研究生: |
蘇欣郁 |
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論文名稱: |
雲門文偃禪學研究 |
指導教授: | 王開府 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
論文出版年: | 2003 |
畢業學年度: | 91 |
語文別: | 日文 |
中文關鍵詞: | 雲門文偃 、五家七宗 、雲門三句 、出奇言句 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:187 下載:94 |
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《雲門文偃禪學研究》
摘要
中國禪宗自六祖惠能之後,分派出臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼五家,臨濟又分派出黃龍、揚岐二宗,稱為「五家七宗」。而雲門文偃是雲門宗之初祖。
國內學界未有單就雲門文偃禪師研究之論著,多是五家宗風之比較。日人研究雲門文偃之單篇論文則較多,本文多所參考並重新檢視與批判其成果。在版本研究方面,日人研究甚有成績。在禪學思想之詮解方面,中文學者重在「雲門三句」、「日日是好日」等義理之闡發,日文學者重於語錄對話中諸多主題與觀念之精微剖析,如「己事」、「向上」,「法身觀」、「空觀」等。本文即力求去蕪存菁,呈現中日研究之美。
本文結論是:雲門生長於五代十國,當時的佛教背景是佛教禪宗化、禪宗地方化;造成地方化的因素,尤以君主外護為主,形成雲門宗與南漢之密切關係。雲門開宗前,遊方歷參洪州宗與石頭宗諸師,形成其日後禪學思想與教學宗風具有融合的特色。雲門宗風以「出奇言句」、「人難湊泊」聞名,主要的因素其實來自於雲門天縱慧辯的語言能力。加上他深諳中國經典與文化民情,往往說禪自如。雲門宗人的發展,除了積極拓展叢林,其文字性著作之數量與種類亦多,形成北宋初雲門宗興盛之局面。不過,雲門宗卻只繁盛於一時,南宋末遂衰微,法系至元已無可考,此弔詭現象與其未能流傳以具體修證禪法不無關係。然雲門宗風並未如法系般凋萎,在詩學與禪學方面仍然餘波盪漾。如宋‧葉夢得以「雲門三句」論詩,明‧法藏以一句密咒取代「雲門三句」之意。又如「一字關」,則成了宋‧大慧宗杲「看話禪」的好材料。
參考書目
說明:
1文獻排列方式:
古籍文獻依編纂者年代排序,當代文獻依作者姓氏筆劃數序列,若一人多部著作,則依著作年代為序。
2引用藏經及古籍版本:
《大正藏》:新文豐影印版,1983年。略號《大》。
《卍續藏》:中國佛教會影印版,1967年。略號《卍》。
《高麗藏》:新文豐影印版,1982年。略號《高》。
《佛光大藏經‧禪藏》:高雄佛光出版社,1994年。略號《禪》。
《禪宗全書》:藍吉富主編,台北:文殊文化初版,1989年。略號《全》。
《影印文淵閣四庫全書》:台灣商務印書館影印。略號《四庫》。
壹、 古籍文獻
一、藏經部分
《妙法蓮華經》 後秦‧鳩摩羅什譯 《大》冊9
《大般若波羅密多經》 唐‧玄奘譯 《大》冊7
《大方廣佛華嚴經》 唐‧法藏述 《大》冊10
《六祖壇經》 唐法海集 《大》冊48
《馬祖道一禪師廣錄》 《卍》冊119
《禪門師資承襲圖》 唐‧宗密述 《卍》冊110
《華嚴金師子章》 唐‧賢守述 《大》冊45
《禪源諸詮集都序》 唐‧宗密述 《大》冊48
《禪源諸詮集都序敘》 唐‧裴休述 《大》冊48
《歷代法寶記》 唐‧無住弟子編 《大》冊51
《臨濟錄》 唐‧慧然集 《大》冊47
《祖堂集》 南唐‧靜筠二禪德主編 《高》冊45
《建中靖國續燈錄序》 宋‧徽宗述 《卍》冊136
《雲門廣錄》 宋‧守堅編 《大》冊47
《景德傳燈錄》 宋‧釋道原編著 《大》冊51
《宗鏡錄》 宋‧延壽集 《大》冊48
《宋高僧傳》 宋‧贊寧編著 《大》冊50
《人天眼目》 宋‧智昭集 《大》冊48
《五燈會元》 宋‧普濟 《卍》冊138
《佛祖統記》 宋‧志磐編 《大》冊49
《禪林寶訓》 宋‧淨善編 《大》冊48
《禪林僧寶傳》 宋‧惠洪 《卍》冊137
《林間錄》 宋‧惠洪 《卍》冊148
《從容庵錄》 宋‧行秀 《大》冊48
