十九世紀中葉，列強逐漸叩關，朝鮮開始了開化時期的更張變革。為了因應列強的壓迫與近代化的挑戰，朝鮮王朝開始了鮮明的救亡圖存思想與行動。約莫到了甲午戰爭後，進入了朝鮮末年最激烈的救亡圖存時期。更具體來說，是指「獨立協會」(1896)成立後到1910被日本併吞為止，也就是廣義愛國啟蒙運動期間。這十餘年期間的救亡圖存思潮與行動概分為激進開化派、保守道學派、穩健開化派等三種。當時主要兩條救亡圖存路線是愛國啟蒙與義兵抗日。愛國啟蒙主張先養成民族實力，是屬於穩健開化路線；義兵的武力行動則主張即刻武力對抗日本。其中，《皇城新聞》是屬於穩健開化的愛國啟蒙時期媒體。《皇城新聞》(1898-1910)是朝鮮末年的眾多報紙輿論中，經營時間最長的代表性媒體，本論文希望透過對《皇城新聞》的探究來了解朝鮮末年的救亡圖存實況。因此，筆者選定《皇城新聞》的政治領域、宗教與儒學領域和民族精神領域等三個主領域為研究向度。在三個主領域底下都還有幾個子領域，涵蓋層面多達十種之多。此外，筆者再以「保守與進步之間」作為衡量指標，客觀分析《皇城新聞》的救亡圖存論。大抵而言，《皇城新聞》的主筆們屬於穩健開化儒者，以安定大局為著想，在急變與緩變之間採取合乎時宜的決定。因此，《皇城新聞》救亡圖存定位呈現出「在保守的政治性中尋求社會性的進步」的樣態。

In the middle of the 19th century, the Western powers gradually came to the fore, and the Joseon Dynasty began the transformation of the civilized period. In order to cope with the oppression of foreign powers and the challenges of odernization, the Joseon Dynasty began to have distinct thoughts and actions to save the nation. Around the time of the Sino-Japanese War of 1894, the most intense period of national salvation efforts in the last years of the Joseon Dynasty entered. More specifically, it refers to the period from the establishment of the "Independence Association" (1896) to the annexation by Japan in 1910, which is the period of the Patriotic Enlightenment Movement in a broad sense. In the past ten years or so, the thoughts and actions to save the nation can be divided into three types: the radical enlightenment faction, the conservative Taoist faction, and the moderate enlightenment faction. At that time, the two main routes to save the nation were patriotic enlightenment and armed resistance to Japan. Patriotic enlightenment advocates cultivating national strength first, which is a stable and enlightened line; the armed actions of the volunteers advocate immediate use of force against Japan.Among them, " Hwangseon Newspaper " is a media that belongs to the patriotic and enlightenment period that is stable and enlightened. " Hwangseon Newspaper " (1898-1910) is the longest-running representative media among the many newspapers and public opinion in the late Joseon Dynasty. This paper hopes to understand the actual situation of the national salvation plan in the late Joseon Dynasty through the exploration of " Hwangseon Newspaper " . Therefore, I selected the three main fields of " Hwangseon Newspaper " as the research direction: the political field, the religious and Confucian field, and the national spiritual field. There are several sub-fields under the three main fields, covering as many as ten levels. In addition, I use"between conservatism and progress" as a measurement indicator to objectively analyze the survival theory of " Hwangseon Newspaper ". Generally speaking, the main writers of " Hwangseon Newspaper " are steady and enlightened Confucians. They consider the overall situation and make timely decisions between rapid changes and slow changes. Therefore, the positioning of " Hwangseon Newspaper " to save the nation shows the appearance of "seeking social progress in conservative politics."

