觀音信仰在魏晉南北朝時期的廣為流傳，戰亂頻仍、時局動盪，使得身陷苦難的人們，不得不求助於宗教的救度。觀音菩薩適於此時傳入中土，為痛苦無告的人們帶來莫大的希望。除此歷史因素之外，外國僧眾的翻譯佛經，將觀音菩薩帶入中土，而觀音菩薩大慈大悲的救度神力，使得身陷危難的人們得以脫險除厄，其靈驗事蹟在社會各階層的流傳，對於魏晉南北朝時期觀音信仰的興起，具有推波助瀾的作用。當人們面對生命轉瞬即逝的困境時，他們不再希冀所謂的長生不老，轉而祈求現實的平安脫險與福祉。
魏晉南北朝時期，來華的外國僧人所翻譯的經典，隨著他們的駐錫與游錫地的遷移，觀音信仰也因之而流傳到各地。觀音菩薩「大慈大悲」、「普度眾生」的救度特質，深植在痛苦無告的人們心中，當人們面對突如其來的災厄時，便至心歸誠觀音菩薩，祈求獲得救度。觀音菩薩「聞聲救苦」，隨類應化，示現在苦難眾生的面前，救度眾生離苦得樂。此一時期，僧眾與佛教徒為宣揚佛法的廣大無邊，因此，大量與民眾生死福禍相連繫，又帶有濃厚世俗人情，與功利目的的觀音靈驗事蹟，便應運而生。這些靈驗事蹟把觀音菩薩大慈大悲的理念，與民眾的生活緊密相連，把觀音菩薩的典型宗教神格進行有利的轉變，將菩薩的「現實性關懷」、「隨類性自在」、「融通性方便」巧妙地聯結在一起，以世俗化的面貌呈現在苦難的世人面前。
魏晉南北朝時期的觀音靈驗事蹟，不僅渲染了當時人們強烈的宗教熱忱，而且還保留部分的歷史真實片段，其內容正是歷史現實最好的注腳之一。總之，佛經是觀音信仰流傳的主要管道，而真正對觀音救難故事產生影響的佛經，是鳩摩羅什譯的《妙法法華經．觀世音菩薩普門品》。仔細分析經文，我們不難發現，幾乎所有魏晉南北朝時期的觀音靈驗事蹟，都不同程度地自經文敷衍、演變而來。在某種程度上，魏晉南北朝時期的觀音靈驗事蹟，可以視為佛教徒宣揚觀音信仰的現身說法。

一、古典文獻（依譯出年代順序排序）

（一）經律論部
東漢．支曜譯，《佛說成具光明定意經》，《大正藏》第15冊，頁451c
曹魏．康僧鎧譯，《無量壽經》，《大正藏》第12冊，頁265c~279a
魏．釋法藏，《華嚴經探玄記》，收入《大藏經》，第35冊，頁107a
西晉．無羅叉譯，《放光般若經》卷一《摩訶般若波羅蜜放光品》，《大正藏》
第8冊，頁1a
西晉．竺法護譯，《正法華經》，《大正藏》第9冊，頁63a~134b
西晉．失譯，《薩曇分陀利經》，見《大正藏》第9冊，頁197a~198a
西晉．聶道真譯《大寶積經．無垢施菩薩應辯會》第三十三序品第一，《大正
藏》第11冊，頁556a
西晉．聶道真譯《佛說文殊師利般涅槃經》，《大正藏》第14冊，頁480b
西晉．安法欽譯，《阿育王傳》卷二，《大正藏》第50冊，頁104c
東晉．僧伽提婆譯，《增一阿含經》卷四十七，《大正藏》第2冊，頁805c
東晉．佛馱跋陀羅譯，《大方廣佛華嚴經》〈入法界品〉，《大正藏》第9
冊，頁718a~719a
東晉．難提譯，《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》，《大正藏》第20冊，
頁34b~38a
東晉．慧遠，《維摩義記》卷二十一，《大正藏》第38冊，頁421a
姚秦．鳩摩羅什譯，《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，《大正藏》第9冊， 　　　　　　　　　　頁63a~134b