《碧巖錄》 宋‧重顯頌古、克勤評唱 《大》冊48
《聯燈會要》 宋‧悟明編 《卍》冊136
《鐔津文集》 宋‧契嵩述 《大》冊52
《傳法正宗記》 宋‧契嵩述 《大》冊51
《大慧普覺禪師語錄》 宋‧慧日編 《大》冊47
《慧林宗本禪師別錄》 宋‧慧辯錄 《全》冊40
《佛祖歷代通載》 元‧念常編 《大》冊49
《三峰藏和尚語錄》 明‧法藏撰 《全》冊52
《續傳燈錄》 明‧居頂編 《大》冊51
《五家語錄》 明‧郭凝之 《禪》語錄部
《御選語錄》 清‧雍正序 《卍》冊119
《五家宗旨纂要》 清‧燈來撰 《卍》冊114
《萬法歸心錄》 清‧祖源超溟 《卍》冊114
《五家參詳要路門》 清‧(日)圓慈撰 《大》冊81
二、古籍部分
《莊子》 周‧莊周撰 (台北:世界)1955
楊家駱主編《諸子集成》
《舊唐書》 後晉‧劉煦等撰 (台北:鼎文)1976
《新唐書》 宋‧歐陽修、宋祈等撰 (台灣:中華)1965
《武溪集》 宋‧余靖原稿、仲荀編輯 《四庫》冊1089
《宋高僧傳》 宋‧贊寧 《四庫》冊1052
《石門文字禪》 宋‧惠洪撰 《四庫》冊1116
《東坡全集》 宋‧蘇軾撰 《四庫》冊1108
《巖下放言》 宋‧葉夢得撰 《四庫》冊863
《石林詩話》 宋‧葉夢得撰 《四庫》冊1478
《景迂生集》 宋‧晁說之撰 《四庫》冊1118
《十國春秋》 清‧吳任臣撰 (台北:國光)1962
《南漢金石志》 清‧吳蘭修集 (上海:商務)1936
王雲五主編《叢書集成初編》
貳、當代文獻
一、專書類
(一)中文部分
古芳禪師
1997 《標註碧巖錄》台北:天華出版公司(初版五刷)
印順法師
1998 《中國禪宗史》新竹:正聞出版社
吳立民主編
1998 《禪宗宗派源流》北京:中國社會科學出版社
吳言生
2001 《禪宗思想淵源》北京:中華書局(一版二刷)
任繼愈主編
1981 《中國佛教史》北京:新華書店(一版二刷)
杜繼文、魏道儒
1995 《中國禪宗通史》江蘇古籍出版社(一版二刷)
李安綱
1997 《雲門大師傳》台北:佛光文化事業(初版)
呂思勉
1977 《隋唐五代史》台北:九思出版有限公司
呂澂
1998 《中國佛學源流略講》台北:里仁書局(初版三刷)
杜潔祥主編
1980 《中國佛寺史志彙刊》台北:明文書局
何國詮
1987 《中國禪學思想研究》台北:文津出版社
洪修平
1998 《中國禪學思想史》台北:文津出版社(初版二刷)
2000 《禪宗思想的形成與發展》南京:江蘇古籍(一版一刷)
陳垣
1962 《清初僧諍記》北京:中華書局初版
2002 《中國佛教史籍概論》上海:上海書店出版
黃敏枝
1989 《宋代佛教社會經濟史論集》台北:學生書局(初版)
葉嘉瑩
1978 《杜甫〈秋興八首〉集說》台北:中華叢書
楊家駱主編
1977 《釋氏疑年錄》台北:鼎文書局(初版)
楊惠南
1995 《禪史與禪思》台北:東大圖書(初版)
楊曾文
1999 《唐五代禪宗史》北京:中國社會科學出版社(一版一刷)
葛兆光釋譯
1996 《祖堂集》佛光出版社(初版)
蔡日新
1999 《中國禪宗的形成》台北:圓明出版社(一版一刷)
蔡運辰
1983 《廿五種藏經目錄對照考釋》台北:新文豐
潘桂明
1992 《中國禪宗思想歷程》北京:今日中國出版社(一版一刷)
鄧克銘
1990 《法眼文益禪師之研究》台北:中華佛學研究所出版
賴永海
1999 《中國佛性論》北京:中國青年出版社(初版一刷)
嚴耀中
2000 《江南佛教史》上海:上海人民出版社
(二)譯著部分
阿部肇一撰、關世謙譯
1999 《中國禪宗史》台北:東大圖書公司(四版)
忽滑谷快天撰、朱謙之譯
2002 《中國禪學思想史》上海古籍出版社
(三)日文部分
入矢義高
1984 《自己超越》岩波書店
石井修道
1987 《宋代禪宗史研究》東京:大東出版社(初版)
忽滑谷快天
1923 《禪學思想史》東京:玄黃社
鈴木哲雄
1984 《唐五代禪宗—湖南江西篇》東京:大東出版社(初版)
1985 《唐五代禪宗史》東京:山喜房佛書林出版社出版
牧田諦亮
1989 《中國佛教史研究》東京:大東出版社(初版)
石井修道
1988 《中國禪宗史話》禪文化研究所(第一刷)
二、論文類
(一)期刊論文
1中文部分
方立天
1995 〈石頭宗心性論思想述評〉