一、中文文獻
(一)、專書與博碩論文
全寅永，《清季自強思想與韓國開化思想的比較研究》，師大歷史所博士論文，1987
朴明熙，《「五四」與「三一」運動發生背景之比較研究》，國立政治大學歷史學系碩士論文，1985
余英時：《現代儒學論》(香港：八方文化，1996)
李澤厚，《中國近代思想史論》，(台北：三民，2019)
-----------《中國現代思想史論》，(台北：三民，1996)
梁啟超，《梁啟超全集》，(北京：北京出版社，1999)
梁元生，《邊緣與之間》，(上海：復旦出版社，2010)
姜智恩，《被誤讀的儒學史》，(台北：聯經，2020)
琴章泰著，韓梅譯，《韓國儒學思想史》，(北京：中國社會科學出版社，2011)
黃克武，《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》，(台北：中研院近史所，1984)
黃俊傑，《思想史視野中的東亞》，(台北：台大出版中心，2016)
楊楊，〈近代韓國文明意識的轉換及對中國認知的變化〉，上海外國語大學亞非語言文學博士論文， 2021年
詹卓穎，《韓國民族教育思想》，(台北：五南，1995)
曹中屏，《朝鮮近代史1863-1919》，(北京：東方出版社，1993)
葛榮晉主編，《中國實學思想史》(上中下)，(北京：首都師範大學出版社，1994)
張朋園，《梁啟超與清季革命》(台北：中研院近史所，1999年)
張崑將，《陽明學在東亞：詮釋、交流與行動》，(台北：台大出版中心，2011)

(二)、期刊文章
文大一，〈梁啟超在開化期韓國的影響〉，《青島大學師範學院院報》第28期，2011
文大一，〈梁啟超的新民思想對申采浩新國民思想的影響〉，《東方論壇》第2期，2012年
三ツ井崇著、李欣潔譯，〈開化期朝鮮的「國文」與漢字／漢文的糾葛〉，《東亞觀念史集刊》第3期，2012.12
王恩美，〈朝鮮末期知識階層「文明觀」的轉變與對「基督新教」信仰的接受－以《皇城新聞》與「皇城基督教青年會」為中心的討論〉，《師大學報：語言與文學類》第59卷1期，2014.3
李禮安，〈近代韓國對於盧梭《社會契約論》的接納與翻譯－以《皇城新聞》《盧梭民約》（1909）為例〉，《東亞觀念史集刊》第7期
李永春，〈試論20世紀初韓國的愛國啟蒙運動〉，《韓國學論文集》，2006
李求鎔，〈韓末抗日義兵與韓日政府的對應策〉，《食貨月刊》第14卷，1984
李細珠，〈韓國報刊媒體對清末新政的觀察與反應--以《皇城新聞》和《大韓每日申報》為例〉，《當代韓國》，2012年第3期
姜智恩，〈朝鮮儒者中華認同的新解釋--「天下」與「國家」的整合分析〉，《中研院近代史研究所集刊》第96期，2017
許怡齡，〈從「儒學」到「儒教」的脈絡性轉換：「西學」與朝鮮思想史的轉換點〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第13卷2期， 2016.12
黃麗生，〈日帝時期韓儒朴殷植的開化意識與陽明學〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第8卷2期，2011.12
蔡茂松，《韓國近世思想文化史》，(台北：東大，1995年)
蘇瑞華，〈韓儒朴殷植的調適思想：求本，求變，求強〉，《韓國學報》第37期，2021.12
蘇瑞華，〈中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動比較〉，《思想》第45期，2022.7

(三)、報紙
《時務報》
《清議報》
《新民叢報》

二、韓文文獻
(一)、古典文獻
