家勤畫展》,台北:歷史博物館,民國93年3月。
5.王秀雄,〈自然與超自然的水墨風格〉,收于《李振明作品集》,出版者:台北:繪畫欣賞交流圖書館,1992年5月。
6.古正美,〈北涼佛教與北魏太武帝發展佛教意識形態的歷程〉,收于《中華佛學學報》第13期2000年。
7.江明賢,〈江明賢畫語錄〉,《臺灣名家美術 江明賢》,香柏樹文化股份有限公司出版。
8.李振明,〈浮漾的後文人彩墨現象體察芻見〉,收于《李振明作品集2008》,台中:台中市文化局出版,台中:五南文化廣場展售,2008年11月。
9.李振明,〈文人畫書法性制約的再議〉,發表于《文人美學的當代思考研討會》,台中:東海大學,2004年5月。
10.李福臻,〈大風堂真傳人─ 孫家勤教授〉,收于《孫家勤畫集》,台北:歷史博物館出版,98年2月。
11.林昌德,〈濃郁光華的植物物語─張貞雯膠彩畫序〉,收于《繾綣花語情事─張貞雯膠彩畫集》,台北, 2001年 9月。
12.邵大箴、高木森、曾肅良… …等,〈江明賢作品短評〉,收于《臺灣名家美術 江明賢》,香柏樹文化股份有限公司出版。
13.段文傑,〈創新以代雄—敦煌石窟初唐壁畫概論〉,收于《中國敦煌壁畫全集第五冊》,全國新華書店經銷,遼寧美術出版社及天津人民美術出版社發行,2006年1月。
14.砂岡和子,〈日本平安漢文裡的“飛天”〉,收于《南京棲霞山石窟藝術與敦煌學》,中國美術出版社, 2002年10月。
15.高嶺梅,〈記大千居士〉,收于《張大千 畫》,藝術圖書公司印行,2006年4月30日再版。
16.莊連東,〈水墨教學活動─研究所創作活動〉,台北:臺灣師範大學學術教材,2007年。
17.陳瑞文,〈進入黑洞的藝術家─寫在李振明個展之前〉,收于《李振明作品集2008》,台中:台中市文化局出版,台中:五南文化廣場展售,2008年11月。
18.黃朝湖,〈癡於生態 醉於創新〉,收于《李振明作品集II》,出版者:李振明,台灣:台灣省立美術館展出,1997年2月。
19.張譽騰、林詩萍,〈 張大千 敦煌藝術發揚第一人〉,收于《荒漠傳奇‧璀璨再現 敦煌藝術大展》,台南藝術大學等主辦,台北:歷史博物館及高雄:高雄市立美術館展售,台南藝術大學出版,2005年3月。
20.張大千,墨寶:〈序〉,收于《承傳古今 孫家勤畫展》,台北:歷史博物館,民國93年3月。
21.張貞雯,〈生命之美-我的膠彩畫創作自述〉、〈膠彩畫的新趨勢〉,《繾綣花語情事-張貞雯膠彩畫集》,台北,2001年 9月。
22.曾瀞葳,〈土耳其金三角之旅-蘇菲迴旋舞〉,收于《行遍天下》No.211─ 2009年5月號,宏碩文化事業股份有限公司出版,2009年5月出刊。
23.詹前裕,〈優美的花卉歌頌者-張貞雯的膠彩畫藝術〉,收于《繾綣花語情事-張貞雯膠彩畫集》,台北,2001年 9月。
24.楊永源,〈微觀而深沉的改變─李振明的水墨歷程2006〉,收于《李振明作品集III》,出版者:李振明,2006年5月。
25.董強/譯,Hubert Damisch著,《雲的理論─為了建立一種新的繪畫史》,台北:揚智文化事業出版,2010年1月二刷。
26.慎言,〈佛門常用法器簡介〉,收于《香港佛教月刊590期》,香港佛教聯合會出版,2009年7月。
27.漢寶德,〈藝術家是不會孤獨的〉,收于《心象風景 何懷碩九九年畫集》,台北:歷史博物館出版,1999年1月。
28.趙聲良,〈敦煌北凉北魏壁畫藝術風格〉,收于《中國敦煌壁畫全集》,中國敦煌壁畫全集全體編輯委員編,遼寧美術出版社及天津人民美術出版社發行,全國新華書店經銷,2006年1月。
29.鄭汝中、台建群,〈前言飛翔的樂舞〉,《敦煌石窟全集‧飛天畫卷》,香港:商務印書館,2002年9月。
