易經為群經之首，是中國經學中最高深的一門學問。
易道廣大，既有哲學的部份，又有科學的部份，中華民族幾千年來對於易道的哲學部
份與科學部份，都有美好的發揮與運用。尤其是在哲學方面成就更為輝煌，建立起了
易經這套天人合一的思想體系。
易經中含有一套相當完美的思維法則。所謂思維法則，就是運用思考駕馭事物的一種
方法。易經是一套八段式的思考法則。其情形：計每一卦體，分內外兩卦。內卦是事
物的基礎，也是「主」；外卦是事物的發展，也就是「客」。又每一卦有六爻，六爻
中具有「合時於位」的思維層次（初爻，始於初；二爻，長於二；三爻，通於三；四
爻，革於四；五爻，盛於五；上爻，終於上）。是以易卦是一套十分完備的八段式的
思維法則。
易經這套學術最大的特徵，就是體用兼備，此一特徵，也正是中華文化的美好之所在
。試看從遠古時期，伏羲氏始作八卦的創意，透過易卦中數、象、理的傳遞，直到今
日，仍然在中國的中群社會及琿實生活中，引而伸之，擴而用欠。只有易經這套體用
兼備的學術才能做得到。
這篇論文所探求的問題，只限於易經中卦象的範圍，今作參考有關易經方面的論述，
撰寫了此篇論文，定名為「易經卦象初探」。
本論文計分為八章：第一章緒論分為二節，略述易經的起源與傳承、涵義。第二章也
分為二節，解釋太極、兩儀和四象。第三章分為四節，畈述先天八卦與後天八卦。第
四章分為三節，敘述八卦相疊而成六十四卦之過程。第五章分為四節，略述卦之演變
。第六章分為二節，說明河圖及洛書。第七章分為六節，略述納甲與爻辰。第八章為
六十四卦指要。