奇正鎮，《蘆沙集卷三/疏/丙寅疏》
李恒老，〈辭工曹參判䟽[三䟽]〉，《華西先生文集卷之三》
----------，〈辭同副承旨。兼陳所懷䟽〉，《華西先生文集卷之三》
崔益鉉，〈持斧伏闕斥和議疏〉，《勉菴先生文集卷之三》
----------，〈倡義討賊䟽〉，《勉菴先生文集卷之五》
《承政院日記》
《朝鮮王朝實錄》
《韓國古典綜合DB》

(二)、專書
大倧教總本司，《大倧教重光六十年史》，(漢城：大倧教總本司，1971年)
《丹齋申采浩全集改訂版》，(漢城：丹齋申采浩先生紀念事業會，1977)
《尹致昊日記》(윤치호일기)，(漢城：國史編纂委員會，1972)
李光麟(이광린)，《韓國開化史研究》，(漢城：西江大人文科學研究所，1969)
李光麟(이광린)，《韓國開化思想研究》，(漢城：一潮閤，1981)
李光麟(이광린)等著，《大韓每日申報研究》，(漢城：西江大人文科學研究所，1986)
李基文(이기문)編，《周時經全集》，(漢城：亞細亞文化社，1976)
李敦化(이돈화)編述，《天道教創建史》，(漢城：天道教中央宗理院，1933年)
李漢燮(이한섭)解說，《西遊見聞》，(首爾：박이정，2000)
《朴殷植全集》，(漢城：檀國大學東洋研究所，1975)
朴敏泳(박민영)，《韓末中期義兵》(한말중기의병)，(天安：韓國獨立運動史編纂委員會(한국독립운동사편찬위원회)，2009)
金允植(김윤식)，《續陰晴史(上)》，(漢城：國史編纂委員會，1971)
金道泰(김도태)，《徐載弼博士自敘傳》(漢城：乙酉文化社，1972)
金光植(김광식)等，《宗教界的民族運動》(종교계의민족운동)，(天安：韓國獨立運動史編纂委員會(한국독립운동사편찬위원회)，2008)
金祥起(김상기)，《韓末前期義兵》(한말전기의병)，(天安：韓國獨立運動史編纂委員會(한국독립운동사편찬위원회)，2009)
洪英基(홍영기)，《韓末後期義兵》(한말후기의병)，(天安：韓國獨立運動史編纂委員會(한국독립운동사편찬위원회)，2009)
柳永烈(유영렬)，《愛國啟蒙運動Ⅰ—政治社會運動》(애국계몽운동Ⅰ--정치사회운동)，(忠清南道天安市：韓國獨立運動史編纂委員會(한국독립운동사편찬위원회)，2009)
---------，《開化期的尹致昊研究》(개화기의윤치호연구)，(首爾：景仁文化社，2011)
徐載弼(서재필)〈回顧甲申政變〉，收入於閔泰瑗(민태원)：《甲申政變與金玉均》(漢城：國際文化協會，1947)
黃宣希(황선희)，《韓國近代思想與民族運動Ⅰ：東學與天道篇》(한국근대사상과민족운동Ⅰ, 동학.천도교편)，(首爾：혜안，1993)
崔埈(최준)，《韓國新聞史》，(漢城：一朝閣，1960)
崔起榮(최기영)，《愛國啟蒙運動Ⅱ—文化運動》(애국계몽운동Ⅱ—문화운동)，(忠清南道天安市：韓國獨立運動史編纂委員會(한국독립운동사편찬위원회)，2009)
崔景淑(최경숙)，《皇城新聞研究》(황성신문연구)，(釜山：外國語大學出版部(부산외국어대학교출판부)，2010)
慎鏞廈(신용하)，《「獨立協會」硏究：獨立新聞‧「獨立協會」‧萬民共同會의思想과運動》，(漢城：一朝閣，1975)
《張志淵全集》，(漢城：檀國大學東洋研究所，1979)
劉準基(유준기)，《韓國近代儒教改革運動史》(한국극대유교개혁운동사)，(首爾：삼문，1994)
韓國國會圖書館，《韓國新聞雜誌年表1881-1910》，(漢城：大韓民國國會圖書館司書局編印，1967)
韓國學文獻研究所，《舊韓國官報》，(漢城：亞細亞文化社，1973)
韓國學文獻研究所編，《大韓自強會報》，(漢城：亞細亞文化社，1976)