《阿彌陀經》，《大正藏》第12冊，頁346b~348b。
姚秦．鳩摩羅什譯，《維摩詰所說經》，《大正藏》第14冊 ，頁519b
姚秦．鳩摩羅什譯，《思益梵王所問經》卷三，《大正藏》第15冊，頁48b ~c
姚秦．鳩摩羅什譯，《大智度論》卷二十七，《大正藏》第25冊，頁256b
後秦．僧肇集，《注維摩詰經》卷一，見《大正藏》第38冊，頁331a
後秦．佛陀耶舍共竺佛念譯，《長阿含經》卷四〈遊行經〉，《大正藏》第1冊，頁26a
北涼．曇無讖譯，《悲華經》，《大正藏》第3冊，頁167a~233c
北涼．曇無讖譯，《大般涅槃經》，《大正藏》第12冊，頁365c
劉宋．畺良耶舍初譯，《觀無量壽經》，《大正藏》第12冊，頁340c~346b
劉宋．曇無竭譯，《觀世音菩薩授記經》，《大正藏》第12冊，頁353b~357c
梁．僧伽婆羅譯，《阿育王經》卷三，《大正藏》第50冊，頁139a~c
梁．法雲，《法華義記》卷八，《大正藏》第33冊，頁678a
梁．慧皎，《高僧傳》，《大正藏》第50冊，頁322c~423a
梁．寶唱，《比丘尼傳》，《大正藏》第50冊，頁934a~948a
梁．僧佑撰，《弘明集》，收入《大藏經》，第52冊，頁1a
《出三藏記集》，《大正藏》第55冊，頁1a~114a
梁．寶唱撰，《名僧傳抄》第二十三，新纂《續藏經》第77冊，頁346b
元魏．菩提流支譯，《佛說法集經》卷六，見《大正藏》第17冊，頁650a
元魏．僧朗等譯，印度世親著、魏勒那摩提《妙法蓮華經優婆提舍》，見《大
正藏》第26冊，頁10c
北周．耶舍堀多譯，《十一面觀世音菩薩神咒經》，《大正藏》第20冊，頁
149a~152a
北周．闍那堀多譯，《添品法華經觀世音菩薩普門品》，《大正藏》第9冊，頁
191b~193b
北周．闍那堀多譯，《不空羂索咒經》，《大正藏》第20冊，頁399a~402b
隋．吉藏，《法華義疏》卷十二，《大正藏》第34冊，頁628c
隋．智顗《觀音玄義》，《大正藏》第34冊，頁891c
《觀音義疏》卷二，《大正藏》第34冊，頁934c
隋．費長房《歷代三寶記》卷五，《大正藏》第49冊，頁58c
隋．法經《眾經目錄》卷一，《大正藏》第55冊，頁117c
隋．灌頂《天臺智者大師別傳》，見《大正藏》第50冊，頁191b
唐．玄奘譯，《十一面神咒心經》，《大正藏》第20冊，頁154a
唐．玄奘譯，《般若波羅蜜多心經》，《大正藏》第8冊，頁848c
唐．般剌蜜帝譯，《首楞嚴經》卷六，《大正藏》第19冊，頁129a
唐．伽梵達摩譯，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，《大
正藏》第20冊，頁106c
唐．釋智通，《觀自在菩薩隨心咒》，收入《大藏經》，第20冊，頁457b
《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經》，收入《大藏經》，第20冊，頁90a
唐．釋澄觀，《華嚴經疏》，收入《大藏經》，第35冊，頁503a
唐．釋道宣，《續高僧傳》，收入《大藏經》，第50冊，頁425a
唐．釋道宣著《續高僧傳》，見《大正藏》第50冊，頁686c
《大唐內典錄》卷二，《大正藏》第55冊，頁236c
唐．唐臨，《冥報記》，《大正藏》第51冊，頁787b~802a
唐．僧詳《法華經傳記》卷二，慧觀著〈法華宗要序〉一，《大正藏》第51
