研究生: |
張輝誠 |
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論文名稱: |
熔鑄、重塑與本色──蘇軾詩之道與技研究 |
指導教授: | 龔鵬程 |
學位類別: |
博士 Doctor |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
論文出版年: | 2013 |
畢業學年度: | 101 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 244 |
中文關鍵詞: | 蘇軾 、宋詩 、道技 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:236 下載:58 |
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本論文旨在探究蘇軾熔鑄儒釋道思想以及前代詩家之詩歌技巧,以重塑出自我思想及詩歌之獨特樣貌。蘇軾對儒釋道思想抱持開放態度,逐漸形塑成兼融儒釋道之思想以立身處世,同時轉化於文學創作,其中詩乃蘇軾情感表達上最直接、最常使用的文學表現形式,也就最能看出儒釋道兼融思想的痕跡。本論文所關注的重點即在蘇軾如何熔鑄其「道」與「技」,「技」如何表現「道」,如何作到「技道兩進」。
本文除緒論、結論之外,正文共分八章。第一部分主要討論「道」,為第二、三、四章,分別論述蘇軾如何接受儒、道、釋之思想。儒家方面,蘇軾將人之的性與情,搭配天之道與易合觀,以人之「察易即道」的進路以及「虛靜致道」、「循理而動」「幽居默處而觀萬物之變」等功夫論,強調內在心神靜定以致道的修養、強調外在循理而動的實學。道家道教方面,蘇軾吸收內丹、養生、長生之術,表現內心平靜、壽命長生的渴望與追求,又反過來關照人世之愁苦喜憂、榮辱興滅與生命短暫,試圖藉由一己身心之自由、寧靜、超脫,進而擺落人世之種種牽絆。佛教方面,蘇軾吸收佛教靜心、觀空之法,走向個體悟空之小乘禪,在漸悟過程的進退中,感受到道與情的拉扯,道的追求讓他產生超然、灑脫、曠達的姿態與意味,情的拉扯又讓他產生深情、依戀、執著,歌詩創作也就極力表現出這種既衝突又融和又超越的結果,既明曠高遠又依戀徘徊。第五章則則綜合討論蘇軾以儒融鑄佛道而成的詩創作體用論,其創作過程從接觸、觀看事物,透過語言文字將之形成詩,再由詩歌回歸其儒釋道思想合一的覺察與思索。
第二部分主要討論「道」與「技」,為第六、七、八章,分別討論蘇軾學習前代詩家李白、杜甫、韓愈、白居易和陶潛的詩意及彼此間的思想共鳴與呼應。從李白學得飛昇俯瞰人間的觀物方式,再收歸於一心之觀看,觀看萬物之興滅得失;從杜甫學習人格之忠孝愛君、憐憫愛民,效法杜詩的道德理想、現實精神、政治原則和諷喻比興的詩歌藝術手法;從韓愈學習「以文為詩」的特點,融入散文之句法、虛字、議論於詩的技巧;從白居易學習淺易白俗的語言作諷諭詩,託事寄諷。從陶潛學習外向猛志斂藏回歸自我所好及自然平和之樂,及平易韻遠的詩風,並透過遍和陶詩的過程,呼應彼此相似的生命處境,達臻深趣而幾於道。第九章,則討論蘇軾重塑所成的本色,在情真深至、參以道喜禪悅、意境恣逸獨闢、氣機疏暢、巧喻與博喻之妙用、窄韻巧押等。其中參以道喜禪悅,實包含儒以及釋道三教融和之後的思想反映,表現在詩中,呈現出東坡詩的本色面貌,即在於詩中所流露出的「反轉力量」,每每詩中描述生命之挫折處、困頓處、失意處、悲傷處,抒發苦悶、悲傷、痛苦的情緒之後,在詩末總是極力反轉,從苦悶悲傷痛苦之中反轉而上,轉出樂觀、曠達、安適之意。這種反轉的力量與姿態,正是源於其三教思想融和之後調適而成的生命力量。也成為蘇詩最重要的特徵。
參考文獻
一、蘇軾相關文獻
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(以上依作者年代排序,以下依成書先後排序為主,又以同一作者為次)
二、歷代研究蘇軾專著
梁章柟纂:《東坡事類》,臺北:佩文書社,1961年4月。
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曾棗莊:《三蘇傳》,臺北:學海出版社,1986年。
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曾棗莊:《蘇轍評傳》,臺北:五南圖書,1995年。
曾棗莊:《三蘇文藝思想》,臺北:學海出版社,1995年8月初版。
曾棗莊、曾濤編:《蘇文彙評》,臺北:文史哲出版社,1998年。另大陸版,四川:四川文藝出版社,2000年。修訂不少訛誤。
曾棗莊、曾濤編:《蘇詩彙評》,臺北:文史哲出版社,1998年。另大陸版,四川:四川文藝出版社,2000年。修訂不少訛誤。
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王水照:《蘇軾論稿》,臺北:萬卷樓出版社,1994年。
王水照:《蘇軾選集》,臺北:萬卷樓出版社,1997年。
王水照、朱剛:《蘇軾評傳》,南京:南京大學出版社,2004年。
陳雄勳:《三蘇及其散文之研究》,臺北:文史哲出版社,1991年11月初版。
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王靜芝、王初慶等編著《千古風流──東坡逝世九百年學術研討會》,臺北:洪葉文化出版社,2001年。
陳新雄:《東坡詞選析》,臺北:五南圖書出版公司,2000年9月初版。