-----------------------------，《大韓協會會報》，(漢城：亞細亞文化社，1976)
-----------------------------，《畿湖興學會月報》，(漢城：亞細亞文化社，1976)
-----------------------------，《西友》，(漢城：亞細亞文化社，1976)
-----------------------------，《西北學會月報》，(漢城：亞細亞文化社，1976)
-----------------------------，《大朝鮮「獨立協會」會報》，(漢城：亞細亞文化社，1978)
-----------------------------，《湖南學報》，(漢城：亞細亞文化社，1978)

(三)、期刊文章
王信(왕신)，〈韓末近代主權概念的受容樣貌—以皇城新聞和大韓每日申報為中心〉(한말근대주권개념의수용양상 - 《황성신문》과《대한매일신보》를중심으로)，《歷史與談論》(역사와담론)第98輯，2021
尹炳喜(윤병희)，〈俞吉濬的立憲君主論—以未定稿的政治學為中心》(유길준의입헌군주제론 - 미정고정치학을중심으로)，《東亞研究》第13輯，1988.2
李鉉淙(이현종)，〈舊韓末政治、社會、學會、會社、言論團體之調查資料〉，《亞細亞學報》第2輯，1966年
------，〈關於畿湖興學會〉(畿湖興學會에 대하여)，《史學研究》第2輯，1969
李光麟(이광린)，〈徐載弼開化思想〉(서재필의 (徐載弼) 개화사상)，《東方學志》(동방학지)第18期，1978
-----------，〈舊韓末新學與舊學的論爭〉(舊韓末新學과舊學과의論爭)，《東方學志》(동방학지)第23輯，1980
-----------，〈舊韓末進化論의受容과影響〉(구한말진화론의수용과그영향)，《韓國開化思想研究》，1981年
-----------，〈皇城新聞研究〉(『황성신문 (皇城新聞) 』연구)，《東方學志》(동방학지)第53輯，1986.12
李完宰(이완재)，〈開化思想的概念與分化問題〉(開化思想의槪念과分化問題)，《韓國學論集》13，1988
---------，〈開化思想小考〉，《韓國學論集》第5輯，1985年
李松姬(이송희)，〈韓末西友學會의 愛國啟蒙運動과思想〉，《韓國學報》(한국학보)，第26輯，1982年
-----，李松姬，〈韓末西北學會의 愛國啟蒙運動(上)〉，《韓國學報》(한국학보)，第31輯，1983年
-----，〈關於韓末漢北興學會的組織與活動之考察〉(韓末漢北興學會의 組織과活動에 關한 考察)，《梨花史學研究》第15輯，1984年
朴泳孝(박영효)，〈關於內政改革的建白書〉，《韓國史資料選集(最近世篇)》，(漢城：一朝閣，1975)
朴正心(박정심)，〈朴殷植的近代大同思想研究〉(朴殷植의近代的大同思想에관한연구)，《陽明學》第10輯，2003.8
---------，〈皇城新聞對東洋認識的研究〉(황성신문의 ‘동양(東洋)’ 인식에관한연구)，《韓國哲學論集》(한국철학논집)第59集，2018年
---------，〈關於皇城新聞的儒學認識研究〉(황성신문의유학인식에대한연구)，《韓國哲學論集》(한국철학논집)第60輯，2019年
朴光順(박광수)，〈朴殷植的大同教運動中展現的公共性〉(박은식의대동교(大同敎)운동에나타난공공성(公共性))，《圓佛教思想與宗教文化》(원불교사상과종교문화)，第58期，2013年
安鍾默(안종묵)，〈皇城新聞發行團隊的政治思想研究〉(황성신문발행진의정치사회사상에관한연구)，《韓國言論學報》(한국언론학보)第46-4號，2002