冊，頁53c
唐．惠詳《弘贊法華傳》卷二，《大正藏》第51冊，頁15a
唐．玄奘撰，《大唐西域記》，《大正藏》第51冊，頁868c
唐．法琳，《辯正論》卷八，《大正藏》第52冊，頁490b
唐．釋道世，《法苑珠林》，收入《大藏經》，第53冊，頁269b
唐．智升著《開元釋教錄》卷二，《大正藏》第55冊，頁491b
後漢．失譯，《大方便佛報恩經》卷一，《大正藏》第3冊，頁124a
後漢．支婁迦讖譯，《無量清淨平等覺經》，《大正藏》第12冊，頁279b~~299c
明．朱棣撰，《神僧傳》，《大正藏》第50冊，頁948b~1015a
清．工布查布譯解，《佛說造像量度經解》1卷，《大正藏》第21冊，頁941b
清．周克復撰，《觀音經持驗記》，《卍續藏經》，第78冊，頁93a
《華嚴經持驗記》，收入《卍續藏經》，第77冊，頁647c
清．彭希涑，《淨土聖賢錄》，收入《卍續藏經》，第78冊，頁217c
明．釋德清，《華嚴綱要》，收入《卍續藏經》，第8冊，頁486b
清．釋弘贊，《觀音慈林集》，收入《卍續藏經》，第88冊，頁75b
（二）史書
戰國韓．韓非著《韓非子．外儲說左上》，台北：台灣商務印書館，1982年初
版
晉．陳壽撰《三國志．吳書》〈孫繗傳〉，北京：中華書局，1959年版
梁．沈約撰《宋書》，北京：中華書局，1974年出版
梁．蕭子顯撰《南齊書》，北京：中華書局，1972年出版
北齊．魏收《魏書．儒林傳》卷八十四，《文淵閣四庫全書》第257冊，北京：商務印書館，2006年影印本
北魏．楊衒之撰，楊勇校箋《洛陽伽藍記校箋》，北京：中華書局，2006年出
版
唐．房玄齡撰《晉書》，北京：中華書局，1974年出版
唐．李延壽撰《南史》，北京：中華書局，1975年出版
唐‧魏徵、仙狐德棻撰《隋書》卷 33，北京：中華書局，1973 年出版
唐．姚思廉撰《梁書》卷48，《文淵閣四庫全書》第255冊，北京：商務印書
館，2006年影印本
清．趙翼著，王樹民校注《廿二史札記校注》，北京：中華書局，1984年出版

二、專書（依作者姓氏筆劃排序）

于君方，《觀音》，台北：法鼓文化，2009年出版
于君方、鍾玲，《宗教/文學》，台北：稻鄉出版社，2000年出版
干寶《搜神記》，台北：台灣古籍出版社有限公司，1997年出版
上田義文著，陳一標譯《大乘佛教思想》，台北：東大圖書股份有限公司，
2002年出版
方立天著《中國佛教與傳統文化》，臺北：桂冠圖書公司，1990年初版
王青，《魏晉南北朝時期的佛教信仰與神話》，北京：中國社會科學出版社，
2001年出版
王世安譯，A.K.Warder（渥德爾）著，《印度佛教史》，北京：商務印書館，
1995年出版
王昶著《金石萃編》卷三五，《歷代碑誌叢書》第四冊，南京：江蘇古籍出版
社，1998年出版
王琰《冥祥記》，見魯迅《古小說鉤沉》本，《魯迅輯錄古籍叢編》卷一，北京：人民文學出版社，1999年出版
王曉平著《佛典．志怪．物語》，南昌：江西人民出版社，1990年出版
平川彰，《法華思想》，台北：文殊出版社，1987年出版
莊崑木譯，《印度佛教史》，台北：商周出版，2002年初版
玉城康四郎主編，許洋主譯，《佛教思想》（二），台北：幼獅文化事業公司，1985年出版
冉雲華，《從印度佛教到中國佛教》，台北：東大圖書股份有限公司，
1995年出版
