本文藉由杜夫海納(Mikel Dufrenne,1910-1995)、梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)及李歐塔 (Jean-François Lyotard, 1924-1998)於感性、知覺與視覺的論述，為經驗反思提供學理上的進路，從而探究舞蹈場域視覺對身體影像的捕捉，於此之中視見流形(figural)的力量。受當代美學思潮的影響，觀看從審美知覺的感性經驗，走向非秩序、不穩定或差異的視覺經驗，這是因為在圖形的世界中隱含著一股不斷流動的形體能量；而視覺對圖形所見皆源自於欲(libido)的閃現，導致視覺難以把握圖形內部的流形力量，也因此造成觀看的困難性。在舞蹈場域中，舞蹈的身體是視覺主體，其捕捉動態的身體影像之際，發現流形的蹤跡於形體的內部，隱身在可見與不可見的圖形間，以無序的滑動狀態展現出流形的力量，使舞蹈的身體在捕捉流形的同時成為可見的形體，並於生成、調變與差異之中，為觀看美學增添了許多可能。

Drawing on the discourses of Mikel Dufrenne (1910-1995), Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), and Jean-François Lyotard (1924-1998) on sensibilities, perceptions, and vision, this paper seeks to provide a theoretical approach for experience reflection, so as to investigate the capturing of body images by the vision of the dance field, and to get an insight into the power of the figural in such an investigation. Under the influence of contemporary aesthetic thought, viewing has moved from the sentimental experience of aesthetic perception to a visual experience that is disorderly, unstable, or different. This is because, there is implicit in the world of figures an incessantly flowing figural; and all that vision perceives in figures originate from the flashing of the libido, making it difficult for vision to grasp the power of the figural inside the figures. As a result, viewing also becomes difficult. In the dance field, the dancing body is the visual subject, and in its capturing of dynamic body images, it discovers traces of the figural inside the figures, hidden between the visible and invisible. It expresses the power of the figural spontaneously. This renders the dancing body to become a visible figure at the same time when it is nurtured in the figurals; and in the becoming, modulation, and difference, many possibilities are opened up for the aesthetics of viewing.

壹、中文部分（按筆畫排序）

一、專書
古名伸，《完美，稍縱即逝：舞蹈家古名伸的追尋筆記》，新北：小貓流文化出版，2018。
弗萊(Fry, Roger)著，《塞尚及其畫風發展(Cézanne : a study of his development.)》（沈雨冰譯），桂林市 : 廣西師範大學出版社，2009。
平珩主編，張中煖等合著，《舞蹈欣賞》，臺北：三民書局，1997。
亞瑟・丹托(Arthur C. Danto)著，《在藝術終結之後——當代藝術與歷史藩籬》（林雅淇、鄭惠雯譯），臺北：麥田出版，2010。
杜夫海納(Mikel Dufrenne)著，《審美經驗現象學(The Phenomenology of Aesthetic Experience)》（韓樹站譯），北京：文化藝術出版社，1922。
杜夫海納 (Mikel Dufrenne)著，《美學與哲學(Esthesique et philosophie)》（孫非譯），臺北：五洲發行，1987。
李歐塔(Lyotard, J. F.)著，《話語，圖形(Discourse, Figure)》（謝晶譯），上海：上海人民出版社，2012。
何懷碩，《風格的誕生》，臺北：大地出版社，1981。
約翰・伯格(John Berger)著，《觀看的方式》（吳莉君譯），臺北：麥田・城邦文化出版，2010。
高宣揚，《論後現代藝術的「不確定性」》，臺北：唐山出版社，1996。
張中煖，《腳步，臺灣舞蹈教育再找路》，臺北：國立臺北藝術大學，2016。
畢莎普(Claire Bishop)著，《畢莎普選集1：表演與美術館(Selected Works of Claire Bishop Volume 1: Performance and Art Museum)》（黃亮融譯），臺北市：一行出版，2021。
梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)，《知覺現象學(Phenomenology of perception)》（姜志輝譯），北京：商務，2001。
梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)，《身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫—眼與心(L'CEil et l'Esprit)》（龔卓軍譯），臺北：典藏藝術家庭，2007。
鄭祥福，《後現代主義》，臺北市：揚智文化，1999。
劉勝利，《身體、空間與科學：梅洛－龐蒂的空間現象學研究》，南京：江蘇人民出版社，2014。
劉鳳學，《劉鳳學舞蹈全集 第一卷・尋找失去的舞跡 重建唐樂舞文明》，新北市：財團法人新古典表演藝術基金會，2021。
魏淑美，《當代歐洲新舞蹈—表演：反舞蹈、非身體》，臺北：黑眼睛文化，2010。
龔卓軍，《身體部署—梅洛龐蒂與現象學之後》，臺北市：心靈工作文化，2006。

