本研究旨在探討梭羅《湖濱散記》之核心概念及其教育蘊義。梭羅為美國19世紀著名的哲學家與文學家，其思想深受以愛默生為代表之超驗主義影響，相信人擁有自我成長的力量、精神提升的潛能，並且喚醒個人獨立自主的精神，力求克服資本主義物質化社會中，人們追求物欲卻忽略自我本心之覺醒與成長。
《湖濱散記》是梭羅最重要的代表作品之一，內容為梭羅離開城鎮家鄉，到華爾騰湖畔兩年自立更生的棲居生活實驗，其中除了描寫他在林中湖畔自給自足的生活點滴之外，其更重要的意旨是以小公雞之姿，喚醒他的鄰人（讀者）在忙碌生活中沈睡的心靈，梭羅希望能以自身之例，提醒世人心靈新生的可能，並以樂觀負責之態度面對自我的人生道路。
本研究嘗試以梭羅的文學作品作為教育哲學研究之探討，因文學中所呈現之現況或傳達之思想尤其生動且貼近現實，實有其哲學價值與教育意義，值得後人深入研究。而梭羅在《湖濱散記》中所涵蘊之思想對教育充滿啟發，包括打破學習時空範圍的非凡學校教育觀、強調實現自我的學習目標、重視教師與學習者的自我教育，以及與多元的另類教育相呼應之開放教育觀等等。透過探析梭羅《湖濱散記》中之核心概念，提取其思想中之教育蘊義，盼能開啟思考教育方向的多元可能，也走出文學作品作為教育文本研究的可能之路。

The purpose of this research on Henry David Thoreau’s "Walden", discusses its core concept and its educational implications. Thoreau is a well-known 19th century American philosopher and writer. His ideology was greatly influenced by Ralph Waldo Emerson, who represented the founder of Transcendentalists. This ideology believes that people possess the power of self-growth, the potential to raise one’s spirit; furthermore, awaken one’s individual free will. It seeks ways to overcome a materialized capitalist society, where people pursuit material goods, in the meantime neglected the importance of self-enlightenment and growth.
“Walden” is one of Thoreau’s most importantly representative works. The content began with Thoreau’s departure from his hometown. He then came to Walden Pond where he experienced two years of self-sufficient living. Apart from the description of his daily self-sufficient life in the forest next to the pond, a much more important intention is to awaken his neighbors’ (the readers) sleeping souls from their busy life by the posture as a small cock. Thoreau wishes to uses himself as an example to remind the world the possibility of mind regeneration, and face one’s life with optimistic and responsible attitude.
This research attempts to probe into the study of philosophical education by using Thoreau’s literary works. The reason for this is that, the current situation present or the idea convey by literature is vivid and closer to reality, which possesses philosophical values and educational significances worth for future generation to further study. The thinking that implies in Thoreau’s “Walden” possesses inspiration towards education, which includes a vision of uncommon school education that breaks the scale of spatial and temporal learning, emphasized the learning goal of self-achievement. It stressed the importance of self-education by teachers and learners; along with diversify alternative education that calls upon a more open educational concept. Through analyzing the core concept of Thoreau’s “Walden” and extracting its educational implications, we hope for a vision to broaden the diversification of philosophical education, creating a possible road for a literary based educational research.