古正美，《從天王傳統到佛王傳統》，台北：商周出版社，2003年出版
北京圖書館金石組編，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第四冊，鄭州：中州古籍社出版，1989年出版
印順法師，《初期大乘佛教之起源與開展》，台北：正聞出版社，1986年
出版
江村編著，《觀音菩薩全書》，台北：千華出版社，1989年第一版
任繼愈主編，《中國佛教史》第三冊，北京：社會科學出版社，1997年三刷
朱鼎臣，《觀音傳》，台北：文化圖書公司，1993年出版
李世傑，《漢魏兩晉南北朝佛教思想史》，台北：新文豐出版社，1980年出版
李利安，《觀音信仰的淵源與傳播》，北京：宗教文化出版社，2008年出版
李靜杰、田軍主編，《你應該知道的200件佛像》台北：藝術家出版社，
2007年出版
李四龍、裴勇等譯，荷．許理和著，《佛教征服中國》，南京：江蘇人民出版社，
2005年出版
李榮熙譯，《印度教與佛教史綱》卷下，高雄：佛光出版社，1991年出版
杜德橋著，李文彬等譯，《觀音菩薩緣起考──妙善傳說》，台北：巨流圖書公司，1990年出版
呂澂，《印度佛教史略》，台北：新文豐出版社，1983年再版
《印度佛學源流略論》，台北：大千出版社，2003年出版
《中國佛學源流略論》，台北：大千出版社，2003年出版
吳汝鈞，《印度佛學研究》，台北：台灣學生書局，1995年出版
《佛學研究方法論》，台北：台灣學生書局，1983年初版
吳焯，《佛教東傳與中國佛教藝術》，台北：淑馨出版社，1994年出版
祁志祥，《佛學與中國文化》，上海：學林出版社，2000年出版
邢莉，《觀音：神聖與世俗》，北京：學苑出版社，2001年出版
《觀音信仰》，北京：學苑出版社，1994年出版
佐佐木教悟等著，釋達和譯，《印度佛教史概說》，高雄：佛光出版社，
1977年初版
日僧法然上人著《選擇本願念佛集》，台北：法爾出版社，1987年出版
牧田諦亮，《六朝古逸觀世音應驗記の研究》，京都：平樂寺書店，1970年
出版
松本文三郎〈觀音的語義與古代印度．中國的觀音信仰〉，收錄於《佛教史雜
考》，大阪：創元社，1994年初版
郭箴一著《中國小說史》，北京：商務印書館，1998年出版
林淑媛著，《慈航普渡──觀音感應故事敘事模式析論》，台北：大安出版社，
2004年出版
林保堯編著，《佛像大觀》，台北：藝術家出版社，1997年出版
屈大成，《佛學概論》，台北：文津家出版社，2002年出版
沼義昭，《觀音信仰研究》，東京：佼成出版社，1990年出版
周克復撰，《淨土晨鐘》，台北：大乘精舍，1997年出版
南懷瑾等著，《觀音菩薩與觀音法門》，台北：老古文化，1985年出版
胡文和，《安岳大足佛雕》，台北：藝術家出版社，1999年出版
胡順萍著《法華經之思想內涵》，台北萬卷樓，2007年出版
紀志昌《兩晉居士佛教研究》，台北：國立台灣大學出版委員會，2007年初版
孫昌武著：《中國文學中的維摩與觀音》，高等教育出版社，1996年出版
〈六朝小說中的觀音信仰〉，《佛學會議論文彙編》，台北：法鼓文化，1998年出版
後藤大用著，黃佳馨譯，《觀世音菩薩本事》，台北：天華出版社，
1918年出版
徐靜波，〈觀世音菩薩考述〉，收入《觀音菩薩全書》台北：春風文藝出版社，1987年出版
梁啟超著，陳士強導讀《佛學研究十八篇》，上海：上海古籍出版社，2001年
出版
