在臺灣一九六零年代起，大量原住民青年離開原鄉來到都市生活而成為「都市原住民」，劇本《回家的路》背景便是發生在此時期，講述著三個分別來自不同部落的原住民少女在高雄紡織工廠裡工作，她們都有著對家鄉的思念、對愛情的期待，對未來生活的憧憬。在山下生活的期間，她們遇到了心儀的對象，卻有著跟自己不同的文化背景以及身分，在肩負著文化傳承的重擔下，到底是該選擇勇敢面對責任？還是選擇遺忘自己過去的文化，只為了自己想要得到的愛情？本劇本除了探討原住民文化在時代變遷下的式微，更利用原住民神話傳說中所傳遞的訊息，來探討現代人在追求夢想之餘，是否因為慾望高漲而強求不屬於自己的事、物，而失去了原本單純的自己。
《回家的路》全劇加上尾聲共有八場，預估演出時間為九十分鐘。此一創作以音樂劇劇本為創作模式，並以原住民神話傳說為劇情主要架構，呈現手法以表現當時的現實生活為主，而劇本中角色心理狀態則顯示出整個核心價值。此論文除劇本創作外，還運用理論分析作為創作依據以及角色的詮釋方法。
本論文分為兩個部分，第一部分主要探討文獻，章節劃分如下，第一章「緒論」敘述創作與研究的動機、目的以及限制範圍。第二章「原住民百步蛇傳說之探討」，主要探討排灣族、魯凱族、布農族這三族間百步蛇傳說的關聯性，與對後世的影響。第二部分主要在敘述劇本創作的取材以及詮釋上的分析，第三章「創作方法」，針對於本劇所運用到的百步蛇傳說故事提出創作取材的部分，並結合了哪些原住民文化，再來說明創作的主題及劇本情節。第四章「表現技巧」將劇本中所創造的角色從性格、動作與衝突進行說明，最後針對本劇本的歌詞說明創作素材，並進行歌詞分析，使得詮釋角色上更為完整。

The 1960s in Taiwan, in order to make a decent living, a great number of aboriginal youths left their homelands and came to cities becoming so-called “aboriginal people in the urban area”. Based on the social context of the 1960s, the screenplay “The Way Home” tells a story of three aboriginal girls from different tribes working in a textile factory in Kaohsiung; they are pining for their homelands and looking forward to love, as well as having a vision of the future. When living in the urban, they met their desirable men, who have different identities and cultures from them. Under the pressure of carrying cultural inheritance, the three girls are facing the dilemma of choosing their heritage responsibility or forgetting their own cultures in order to acquire admiring love. The screenplay investigates the decline in aboriginal cultures over the change of times, making use of aboriginal myth messages to explore whether people have lost their innocence for recklessly insisting on something that does not belong to them when pursuing their dream.
The original musical theatre “The Way Home” consists of eight scenes including its coda and the estimated performance time for the show is about ninety minutes. This screenplay makes use of musical theatre as creation model and incorporates aboriginal myths and legends as main framework, presenting the real life of the time; and the characters’ mental status in the screenplay shows the core value of the work. In addition to the playwriting, the method of theoretical analysis is applied in this paper for the basis of creation and character interpretation.
The paper is composed of two parts; the first part focuses on literature review which is divided into two chapters: the first chapter “Introduction” describes the author’s research motivation and purpose and limitations. The second chapter “The discussion of aboriginal Hundred-pace Snake Myth” mainly explores the association of Hundred-pace Snake Myths among Paiwan tribe, Rukai tribe and Bunun tribe; and the impact of the myths on next generations is also discussed in this chapter. The second part of the paper describes the playwriting’s original inspiration and interpreting analysis. In Chapter Three “The method of creation”, through the story of Hundred-pace Myths the author explains the source of original inspiration, combining those aboriginal cultures to state the theme and plot of the playwriting. Chapter Four “The skill of performance” explicates the personalities, actions and conflicts of those characters created by the playwriting; and at the end, the author also explains the creative materials of the song lyric of the screenplay. The analysis of the song lyric is also conducted so as to complete the interpretation of characters.

一、中文部分
（一）專書著作
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（四）研討會論文
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（五）學術論文
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Alex漫步在森林的氣味裡。〈《生態飛羽》熊鷹（赫氏角鷹）Spizaetus nipalensis〉。
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（七）影音資料
飛魚雲豹音樂工團 製作。《百年排灣 風華再現─林廣財》。行政院原住民族委員
會文化園區管理局發行，2010。CD光碟。

二、外文部分
（一）專書著作
Alan Dundes. Sacred Narrative: Readings in the Theory of Myth. Berkeley:
University of California Press, 1984.

Robert A. Segal. Myth: A Very Short Introduction. U. S. A. : Oxford University
Press, 2004.