30.劉永仁策展,《開顯與時變創新水墨藝術展~前言》,台北市立美術館,李振明、劉國松、袁金塔及仇德樹等,2009年10月10日~2010年1月17 日展出。
31.潘襎,〈千古蒼茫繫一身─江明賢的水墨世界〉,收于《臺灣名家美術 江明賢》,香柏樹文化公司出版。
32.樊錦詩,〈北周時期的敦煌壁畫藝術〉,收于《中國敦煌壁畫全集》第三冊,中國敦煌壁畫全集全體編輯委員編,遼寧美術出版社及天津人民美術出版社發行,全國新華書店經銷,2006年1月。
33.謝東山,〈當代水墨傳奇─李振明的花、鳥、蟲、魚〉,收于《李振明作品集III》,出版者:李振明,2006年5月。
34.羅世平,〈自在之淨土─讀李振明的生態水墨〉,收于《李振明作品集2008》,台中:台中市文化局出版,台中:五南文化廣場展售,2008年11月。
五 網路資料
1.文珠法師講述,〈無限的慈悲—觀世音菩薩〉,摘自〈四大菩薩〉,香港九龍政府文化中心,講述:1992年12月25日。收于《美佛慧訊一一三期》線上雜誌,美國佛教會,電子版登於:美佛慧訊網站,113期,講文四之(二)。http://www.bauswj.org
2. 太虛大師講述,〈法華經講演錄〉,〈提婆達多品第十二〉,報佛恩網,講述:1921年秋。http://www.bfnn.org/
3. 《維基百科 自由的百科全書》,版權GNU自由文檔許可,網路線上百科2001年1月15成立。
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/Wikipedia:%E9%A6%96%E9%A1%B5
4. 王克芬主講,〈圖說敦煌舞蹈壁畫〉,主持:中華書局編審柴劍虹,收于飛天維琪的敦煌舞蹈部落格,2006年3月。2009年10月21 日查閱。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!GGTmMCiEGRT0jS6CwRjbNg--/article?mid=27
5. 曹植,《洛神賦》,收于《维基文库 自由的圖書館》,曹植公元192年~232年,版權GNU自由文檔許可,修訂: 2007年10月3日。http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%B4%9B%E7%A5%9E%E8%B3%A6
6. 森美根子、傑拉爾˙伊舒里格拉、文樓,〈藝術短評〉,收于江明賢的部落格,http://tw.myblog.yahoo.com/artist-chiang/article?mid=348&prev=349&next=-1
7. 〈敦煌樂伎〉,收于《敦煌百年》敦煌簡介,中國互聯網新聞中心,http://big5.china.com.cn/Dh/dunhuang/1-5.htm
8. 綠水畫會,〈緣起〉〈膠彩畫的由來〉,收于《台北市膠彩畫綠水畫會網路畫廊》,台北市,台北市膠彩畫綠水畫會,2007年架設,2010年6月17 日查閱。網站首頁與推廣教育內文。http://tpgw.org/main.htm
9.蔡宗賢攝錄,〈蛹蝶觀察 無尾鳳蝶 破蛹過程〉,收于《蝴蝶追追追》網站,攝於2009年10月6日,2009年11月17 日查閱。
http://active.tceb.edu.tw/post/56/3281
10. 鄭有為,〈護法天神來歷考—漢化的諸天〉,收于《香港佛教月刊490期》,香港:香港佛教聯合會出版,2001年3月,2010年6月5日查閱。http://www.hkbuddhist.org/magazine/490/490_06.html