莊伯和，《佛像之美．〈觀音的造形美──慈悲與力〉》，台北：雄獅圖書股
份有限公司，1980年出版
曹仕邦，《中國佛教史學史》，台北：法鼓文化，1999年出版
張火慶，《觀世音普門品》，台北：金楓出版社，1986年出版
張乃翥，《龍門佛教造像》，台北：藝術家出版社，1998年出版
張希舜主編，《善財龍女寶卷》，收入《寶卷初集》，山西人民版社出版，
第二十七冊，1994年出版
郭朋，《中國佛教簡史》，福建：人民出版社，1990年出版
郭箴一著《中國小說史》，北京：商務印書館，1998年出版
喻昧庵，《新續高僧傳四集》，台北：廣文書局，1997年初版
湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛教史》，台北：駱駝出版社，1987年出版
黃懺華著《中國佛教》，知識出版社，1980年出版
黃懺華等著，《魏晉南北朝佛教小史》，台北：大乘文化出版社，1979年出版
黃夏年主編，《佛教三百題》，上海：古籍出版社，2000年出版
覃保明編著，《中國佛像大觀》，台北：常春樹書坊，1986年出版
陳引馳、林曉光注譯，《新譯維摩詰經》，台北：三民書局，2005年出版
傅亮、張演、陸杲著，孫昌武點校《觀世音應驗記（三種）》，臺北：中華書局，1994年出版
董志翹，《『觀世音應驗記三種』譯注》，南京：江蘇古籍出版社，2002年
出版
褚柏思，《中國佛學史論》，高雄：佛光出版社，1972年初版
萬均編，《觀世音菩薩靈異記》，台北：新文豐出版股份有限公司，1983年
出版
溫金玉《觀音菩薩》，山西高校聯合出版社，1994年出版
聖嚴法師，《印度佛教史》，台北：法鼓文化，1997年初版
聖嚴法師，《佛教入門》，台北：法鼓文化，2000年三刷
聖印，《普門戶戶有觀音──觀音救苦法門》，圓明出版社，1995年出版
演培，《觀世音菩薩普門品講記》，天華出版社，1993年出版
蒲慕洲著《追尋一己之福──中國古代的信仰世界》，上海：上海古籍出版社，2007年出版
鄧拓著《鄧拓文集》，北京：北京出版社，1986年出版
魯迅著《中國小說史略》，上海：上海古籍出版社，2006年出版
劉義慶著《宣驗記》，見魯迅《古小說鉤沉》，《魯迅輯錄古籍叢編》卷一，北京：人民文學出版社，1999年出版
鄭僧一著，鄭振煌譯，《觀音──半個亞洲的信仰》，世界佛學名著譯叢（77）， 台北縣：華宇出版社，1988年出版
潘桂明著《中國居士佛教史》，北京：中國社會科學出版社，2000年出版
歐陽啟名著，《佛教造像》，文化藝術出版社，2004年出版
賴永海著《中國佛教文化論》，北京：中國人民大學出版社，2007年出版
蕭婉珍等的《觀音寶典》，全佛文化事業有限公司出版，2002年出版
魏承思，《中國佛教文化論稿》，上海：人民出版社，1991年出版
韓廷傑注譯，《新譯大乘起信論》，台北：三民書局，2000年初版
顏素慧編著，《觀音小百科》，橡樹林文化出版社，2001年出版
關世謙，《佛學研究指南》，台北：東大圖書股份有限公司，1986年出版
羅偉國，《話說觀音》，上海書店，1992年出版
羅問著《慈眼渡迷航百變觀音》，禾馬文化事業有限公司，2002年出版
釋聖嚴，《生命中的不可不讀：影響16位名家的一部經．法華經》，
台北：圓神出版社，1997年出版
釋聖嚴，《絕妙說法：法華經講要》，台北：法鼓文化，2002年初版
