本研究選擇台北市區內的艋舺舊市街作為研究對象，並從市街景觀入手，詮釋景觀內涵，以及尋求景觀形塑背後的社會過程。為達此一目的，採Gottdiener提出的社會符號學研究架構，將景觀分「連結」分析(syntagmatic analysis)與「範型」分析(paradigmatic analysis)兩大部份來分析。
由於眼前所見的景觀，只是時間之流中的一幕罷了，無法說明背後所隱藏的社會文化過程與空間本質，而唯有在釐清了它的歷史脈絡後，才能看清楚鋪陳在上的景觀究竟訴說了什麼。所以先針對艋舺歷史發展脈絡做初步研究，發現艋舺聚落發展至今兩百多年來，歷經風光、有過繁榮，甚至曾經是北台灣首善之區，卻在政權轉移的過程中，該地的建設，一再被政府忽略，時至今日，艋舺在一般人眼中，成了混亂、落後而不起眼的老市街。
再把艋舺景觀之組成符號置於歷史脈絡之上，並應用「連結」分析方式後，我們更進一步瞭解到艋舺舊市街景觀中重要組成的形塑過程、現況與不同層面的意涵，以及它們存在於艋舺舊市街中的獨特呈現與特殊意義，最重要的是對艋舺的地方文化脈絡與表現有了初步的認識。而這些初步研究結果都是下一章的「範型」分析的背景知識。因此，下一步要做的工作是將艋舺視為一個整體，深入分析形塑今日「艋舺」景觀的上層意識型態。
在「範型」分析一章中，透過「範型」分析的方式，我們更進一步發現，艋舺現階段景觀的形塑過程，絕非獨立自主，而是受多方力量的共同主導，包括全球化、國家、地方政府政策、學術單位、地方傳統、附近及當地居民等等。這說明了無論是現代化或是傳統聚落地區，都不再是獨立自主的孤島，而是處於與不同尺度區域相互連結的互動網絡中。唯居民對地方掌控的力量愈來愈薄弱，再加上文化霸權所給予當地傳統景觀較低評價，許多在地居民紛紛對自己的家鄉失去信心，造成艋舺未來發展趨勢的一大危機。
綜合上述，本研究之發現如下：
1. 艋舺空間性，在不同時間與社會背景中，有著不同的表現。
2. 龍山寺雖為宗教機構，但對艋舺具有全面性的影響，包含經濟、社會組織、人口流動等。
3. 艋舺現階段景觀之形塑與在地活動者有密切關聯，彼此呈現辯證關係。
4. 艋舺在現代化過程中並未缺席，這可從傳統與現代的對抗在舊市街景觀的呈現中得證。
5. 不均衡發展是今日艋舺舊市街持續沒落的重要原因。
6. 解構「艋舺」符號系統：
資本主義下經濟掛帥的意識型態
內容 老舊與傳統都意味著邊緣化
艋舺＝ ＝
表現 艋舺的老舊市街與傳統生活
台北市發源所在的西南舊市區
本文依據上述的結果，提出對艋舺舊市街未來發展的建議如下：
1. 如何兼顧端正艋舺景觀意象與保有地方純正特色，是有關單位在針對地下經濟規劃與管理上，必須多加考量的。
2. 遊民不是艋舺的問題，而是全體社會需要共同反省與思考的現象，所以解決之道並不在於將他們逐出艋舺，而需要提出更全面性的方案。
3. 艋舺擁有相當豐富的文化資產，在艋舺未來的規劃上，需顧及歷史建築景觀保存的整體性，讓艋舺景觀呈現出台北市歷史文化核心的特質。
4. 在城市雙元發展的趨勢下，艋舺是受不平等待遇的邊緣區，因此，我們期待打破這種不均衡，但並非期待艋舺相對於現代化的台北市東區，成為一個繁榮卻喪失自我個性的台北市西區，而是強調台北市多核心發展趨勢，讓每一個地方同時保有進步與地方特性，在歷史的進程中，共同實踐與建構出各自出豐富的地方文化。

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