(《佛教思想的傳承與發展—印順導師九秩華誕祝壽文集》)
2001 〈漢魏兩晉禪學研究〉
(《中國佛教學術論典》3)
曾普信
1967 〈雲門和尚的禪機〉
(《獅子吼》2)
黃啟江
1994 〈雲門宗與北宋叢林之發展〉
(《大陸雜誌》89:6)
黃卓越
1995 〈經典的設置與消解〉
(《佛學研究》)
黃福群
1999 〈削減法及“一字關”〉
(《瞭望新聞週刊》27)
麻天祥
1998 〈雲門改屬的道統之爭〉
(《禪學研究》3)
張伯偉
1992 〈宋代禪學與詩話二題〉
(《中國文化》6)
楊維中
1998 〈由「不立文字」到文字禪〉
(《禪學研究》3)
楊惠南
1999 〈禪淨雙修的類型及其理論基礎〉
(《兩岸禪學研討會論文集》)
蔣海怒
1999 〈唐五代「禪教一致」思潮的深層結構變遷〉
(《中國文化月刊》233)
蕭玫
1998 〈雲門文偃的禪法〉
(《宗教與心靈改革研討會論文集》)
魏道儒
1991 〈宋代禪宗的“文字禪”〉
(《世界宗教研究》1)
2日文部分
入矢義高
1991.5 〈雲門機緣〉
(《禪文化研究所紀要》17,頁9
1994.2 〈禪宗語錄的語言與文體〉
(《俗語言研究》1)
1995.3 〈好事無如〉
(《禪文化研究所紀要》21)
山上嘯風
1904 〈雲門禪師世界觀〉
(《和融誌》8:7)
永井政之
1971.3 〈雲門語錄成立關一考察〉
(《宗學研究》13)
1971.12 〈雲門十二時偈関一考察〉
(《印度學佛教學研究》39)
1991.12 〈廣東佛教信仰—雲門文偃末後事蹟〉
(《印度學佛教學研究》40:1,頁107)
西口芳男
1991.5 〈雲門禪断簡〉
(《禪文化研究所紀要》17)
西村惠信
1991.5 〈「顧鑑咦」考——雲門実存傳達〉
(《禪文化研究所紀要》17)
村上俊
1991.5 〈《『室中語要』見雲門認識〉
(《禪文化研究所紀要》17)
1993.5 〈雲門〉
(《禪文化研究所紀要》19)
岩村康夫
1987 〈禪門拄杖子用途意味〉
(《印度學佛教學研究》36:1)
1993.3 〈雲門文偃仏法〉
(《東海佛教》38)
椎名宏雄
1982 〈『雲門廣錄』抄錄本系統〉
(《宗教研究》24)
鈴木哲雄
1984 〈雲門文偃南漢〉
(《印度學佛教學研究》65,頁94)
新野光亮
1977.12 〈「雲門匡真禪師広錄」現成〉
(《宗教研究》51:3)
(二)博碩士論文
周義雄
1995 《五代時期的吳越》
文化大學史學研究所碩士論文
吳麗虹
1998 《惠洪覺範禪學研究》
國立台灣師範大學國文研究所碩士論文
高毓婷
1998 《圜悟克勤禪學研究》
國立台灣師範大學國文研究所碩士論文
黃運喜
1987 《會昌法難研究—以佛教為中心》
文化大學文史學研究所碩士論文
黃連忠
2000 《禪宗公案體相用思想之研究》
國立台灣師範大學國文研究所博士論文
蕭玫
1996 《臨濟義玄禪學研究》
國立台灣師範大學國文研究所碩士論文
薛良元
1998 《洞山良价禪學研究》
國立台灣師範大學國文研究所碩士論文
賴建成
1994 《晚唐暨五代禪宗的發展—以與會昌法難有關的僧侶和禪門五宗為重心》
文化大學文史學研究所博士論文
蘇瑤崇
1988 《佛教之社會機能初探—以東晉至隋唐嶺南佛教為例》
清華大學歷史研究所碩士論文
釋證源
1992 《雲門宗宗風之研究》
香港能仁學院哲學研究所碩士論文
(三)網路論文
蔡日新 〈韶陽一路,雲門家風〉
(學者專集網)
(http://www.zennow.org.tw/garden/ten6-1/ten6-1-06/ten6-1-06-01.htm)
楊曾文 〈唐五代禪宗在今山西地區的傳播〉
(中國期刊網)
劉澤亮 〈士大夫與禪宗〉
(中國期刊網)
參、工具書(限本文引用)
《禪語辭典》 入矢義高監修,古賀英彥編著
(京都:思文閣,1991)
《禪宗辭典》 東京:囯書刊行会
(1975年7月三版)
《禪籍目錄》 駒沢大学図書館編
(1962)
《禪學大辭典》 日本駒澤大學禪學大辭典編纂所編
(大修館書店)
《佛光大辭典》 高雄:佛光出版社
(二版)
《說文解字注》 台北:黎明文化事業有限公司
(1985年9月增定一版)
《望月佛教大辭典》 東京:株式會社世界聖典刊行協會
(1987十一版)
《新修康熙字典》 啟業書局