釋聖嚴譯，野上俊靜等著，《中國佛教史概說》，台北：台灣商務印書館，1972年7月初版，頁16
蘇淵雷、楊同甫等編著《佛教十日談》，上海：上海書店出版社，1996年出版
灌頂纂《國清百錄》卷一，台南：湛然寺，1999年印行
鐮田茂雄著，《中國佛教通史》第一卷，臺北：佛光出版社，1985年出版

三、期刊論文（依作者姓氏筆劃排序）

于君方，〈觀音的女性形象〉，法光學報，第55期，1993年
于君方，〈「偽經」與觀音信仰〉，中華佛學學報，第8期，1995年7月，頁97~~135
于君方，〈觀音靈驗故事〉，中華佛學學報，總第11期，1998年7月，頁425~~481
于君方，〈觀音菩薩的經典依據及其名號和其他一些不明問題〉，中華佛學學
報，總第10期，1997年7月，頁409~~464
于君方，〈大悲觀音〉，香光莊嚴，總第60期，1999年12月
于君方，〈觀音在正統經典中的形象〉，香光莊嚴，第43期，1995年9月
于君方，〈中國的觀音信仰上──多面觀音〉台北：《香光莊嚴》，第59期，1999
年9月
于君方，〈閃現光與慈悲的菩薩〉，《香光莊嚴》，第五十九期，1999年9
月，頁32~33
于君方，〈找尋女性觀音的可能前身──觀音和中國的女神〉，《香光莊嚴》第
五十九期，1999年9月
王翠玲，〈敦煌殘卷「觀音試驗賦」與永明延壽〉成大中文學報，第10期，
2002年10月，頁167~~182
王龍智隆，〈聞思修解六結──觀世音菩薩耳根圓通之六步反聞工夫〉，廣東
佛教，1991年第1期
王景林，〈觀世音的來龍去脈〉，文史知識，1989年第1期
巴宙，〈觀音菩薩與亞洲佛教〉，中華佛學學報第1期，1987年3月出版
古正美，〈從佛教思想史上轉身論的發展看觀世音菩薩──中國造像史上轉南
成女像的由來〉，東吳大學中國藝術史集刊，第15期，
1987年2月，頁157~~225
〈大乘佛教的造經方法與早期佛教文學及藝術的發展關係〉，嶺南學報，新第1期，1999年10月，頁137~~164
佐伯富著，陳舜平譯《近世中國的觀音信仰》，圓光佛學學報第3期，1992年
2月，頁425~426
江燦騰，〈觀音信仰與佛教文學〉，《臺灣佛教與現代社會》，東大圖書公司
1992年3月，頁89~~108
朱封鰲，〈觀世音信仰在民間的發展演變──宏揚方式的民俗化和藝術化〉 ，香港佛教，2001年2月，頁26~~29
吉村憐著（日），賀小萍譯〈南朝的《法華經》普門品變相──劉宋元嘉二年
石刻畫像內容〉，敦煌研究，1996年第4期，
頁148~~155
李文生，〈龍門唐付密宗造像〉，《文物》，1991 年第1 期
李利安，〈中國漢傳佛教的觀音信仰體系〉宗教哲學第13期，1998年1月，
頁159~~164
〈中印佛教觀音身世信仰的主要內容與區別〉，中華文化論壇，
1996年第4期，頁82~~85
〈從中國民間觀音信仰看道教文化與印度佛教文化的對話〉，人文雜誌，2004年第1期，頁16~~20
李玉珉，〈慈航普渡話觀音──觀音特展介紹上、下〉，故宮文物月刊，2000
年10、11月，頁90~~100；頁62~~77
佐伯富，陳舜平譯，〈近世中國的觀音信仰〉，圓光佛學學報第3期，
1999年2月，頁423~~438
佛日，〈觀音源通法門釋〉，法音，1992第10期
林淑媛，〈初探印光法師的觀音信仰〉──兼述李止淨〈觀世音菩薩本跡感應
誦〉圓光佛學學報，第9期，2004年，頁21~~35