參考文獻

中文部分

丁凡（譯）（1999）。D. Greenberg著。自主學習：化主動性為創造力，建構多元社會的瑟谷教育理念。台北市：遠流。
王光林（2006）。美國的梭羅研究。華東師範大學學報，38(6)，99-117。
王邦雄（2006）。老子的哲學（修訂二版）。台北市：東大。
王家衛（導演）（2008）。我的藍莓夜【影片】。（取自中藝國際影視股份有限公司，台北市民權西路53號15樓）
王煜（1979）。十九世紀美國文豪梭羅堪比莊周。中華文化復興月刊，2，18-25。
天路歷程（2008）。2008年11月25日，取自http://0rz.tw/8155G
什麼是外展（無日期）。2009年4月22日，取自外展教育基金會網站：http://0rz.tw/rwNcK
孔繁雲（譯）（1990）。H. D. Thoreau著。湖濱散記。台北市：志文。
朱立民（2000）。美國文學1607～1860。台北市：書林。
朱炎（1975）。梭羅看人類的新生。美國研究，6，49-61。
伊海宇（譯）（1990）。K. Marx著。1844年經濟學哲學手稿。台北市：時報。
李家祺（1981）。美國最具影響力的作家—梭羅。大學雜誌，148，31-9。
李家祺（1981）。研究梭羅生活的重要專著。大學雜誌，150，44-47。
李家祺（1981）。梭羅的思想發展。大學雜誌，151，36-38。
李家祺（譯）（1982）。梭羅的論著(一)。大學雜誌，159，48-50。
李家祺（譯）（1982）。梭羅的論著(二)。大學雜誌，160，37-39。
李家祺（譯）（1982）。梭羅的論著(三)。大學雜誌，161，47-49。
李家祺（譯）（1982）。梭羅的論著(四)。大學雜誌，162，37-39。
李崇建、甘耀明（2004）。沒有圍牆的學校：體制外的學習天空。台北市：寶瓶文化。
李華夏（譯）（2000）。E. F. Schumacher著。小即是美。台北縣：立緒。
余培林（注譯）（1931）。老子著。新譯老子讀本。台北市：三民。
吳康寧（譯）（1994）。I. Illich著。非學校化社會。台北市：桂冠。
吳素真（2000）。自然與靈性：梭羅《湖濱散記》與《莊子》內篇之比較研究。私立淡江大學西洋語文研究所碩士論文，台北縣。
孟祥森（譯）（1993）。H. D. Thoreau著。湖濱散記。台北縣：桂冠。
孟祥森（譯）（1994）。E. Fromm著。生命的展現：人類生存情態的分析。台北市：遠流。
林正弘（審訂）（2002）。R. Audi主編。劍橋哲學辭典。台北市：貓頭鷹出版。
邱正祥（2004）。亨利．大衛．梭羅之《湖濱散記》中的勞動、個體性與自然：以馬克思主義論之。國立高雄師範大學英語學系碩士論文，未出版，高雄市。
林玉體、洪仁進（2005）。本真性、生活與博雅教育。載於林逢祺、洪仁進（主編），教育與人類發展：教育哲學述評（二）（頁17-37）。
台北市：師大書苑。
林玫瑩（譯）（2002）。H. D. Thoreau著。孤獨的巨人：梭羅的生活哲學。台北市：小知堂。
林語堂（1976）。生活的藝術。台北市：遠景。
林建福（譯）（2004）。D. Nyberg著。開放教育的哲學。台北市：五南。
拉爾夫•沃爾多•愛默生（2007）。2008年12月16日，取自http://0rz.tw/cc5f6
林耀福（1977）。文學與文化。台北市：源成。
周惠玲（譯）（1997）。P. Coelho著。牧羊少年奇幻之旅。台北市：時報。
美國超驗主義（2007）。2009年5月20日，取自http://0rz.tw/Tx5RY
格列佛遊記（2008）。2008年12月16日，取自http://0rz.tw/db5f4
袁哲生（1994）。生活的雕塑家：梭羅《湖濱散記》之禪釋。私立淡江大學西洋語文研究所碩士論文，台北縣。
高雲換、黃怡茵、黃薇蓉（2003）。作者已死：巴特與後現代主義。網路社會學通訊期刊，35。2008年11月12日，取自http://0rz.tw/7a0Ta
唐宗浩、李雅卿、陳念萱（主編）（2006）。另類教育在臺灣：另類學園參訪紀實與另類教育思考。台北市：唐山。
倪婉君、高志仁、梁永安、張培倫、莊勝雄（譯）（2000）。G. VandenBroeck 編選。少即是多。台北縣：立緒。
馬會娟、管興忠（譯）（2002）。R. Milder著。重塑梭羅。北京市：東方。
陳竹均（譯）（2002）。A. S. Neill著。教育子女的桃花源：夏山學校。台北市：尼羅河。
陳長房（1991）。梭羅與中國。台北市：三民。
陳保朱（譯）（2002）。大江健三郎著。孩子為什麼要上學。台北市：時報。