具滋赫(구자혁)，〈張志淵的開化觀〉，《春川教育大學論文集》第23輯，1983
全恩景(전은경)，〈近代啟蒙期「嶠南教育會」的地方性意識與敘事化策略〉(근대계몽기 「교남교육회잡지」로칼리티인식과서사화전략)，《語文論叢》(어문론총)，第82號，2019年
柳漢喆(유한철)，〈韓末私立學校令以後，日帝對私學彈壓與特徵〉(韓末私立學校令以後日帝의私學彈壓과그特徵)，《韓國獨立運動史研究》(한국독립운동사연구)第2輯，(韓國獨立運動史研究所，1988)
柳永烈(유영렬)，〈愛國啟蒙派의民族運動論〉，《國史館論叢》(국사관논총)，第15輯，1990
吳永燮(오영섭)，〈韓末關東學會的形成與活動〉(한말관동학회의결성과활동)，《韓國獨立運動史研究》第36輯(한국독립운동사연구)，2010年8月
金泳鎬(김영호)，〈實學與開化思想的聯關問題〉(實學과開化思想의聯關問題)，《韓國史研究》(한국사연구)，第8輯，1972年
金興洙(김흥수)，〈朴殷植的新民論—以夢拜金太祖為中心〉(朴殷植의新民論 -「夢拜金太祖」를중심으로)，《慶熙史學》(경희사학)第9-10輯，1982年
金熙泰，〈關於韓末湖南學會的考察〉(韓末湖南學會에 관한 考察)，東國大學史學系碩士論文，1983年
金淇周(김기주)，〈關於皇城新聞考察〉(皇城新聞에관한考察)，《湖南大學論文集》(호남대학교학술논문집)，第8輯，1987
金基承(김기승)，〈白巖朴殷植的思想變遷過程—以大同思想為中心〉(白巖朴殷植의思想的變遷過程 = 大同思想을중심으로)，《歷史學報》(역사학보)，第114輯，1987年
金基承(김기승)，〈丹齋的思想變化與儒教--丹齋思想形成的儒教基礎〉(제23회동양학학술회의「유학적세계관의비판,계승,극복」：단재의사상적변화와유교 -단재사상형성의유교적기초)，《大東文化研究》第29輯，1994
金顯哲(김현철)，〈朴永孝的權力分立論與立憲君主制構想〉(朴泳孝의權力分立論과立憲君主制구상)，《法學史研究》第21號，2000.4
金珠賢(김주현)，〈皇城新聞的論說與丹齋申采浩〉(『황성신문』논설과단재신채호)，《語文學》第101輯，2008
金鍾俊(김종준)，〈大韓帝國期輿論的宗教社會認識〉(대한제국기언론의종교사회인식)，《歷史教育》(역사교육)，第114輯，2010
金賢珠(김현주)，〈1907年以後韓國輿論中“暴徒”談論形成過程—以「大韓每日申報」和「皇城新聞」為中心比較〉，(1907년이후한국언론의 ‘暴徒’담론형성과정 -『대한매일신보』와『황성신문』을중심으로)，《歷史學報》(역사학보)，第240輯，2018.12
金賢優(김현우)，〈皇城新聞的實學認識〉(《황성신문》의실학인식)，《人文學研究》(인문학연구)，第52輯，2016
----------，〈《皇城新聞》論說的定量分析與近代認識推論—以國家改革與國民教育為中心〉(《황성신문》논설의정량적분석과근대인식추론 - 국가개혁과국민교육을중심으로)，《儒家思想文化研究》(유교사상문화연구)，第68輯，2017.6
----------，〈皇城新聞與近代儒教的展開〉(《황성신문》과근대유교의전개)，《儒家思想文化研究》(유교사상문화연구)，第73輯，2018
徐永大(서영대)，〈韓末的檀君運動與大倧教〉(한말의檀君運動과大倧敎)，《韓國史研究》(한국사연구)，114期，2001
姜明官(강명관)，〈漢文廢止論與愛國啟蒙期的國‧漢文論爭〉(한문폐지론(漢文廢止論)과애국계몽기(愛國啓蒙期)의국(國), 한문논쟁(漢文論爭))，《韓國漢文學研究》第8輯，1985
姜萬生(강만생)，〈皇城新聞的現實改革構想研究〉(황성신문의현실개혁구상연구)，《學林》第9輯，1987
