對於精靈，人們總有著無盡的想像，特別是潛意識中我們的未竟事務，往往透過夢境讓我們進行補償，夢境中的精靈或許就是筆者潛意識所創造出來的產物。古往今來，歷史上總傳說著許許多多奇異怪誕的生物，中國最古老的一本這樣的奇書便屬山海經了！看著裡面描述的各類奇異生物與精靈，總不免懷疑，我們真的是身處同一個地球嗎？怎麼筆者從來沒有發現這些蹤跡？但愛作夢愛幻想的筆者總在腦中構築著這些精靈的美好烏托邦。無論精靈存在與否，你是否相信萬物皆有靈？抑或是你單純覺得這只是藝術家文學家奇異而美麗的想像，接下來筆者只想帶著觀賞者進入這魔幻而奇異的精靈世界！
本章分為五大部分：第一章緒論，內容為創作與研究動機、創作與研究方法及創作論述方法。第二章以心理學、道家美學等相關哲學思想與學理作為創作基底的探析。第三章透過訪談與文獻探討整理多位藝術家描繪夢境與人內在自省的關係發展等相關作品。第四章個人創作解析，將作品分為《精靈系列》與《寶貝系列》探索著藉由創作而轉生的自我。第五章結論，對自我的生命做一個更深層次的紀錄以及對未來自我精進的期許。

When it comes to sprites, people are always full of plentiful and marvelous imaginations. We always have many unrealized whishes hidden in the subconscious and try to make up for it in our dreams. Perhaps the sprites are the presenting and emerging and of the author's subconscious. Throughout the ages, there have been lots of legends telling oddish and curious types of creatures. The most representative one in ancient China is the “Classic of Mountains and Seas”. After reading these legends, I can't help but wonder why we have never found these relics and traces. However, the author, with passionate imagination and fantasy, is building a wonderful utopia for these sprites inside her mind. Perhaps this is a wonderland purely coming up with author’s creativity and imagination.
Divide the thesis into five chapters. The first chapter is the introduction, introducing the motivation, research method, and background information. The second chapter cites psychology and Taoist aesthetics related philosophy as the basis of research and creation. The third chapter depicts the relationship between dreams and people’s inner introspection by interviewing notable artists and exploring related works. The fourth chapter categorizes the author’s works into 2 parts, which are “Sprite series” and “Baby series”, to explore the reincarnation through artistic creation. In the fifth chapter, the author makes the conclusions, elaborating the essence of author’s life and refining the expectations to the future.

一、專書
丁山，《古代神話與民族》，北京：商務印書館，2013年。
任孚先，于友發譯注，《山海經》，北京：新世紀出版社，2009年。
吳怡，《逍遙的莊子》 ，台北：東大文化，1984年出版。
希格蒙德.佛洛伊德，《夢的解析》，台北：左岸文化，2006年出版。
李可染，《李可染》，北京：人民美術出版社， 2002。
李欽賢，《俠氣、叛逆，陳植棋》，台北：雄獅美術，2009。
沃克，《為什麼要睡覺》，台北：天下文化，2021
宗白華，《美學散步》，四川：四川美術出版社，2019。
拉岡，《完形心理學》，台北：桂冠，1998，頁251。
哈拉瑞，《21世紀的21堂課》，台北：天下文化， 2018年出版。
哈拉瑞，《人類大歷史》，台北：天下文化，2014年出版。
徐客，《山海經：中國的創世史詩》，北京：南海出版公司，2007。
馬克．麥可埃羅伊，《清醒夢的第一本書》，台北：商周，2020。
笪重光，《畫筌》，北京：人民美術出版社， 1987。
莊周，《莊子逍遙遊》，台北：希代，2005年出版。
劉燁，《榮格：性格哲學智慧》，臺北市：吉根，2005。
二、碩博論文及期刊論文
吳瓊娟，《共構荒謬與和諧的烏托邦畫境－吳瓊娟水墨創作探究》，台北市：國立臺灣師範大學美術學系碩士論文，民99。
邱美婷，《山海經魔幻風格設計》，桃園市：銘傳大學商業設計碩士論文，民103。
洪永欣，《芥物之宇－昆蟲標本於洪永欣創作中的運用與指涉意涵》，台北：國立臺灣藝術大學書畫藝術學系碩士論文，民109。
孫翼華，《幽微裡的象徵：當代水墨創作意象中的陰柔氣質與指涉意涵》，台北市：國立臺灣師範大學美術學系博士論文，民98。
徐凡軒，《視覺藝術傳播軌跡探討》，新北市：國立台灣藝術大學，造型藝術研究所碩士論文，民96。
張瑋，《山海經中人獸異種圖像研究之繪畫創作》，台北市：中國文化大學藝術學院美術系碩士論文，民108。
張嘉穎，《莫比烏斯天堂－沒有終點的童話》，台南市：國立台南藝術大學造型藝術研究所碩士論文，民96。

三、作品集
袁金塔，《水墨作品集1985－2000》，台北：采尼，2000。
吳瓊娟，《詩意．棲居》，高雄：文化中心，2016。

四、網路資料
《穆天子傳》原文網址：https://kknews.cc/history/rpebz84.html，(2021.3.25瀏覽)
三人成虎：成語資料庫https://all4test.wordpress.com/category，(2021.3.25瀏覽)
中國文化研究院，網址：https://chiculture.org.hk/tc/china-five-thousand-years/2785，(2021.2.19瀏覽)
內政部全國宗教網， http://terms.naer.edu.tw/detail/1306644/，(2021.2.17瀏覽)
西王母的真面目 原文網址：https://kknews.cc/history/8xxnkb4.html，(2021.3.25瀏覽)
徐凡軒FACEBOOK (2021.2.21瀏覽)
張嘉穎個人網站( 2021.4.15瀏覽)
教育百科－教育雲線上字典，https://https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/WikiContent?title=%E6%BC%A3%E6%BC%AA%E6%95%88%E6%87%89&search=%E6%BC%A3%E6%BC%AA%E6%95%88%E6%87%89，(2021.5.15瀏覽)