陳美慈（1999）。田園式的牧歌。生態思想史，137。2008年11月25日，取自http://0rz.tw/485cg
陳凱等（譯）（1996）。R. F. Sayre編。梭羅集（上）。北京市：三聯。
陳雅玲（2007）。放大你的格局，人一輩子要有一次壯遊。商業週刊，1004。2009年4月20日，取自http://0rz.tw/112ox
張芳杰（譯）（1957）。C. Marcus著。美國的文學。台北市：東方。
畢恆達（2005）。教授為什麼沒告訴我。台北市：學富。
張世英、趙敦華（主編）（2002）。S. Hahn著。梭羅。北京：中華書局。
張淑美、蔡淑敏（2007）。R. Miller著。學校為何存在。台北市：心理。
張潮（2008）。梭羅與人的自然化。作家雜誌，5，55-57。
梁永安（譯）（1999）。P. Koch著。孤獨：一個哲學的交會。台北縣：立緒。
梁實秋(主編)（1982）。梭羅。台北市：名人。
彭健銘（2004）。探討《湖濱散記》的中譯概況及發展趨勢。國立台灣師範大學翻譯研究所碩士論文，台北市。
馮朝霖（2008）。陶養的後現代意義。未出版手稿，國立台灣師範大學教育學系，台北市。
馮朝霖（2000）。教育哲學專論—主體、情性與創化。台北市：元照。
黃武雄（1998）。童年與解放。台北市：人本教育基金會。
黃武雄（2004）。學校在窗外。台北縣：左岸。
曾敏芳（2004）。梭羅理想與現實之探討。國立中央大學英美語文學研究所碩士論文，桃園縣。
黃進發（2004）。梭羅《湖濱散記》中的道家思想。私立中國文化大學英國語文學研究所碩士論文，台北市。
黃瑞祺、黃之棟（2005）。自然的人化與人的自然化。台北市：松慧。
傑維恩（無日期）。《湖濱散記》導讀--德不孤，必有鄰。日光溫暖文學報。2008年10月25日http://0rz.tw/195de
黃寤蘭（譯）（2000）。U. Eco著。悠遊小說林。台北市：時報。
程顥、程頤（宋）(1983)。二程集。臺北縣：漢京出版社。
孫州興（2005）。超越•先驗•超驗 —海德格爾與形而上學問題。2009年5月20日，取自http://0rz.tw/pFWJt
楚卿（譯）（1977）。H. D. Thoreau著。梭羅散文精選集。台北市：源成。
楊惠君（譯）（2004）。S. B. Merriam及R. S. Caffarella著。終身學習全書 : 成人教育總論。台北市：商周。
楊照（2007）。高貴的流浪心靈—重讀赫曼赫塞(1-8)。楊照書舖。2008年11月10日，取自http://0rz.tw/734QS
賈馥茗（1997）。教育的本質。台北市：五南。
趙一凡等（譯）（1993）。波爾泰編。愛默生集：論文與講演錄。北京：三聯。
赫爾曼‧黑塞（2008）。2008年12月16日。取自http://0rz.tw/iq6rT
廖世德（譯）（2008）。R. Preece著。榮格與密宗的29個覺：佛法和心理學在個體化歷程中的交叉點。台北縣：人本自然文化。
蔡培村（1995）。成人教育與生涯發展。高雄市：麗文文化。
鄭淑芬（譯）（2000）。H. D. Thoreau著。散步：梭羅‧河岸週記。台北市：藍瓶子。
魯賓遜漂流記（2008）。2008年12月16日，取自http://0rz.tw/4e5aX
潘慧玲（編著）（2004）。教育論文格式。台北市：雙葉。
潘麗珍等（譯）（1997-1998）。Michel de Montaigne著。蒙田隨筆全集(上)（中）（下）。台北市：臺灣商務。
賴明珠（譯）（2005）。大江健三郎著。給新新人類。台北市：時報。
謝力延（1990）。梭羅《湖濱散記》中表現之儒家思想。政治作戰學院外國語文研究所碩士論文，台北市。
薛絢（譯）（2006）。J. Dewey著。民主與教育。台北縣：網路與書。
應瑪俐（1985）。《湖濱散記》原型意象的模式。私立中國文化大學英國語文學研究所碩士論文，台北市。
聶志忠（1994）。吟遊於華爾騰湖畔：梭羅的佛教般的修行。私立淡江大學西洋語文研究所碩士論文，台北縣。
蘇永明（2006）。主體的爭議與教育。台北市：心理。

英文部分

Buell, L. (1973). Literary Transcendentalism: Style and Vision in the American Renaissance. Ithaca: Comell University Press.
Cameron, S. (1985). Writing Natuure: Henry Thoreau’s Jounal. NY: Oxford University Press.