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鄒同慶、王宗堂編年校註:《蘇軾詞編年校註》,北京:中華書局,2002年。
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王友勝:《蘇詩研究史稿(修訂版)》,北京:中華書局,2010年。
三、學位論文
洪瑀欽:《蘇東坡之文學研究》,中國文化學院中國文學研究所博士論文,1977年11月。
陳英姬:《蘇軾政治生涯與文學的關係》,國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,1989年6月。
江惜美:《蘇軾詩學理論及其實踐》,私立東吳大學中文研究所博士論文,1991年6月。
李慕如:《東坡詩文思想之研究》,國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,1998年6月。
李貞慧:《蘇軾「意」與「法」觀與其「古文」創作發展之研究》,台灣大學中文所博士論文,2002年。
吳明興:《蘇軾佛教文學研究》,佛光大學中國文學系博士論文,2009年。
李天祥:《蘇軾的「寄寓」與「懷歸」―以時間、空間為主軸的考察》,台灣大學中國文學研究所博士論文,2010年。
李妮庭:《蘇軾詩人意識研究》,國立東華大學中國語文學系博士論文,2012年。
李百容:《蘇軾詩畫通論之藝術精神研究》,淡江大學中國文學系博士班,2012年。
陳金英:《蘇軾飲膳文學美感研究》,國立高雄師範大學中國文學研究所博士論文,2013年6月。
(以上博士論文,以下碩士論文)
戴麗珠:《蘇東坡與詩畫合一之研究》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1975年6月。
林採梅:《東坡瓊州詩研究》,私立東吳大學中國文學研究所碩士論文,1987年10月。
羅鳳珠:《蘇軾黃州詩研究》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1988年6月。
黃美娥:《蘇軾文論及其散文藝術研究》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1989年。
劉昭明:《蘇軾嶺南詩論析》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1989年5月。
黃惠菁撰 :《東坡文藝創作理論研究》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1992年。
吳淑華:《東坡謫黃研究》,中國文化大學碩士論文,1993年6月。
謝惠芳:《蘇軾題畫文學之研究》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1994年12月。
廖克超:《蘇軾、蘇轍兄弟詩唱和詩研究》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1997年6月。
謝佩芬:《北宋詩學中「寫意」課題研究》,國立臺灣大學出版委員會,1998年6月初版。
金汶珠:《蘇軾和陶詩研究》,私立東海大學中國文學研究所碩士論文,1999年。
林湘華:《禪宗與宋代詩學理論》,國立成功大學中國文學研究所碩士論文,1999年6月。
蔡造珉:《蘇軾小品文研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1999年6月。
楊珮琪:《蘇軾杭州詩研究》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1999年7月。
紀懿珉:《蘇軾記遊文研究》,私立輔仁大學中國文學研究所碩士論文,2000年6月。
李雲龍:《蘇軾《東坡書傳》研究》,,國立政治大學中國文學系研究所碩士論文,2000年7月。
黃蕙心:《蘇東坡和陶詩研究》,私立輔仁大學中國文學系碩士論文,2001年6月。
陳貞俐:《蘇軾詠花詩研究》,國立高雄師範大學中國文學研究所碩士論文,2001年6月。
蔡孟芳:《蘇軾詩中的生命觀照》,政治大學中國文學研究所碩士論文,2006年。
陳淑芬:《蘇軾黃州時期作品中的佛學思想研究》,國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2006年。
楊方婷:《蘇軾文學作品中的遊》,清華大學中文研究所碩士論文,2007年。
石學翰《蘇軾易學與古文融攝之研究》,國立高雄師範大學經學研究所碩士論文,2009年。
杜皖琪:《從蘇軾黃州詞論其思想境遇》,國立政治大學中國文學研究所碩士論文,2010年。
林馨儀:《中國傳統養生-以北宋蘇軾為例》,國立成功大學歷史學系碩博士碩士論文,2010年。
謝世婷:《蘇軾詩敘事表現之研究》,國立東華大學中國語文學系碩士論文,2011年。
四、期刊論文
梁容若:〈蘇東坡評傳〉,《文壇》,1965年11月,第65期,頁18~24。
費海璣:〈蘇文忠公詩編註集成簡介〉,《書目季刊》,1967年9月,第2卷第1期,頁67~74。
王景鴻:〈蘇東坡著述版本考〉,《書目季刊》,1969年12月,第4卷第2期,頁13~54。
鄭騫:〈宋刊施顧註蘇東坡詩概述〉,《國立中央圖書館館刊》,1970年1月,新3卷第1期,頁10~15。
王景鴻:〈蘇東坡著述版本考〉,《書目季刊》,1970年3月,第4卷第3期,頁41~82。
曹樹銘:〈蘇東坡與道佛之關係〉(上),《國立中央圖館館刊》,1970年4月,新3卷第2期,頁7~21。