崔起榮(최기영)，〈皇城新聞的歷史關聯記事之探討〉(《皇城新聞》의역사관련기사에대한검토)，《韓國近代史研究》(한국근현대사연구)，第2輯，1995
崔己性(최기성)，〈朴殷植的時代認識與社會運動研究〉(朴殷植의時代認識과社會運動硏究)，第10輯，《全北史學》(전북사학)，1986
張英淑(장영숙)，〈帝國新聞的性格與資料價值〉(『뎨국신문(帝國新聞)』의성격과자료적가치)，《東亞細亞文學研究》(동아시아문화연구)，第58輯，2014
慎鏞廈(신용하)，〈朴殷植的教育救國思想〉(朴殷植의敎育救國思想에대하여)，《韓國學報》第1輯，1975年
---------，〈新民會的創建與國權恢復運動〉(신민회의창건과그국권회복운동)，《韓國學報》第9輯，1977年
---------，〈周時經의愛國啓蒙思想〉，《韓國社會學研究》(한국사회학연구)，第1輯，1977年
---------，〈申采浩的愛國啟蒙思想〉(신채호의 (申采浩) 애국계몽사상)，《韓國學報》第19-20輯，1980年
---------，〈韓末愛國啟蒙思想과運動〉，《韓國史學》第1輯，(首爾：韓國精神文化研究院，1980)
---------，〈朴殷植의歷史觀〉，《歷史學報》(역사학보)，第90-91輯，1981年
---------，〈朴殷植의儒教求新論、楊明學論、大同思想〉，《歷史學報》(역사학보)，第73輯，1977年
----------〈金玉均開化思想〉(김옥균의 (金玉均) 개화사상)，《東方學志》(동방학지)，第46輯，1985年
琴章泰(금장태)，〈近代儒家改革思想的類型與思想史的展開〉(近代儒家改革思想의類型과思想史的展開)，《國史館論叢》(국사관논총)第2輯，1989
張優順(장우순)，〈朴殷植的包容和平思想與大韓民國臨時政府〉(박은식의포용적평화사상과대한민국임시정부)，《國學研究》(국학연구)，第23輯，2019
國史編纂委員會，《統監府文書，卷7》，(果川市：國史編纂委員會，1998-2000)
盧大奐(노대환)，〈大韓帝國末期(1904-1910)皇城新聞的現實認識與對應樣貌之變化：與大韓每日申報比較〉(대한제국말기(1904~1910) 『황성신문(皇城新聞)』의현실인식과대응양상의변화: 『대한매일신보(大韓每日申報)』와의비교를중심으로)，《梨花史學研究》第54輯，2017
鄭灌(정관)，〈舊韓末愛國啟蒙團體의活動과性格〉，《大丘史學》第第20&21輯，1982年
鄭大澈(정대철)，〈皇城新聞的研究〉(皇城新聞에관한硏究)，《漢陽大社會科學論叢》第12輯，1993
鄭相宇(정상우)，〈開化期君民同治之制度化過程與君主立憲的受容研究〉(개화기군민동치제도화과정및입헌군주제수용유형연구)，《憲法學研究》，第18卷第2號，2012.6
趙靈愛(조영애)，〈皇城新聞與大韓每日申報的義兵認識比較〉(『황성신문(皇城新聞)』과『대한매일신보(大韓每日申報)』의의병인식비교)，《青藍史學》第22輯，2013

(四)、報紙
《漢城旬報》https://viewer.nl.go.kr/main.wviewer
《獨立新聞》https://viewer.nl.go.kr/main.wviewer
《皇城新聞》https://viewer.nl.go.kr/main.wviewer
《大韓每日申報》https://viewer.nl.go.kr/main.wviewer
《萬歲報》https://viewer.nl.go.kr/main.wviewer
《帝國新聞》https://viewer.nl.go.kr/main.wviewer