Cavell, S. (1982). The Sense of Walden. Chicago and London: University of Chicago Press.
Channing, W. E. (1873). Thoreau: The Poet-Naturalist. Boston.
Gadamer, H. –G. (2001). Education is selfeducation. Journal of Philosophy of Education, 35(4), 529-528.
Gaita, R. (2005). Callicles’ challenge. Critical Quarterly, 47(1-2), 40-52.
Garber, F. (1977). Thoreau’s Redemptive Imagination. NY: New York University.
Harding, W. (1959). A Thoreau Handbook. NY: New York University Press.
Harding, W. (1995). Thoreau's reputation. In J. Myerson (Ed.), The Cambridge Companion to Henry David Thoreau. Cambridge University Press. Cambridge Collections Online. Cambridge University Press. Retrieved December 16 2008, from http://0rz.tw/e55e1
Hirst, P. H. (1998). Philosophy of education: The evolution of a discipline. In G. Haydon (Ed.), 50 years of philosophy of education: Progress and prospects. London: Institute of Education, University of London
Huffert, A. (1951). Thoreau as a Teacher, Lecturer, and Educational Thinker. New York Univ., Ph.D.
Illich, I. (1971). Deschooling Society. New York: Harper & Row.
Johnson, C. W. (1991). Jr. What Thoreau Said: “Walden” and Unsayable. Moscow: University of Idaho Press.
Marx, L. (1964). The Machine in the Garden: Technology and the Pastoral Ideal in American. NY: Oxford University Press.
McIntosh, J. (1974). Thoreau as Romantic Naturalist: His Shifting Stance toward Nature. Ithaca: Comell University Press.
Mitsutoshi Takayanagi (高柳充利) (2008, March). Is a Learning Teacher Inefficient? : Reading Thoreau’s Walden and Reclaiming Teacher Education. Paper presented at the Philosophy of Education Society of Great Britain 2008 Annual Conference Programme, New College, Oxford.
Naoko Saito (2007). “Our Education Is Sadly Neglected”: Reading, Translating, and the Politics of Interpretation. Philosophy of Education yearbook, 2007, 139-147.
Neil, A. S. (1964). Summerhill : a radical approach to child rearing. New York: Hart Publishing.
Salomon, L. B. (1962). The Straight-Cut Ditch: Thoreau on Education. American Quarterly,【Electronic version】. 14(1), 19-36.
Sattelmeyer, R. (1995). Thoreau and Emerson. In J. Myerson (Ed.), The Cambridge Companion to Henry David Thoreau. Cambridge University Press. Cambridge Collections Online. Cambridge University Press. Retrieved December 09 2008, from http://0rz.tw/2359r
Schumacher, E. F. (1978). Small is beautiful. 台北市：皇家圖書。
Shadiow, L. K. (2007). Philosophical Reading In/Sight. Philosophy of Education yearbook, 2007, 148-150.
Sherman, P. (1958). The Shores of American: Thoreau’ s Inward Exploration. ILL: The University of Illinois Press.
Sherman, P. (Ed.) (1962). Thoreau: A collection of critical essays. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall
Standish, P. (2005). Toward an economy of higher education. Critical quarterly, 47(1-2), 53-71.
Standish, P. (2006). Uncommon Schools: Stanley Cavell and the Teaching of Walden. Studies in Philosophy and Education, 25(1-2), 145-157.
Standish, P. (2007). The Thoreau Strategy. In The Therapy of education: Philosophy, Happiness and Personal Growth. (pp. 124-138). Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Smeyers, P., Smith, R., & Standish, P. (2007). The Thoreau Strategy. In The Therapy of Education: philosophy, happiness and personal growth (pp. 124-138). Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Lambert, L. G. (1969). Rousseau and Thoreau: Their Concept of Nature. Rice University, Ph.D.
Thoreau, H. D. (1950). Walden and Other Writings. New York: Modern Library.
Thoreau, H. D. (1961). A week on the Concord and Merrimack rivers. New York: New American Library
Rorty, R. (1999). Education as Socialization and as Individualization. In Philosophy and social hope (pp. 114-126). New York: Penguin.
Wornock, M. (1986). The Education of the Emotions, in D. E. Cooper(ed.), Education, Values and Minds: essays for R.S. Peters (pp. 172-187). London ; Boston; Routledge & K. Paul.