林美容，〈臺灣「岩子」與觀音信仰〉，臺灣佛教學術研討會論文集，
1996年12月
芮傳明，〈中原地區女相觀音淵源淺探〉，史林，1993年第1期
吳勇，〈觀世音名號與六朝志怪小說〉，江漢論壇，2007年8月，頁123~~127
邱素雲，〈從對聯談觀音信仰上、下〉，普門學報，第12期，2002年9月，
頁327~~366 ；2002年11月，頁321~~356
法尊，〈淺談偽經與觀音信仰的中國化〉，宗教歷史，頁30~~31
周秋良，〈論中國化觀音本生故事的形成〉，中南大學學報，第十五卷第1
期，2009年2月，頁118~~124
段友文，〈觀音信仰成因論〉，山西師範大學學報，1998年第2期
孫昌武，〈關於《冥祥記》的補充意見〉，文學遺產，1992年第5期
孫昌武，〈六朝小說中的觀音信仰〉，《佛學會議論文彙編》，台北：法鼓文
化出版社，1998年
孫麗，〈中國人的觀音信仰〉，2004年第5期，頁28~~30
孫修身、孫曉崗，〈從觀音造型談佛教的中國化〉，敦煌研究，1995年第1
期
郝春文〈東晉南北朝時期的佛教結社〉，《歷史研究》，1992年第一期
夏廣興，〈觀世音信仰與唐代文學創作〉，上海師範大學學報第三十二卷第5
期，2003年9月，頁100~~106
張瑞芬，〈從佛教經典到民間傳說──李靖、妙善故事之演變〉，興大中文
學報，總第5期，1992年1月，頁285~~316
〈《觀世音應驗記》與《冥祥記》諸書──論六朝「釋氏輔教之書」與「志怪」的關係〉，逢甲中文學報第4期，頁87~~115
曹仕邦，〈淺論華夏俗世婦女的觀世音信仰──兼論這位菩薩的性別問題〉，中華佛學學報，第15期，2002年7月，頁155~~175
曹道衡，〈論王琰和他的《冥祥記》〉，文學遺產，1992年第1期
郭祐孟，〈大悲觀音信仰在中國〉，覺風季刊，第30期，2000年12月，
頁11~~19
馮玉慶，〈淺述晉東南地區的觀音信仰〉，法音，2008年第9期，頁48~~49
陳清香，〈觀音造像系統述源〉，佛教藝術第2期，1986年11月，頁24~~37
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四、學位論文（依作者姓氏筆劃排序）

王儷蓉，《普門化紅顏──中國觀音變女神之探究》，國立臺灣大學中國文學
研究所碩士論文，2004年5月
王儷娟，《敦煌觀音經變相的發展與形制之研究》，華梵東方人文思想所碩士
論文，2003年6月
吳曉晴，《觀音信仰及其圖像研究──以千手千眼觀音為例》，輔仁大學中文
所碩士論文，2004年6月
呂和美，《漢傳觀音信仰之形成及其對唐宋佛教婦女生活的影響》，玄奘大學
宗教學研究所碩士論文，2005年1月
林嫣嫣，《觀音與媽祖的相關性研究》，玄奘大學中文所碩士論文，
2004年12月
邱光輝，《古代印度觀音信仰之探討》，玄奘大學宗教學研究所碩士論文，
2007年12月
徐一智，《明代觀音信仰之研究》，國立中正大學歷史研究所博士論文，
2007年4月
徐哲超，《六朝觀音應驗故事研究》，四川大學文學與新聞學院碩士論文，
2007年4月
楊涵茵，《佛教藝術中女性形象研究：以觀音及度母為例》，新竹教育大學人
資處美勞教學碩士班碩士論文，2007年7月
釋大參，《敦煌《觀音經》文獻及其相關信仰之研究》，華梵大學東方人文思想研究所博士論文，2008年7月