曹樹銘:〈東坡與佛道之關係〉(下),《國立中央圖書館館刊》,1970年10月,新3卷第3、4期,頁34~55。
王彥:〈東坡先生在儋耳〉,《中華詩學》,1970年12月,第4卷第1期,頁15~18。
李曰剛:〈論蘇軾集宋詩之大成〉,《中華文化復興月刊》,1972年5月,第5卷第5期,頁56~59。
蘇雪林:〈蘇詩之以文為詩善發議論〉,《暢流》,1972年6月,第45卷第9期,頁13~14。
蘇雪林:〈蘇詩之富於哲理〉,《暢流》,1972年7月,第45卷第11期,頁12~14。
周世輔:〈論東坡的哲學思想〉,《建設》,1972年8月,第21卷第3期,頁32。
蘇雪林:〈蘇詩之用小說俗諺及眼前典故〉,《暢流》,1972年8月,第45卷第12期,頁6~8。
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莊申:〈蘇東坡在海南島〉,《歷史月刊》,1988年4月,第3期,頁112~134。
王建生:〈趙甌北的文學批評-論蘇軾〉,《中國文化月刊》,1989年1月,第111期,頁30~40。
黃寬重:〈蘇東坡貶謫黃州的生活與心境〉,《故宮文物月刊》,1990年4月,第8卷第1期,頁40~50。
張德文:〈蘇軾論藝術的「自然」美〉,《中國文化月刊》,1991年7月,第141期,頁64~73。
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韓介光:〈蘇軾嶺南謫居時之心態蠡討〉,《丘海季刊》,1993年4月,第35期,頁11~14。
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李慕如:〈東坡與道家道教〉,《國立屏東師範學院學報》,1997年6月,第10期,頁319~354。
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鄭曉江:〈勞動筋骨,節制貪欲-蘇東坡的養生之道〉,《歷史月刊》,2001年7月,第162期,頁63~66。
王隆升:〈傾訴與聆聽-試論東坡與參寥的情誼〉,《歷史月刊》,2001年7月,第162期,頁37~42。
〈蘇東坡詠史詩一瞥〉汪榮祖,《歷史月刊》,2001年7月,第162期,頁54~56。
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張惠民:〈簡論蘇軾的文化人格〉,汕頭大學學報(人文社會科學版),2003年,第19卷第5期,頁54〜63。
馬銀華:〈此心安處是吾鄉—論蘇軾隨緣自適的人生哲學〉,《東岳論叢》,2004年9月,第25卷第5期,頁123〜125。
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劉昭明:〈引物連類、直斥本朝昏君佞臣─蘇軾〈荔支歎〉的譏刺、典範與創意〉,《文與哲》,第9期,2006年12月,頁263〜336。
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楊勝寬:〈萬物並育而不相害,道並行而不相悖—論蘇軾的自然與人性觀念〉,《樂山師範學院學報》,第22卷第10期,2007年10月,頁11〜15。
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張高評:〈蘇軾題畫詩與意境之拓展〉,《成大中文學報》第22期,2008年10月,頁23〜60。
張高評:〈蘇軾黃庭堅題畫詩與詩中有畫─以題韓幹、李公麟畫馬詩為例〉,《興大中文學報》第24期,2008年12月,頁1〜34。
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五、其他相關文獻(依經、史、子、集排序)
【經部】
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王弼注、孔穎達正義:《周易正義》,《十三經注疏本》,臺北:藝文印書館,1982年8月9版。
【史部】 (依作者時代先後排序)
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唐‧杜甫著,楊倫箋注《杜詩鏡詮》,臺北:漢京文化,1980年。
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宋‧黃庭堅:《山谷題跋》,津逮祕書,藝文印書館。
黃庭堅:《豫章黃先生文集》,四部叢刊正編,臺北:臺灣商務印書館。
黃庭堅:《山谷詩內外集注》,臺北:學海出版社,1979年10月初版。
宋‧魏泰撰,李裕民點校:《東軒筆錄》北京:中華書局,1983年10月第一版。
宋‧孔平仲:《談苑》,寶顏堂祕笈,藝文印書館。
宋‧釋道原:《景德傳燈錄》,臺北:彙文堂出版社,1987年6月臺一版。
宋‧惠洪:《冷齋夜話》,學津討原,藝文印書館。
宋‧何薳:《春渚紀聞》,北京:中華書局,1983年1月第一版。
宋‧葉夢得:《避暑錄話》,臺北:臺灣商務印書館,1966年3月臺一版。
宋‧周紫芝:《竹坡詩話》,上海:商務印書館,1936年12月初版。
宋‧朱弁:《風月堂詩話》,寶顏堂祕笈,藝文印書館。
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(以上依作者時代先後,以下依出版先後排列)
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