二、 期刊、論文
何佳瑞，〈書評：杜夫海納：《審美經驗現象學》〉，《哲學與文化》，32(12)，（臺北，2005.12）：134-148。
李秋玫、趙靜瑜，〈《孕育城市》作曲家暨導演 郭貝爾—我希望以作品與觀眾眼神交換〉，《表演藝術雜誌》，307（臺北，2018.07）：82-85。
林農，〈真實場景中的不真實 放開邏輯的椎心痛楚—偷窺者舞團的創作與特色〉，《表演藝術雜誌》，309（臺北，2018.09）：50-53。
林農，〈直面崩壞的世界 能量迸放的末日狂歡—侯非胥・謝克特《無盡的終章》〉，《表演藝術雜誌》，309（臺北，2018.09）：32-33。
吳忠誼，《「事件」與「蹤跡」的映照—對運動實踐場域圖像的勾畫（科技部專題研究計畫成果報告，MOST 108-2410-H-152-028-）》（臺北市：國立臺北教育大學體育學系，2019）。
倪淑蘭，〈多元觀照社會的德國舞蹈劇場—不是只有碧娜・包許〉，《PAR表演藝術》，165（臺北，2006.09）：41-43。
孫松榮，〈影像基地：形體分析的可能〉，《藝術觀點ACT》，32，（臺南，2007.10）：118-121。
唐國開，〈身體作為競技存有：從梅洛龐蒂的可逆性走入侵略活動及其肉身存有論〉，（臺北市：國立政治大學哲學系碩士論文，未出版，2015）。
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蔡錚雲，〈事件的來臨：從梅洛龐蒂、李歐塔到杜夫蘭〉，「中國哲學的現代詮釋：現象學美學與中國藝術工作坊」，（臺北，2009.05）：1-14。
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劉一民，〈運動風格經驗的現象學探討－風格與反風格間的周旋〉，《運動文化研究》，18（臺北，2011.09）：7-39。
劉一民，〈臺灣運動現象學研究底蘊探源—哲學、方法與生存實踐的導入〉，《運動文化研究》，27（臺北，2015.12）：7-45。
謝嘉豪，〈有關舞蹈影像的一些觀察(Observations on Dance Videography)〉，《舞蹈手札》，22-3（香港，2020.06）：6-11。
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三、 電子文獻及其他
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林懷民看現代舞不是要「懂」，而是要「賞」〉，《人民網》＜http://tw.people.com.cn/BIG5/n/2013/0305/c14657-20679846.html＞，2019.05.24檢索。
紀金慶，〈德希達：中心缺場作為一種結構與解構的動力〉，《香港01》，＜https://www.hk01.com/哲學/74635/德希達-中心缺場作為一種解構與結構的動力＞，2019.03.03檢索。
教育部異體字字典，《教育部國家研究院》，＜https://dict.variants.moe.edu.tw/variants/rbt/word_attribute.rbt?educode=a01152＞，2022.01.04檢索。
陳代樾，〈舞蹈加影像等於什麼？〉，《瞬間永恆：舞蹈影像工作坊》，＜https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=23346＞，2022.01.01檢索。
蔡錚雲，〈引文：知覺現象家梅洛龐蒂〉， ＜https://www.douban.com/group/topic/4687485/#8717952wJgblDN＞，2021.12.05檢索。
臺北市立美術館，《社交場》，＜https://www.tfam.museum/Exhibition/Exhibition_page.aspx?
id=611&ddlLang=zh-tw＞，2018.12.22檢索。
臺北白晝之夜官方網站，＜http://nuitblanche.taipei/＞，2019.06.03檢索。
謝啟彬，〈搭上Groove的軌道－用簡單的高低音旋律來找到Groove的入口〉，＜http://www.chipinkaiyajazz.com/2017/04/groove-groove.html＞，2021.12.04檢索。

貳、外文部分（按字母排序）

一、專書
Berger, John. Ways of seeing. U.S.A: Penguin Books, 1972.
Dufrenne, Mikel. In the presence of the sensuous : essays in aesthetics, trans. Roberts, Mark S and Gallagher, Dennis, Atlantic Highlands. NJ: Humanities Press International, 1990.
Dufrenne, Mikel. The Phenomenology of Aesthetic Experience, trans Edward S. Casey, ed., Evanston: Northwestern University Press, 1973.
Fry, Roger. Cezanne: A Study of His Development, Chicago: University of Chicago Press, 1989.
Greeley, R. Is It True Poem?. California: Polinas. 1979.
Henri Mattisse. “Statement to Teriade, 1929-1930”, in Mattisse on Arts, trans. Jack Flam. London: Phaidon, 1973.
Lyotard, Jean-Francois. English, Discourse, figure. trans. Antony Hudek and Mary Lydon. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2011.
Merleau-Ponty, Maurice. ‘Eye and Mind’, in The Primacy of Perception, J. Edie ed.. Evanston: Northwestern University Press, 1964.
Merleau-Ponty, Maurice. La Nature: Notes cours du collège de France. Paris: Seuil, 1995.
Merleau-Ponty, Maurice. Phenomenology of Perception, trans. Donald A. Landes, Abingdon. Oxon: Routledge, 2012.

二、期刊
Rudolf Bernet, The Subject in Nature: Reflections on Merleau-Ponty’s Phenomenology of Perception, Merleau-Ponty: Critical Assessments of Leading Philosophers, Vo1. IV (London and New York: Routledge, 2006): 47.