在台灣流傳的眾多武術中，最令我感到好奇的是強調「招不過三」的「流民拳」。於是就開始收集與「流民拳」有關的文獻，起初本想藉著歷史經驗以抓住門派的重要成因，以形成本研究的基本發展方向。然而，所獲得的歷史文本不多，因此本研究輔以訪談法及參與觀察法，來彌補史料的闕漏。用以探究「流民拳」的技術層次、制度層次、精神層次，所得結果如後：技術層次：強調能打的武術，但由於近來學武目的改變，以致於較少實戰對打訓練。制度層次：俱樂部與師徒制的並行下，雖利於推廣，但對於門派道統的傳承卻有些阻礙。精神層次：不離「教武育仁」維護門派榮譽期勉弟子。

一、 專書
大恩(法)、翟華 (中)，《十二億火星人，六千萬火雞人》，北京：中國電影出版社，2004。
王宗文，《中國文化之深層結構》，台北：新文豐，1995。
王宗吉，《體育運動社會學》，台北：銀禾，1996。
李光銘，《流民拳訓練課程》，未出版，1997。
李光銘編，《流民拳》，台北：未出版，2001。
李亦園，《田野圖像》，台北：立緒，1999。
吳協興編著，《國術理論與技術之研究》，台北：健行文化出版社，1980。
易劍東，《體育文化學概論》，台北：文津，1998。
易劍東，《體育文化》，台北：揚智，1998。
徐元民，《體育學導論》，台北：品度，2003。
許義雄，《體育學原理》，台北：文景，1977。
陳向明，《社會科學質的研究》，台北：五南，2002。
陳勝民、劉錦東，《精武神功》，石家莊：河北少年兒童出版社，1995 。
張良維，〈氣機導引：十八條身心活路〉，台北：時報文化，2002。
莊嘉仁，《台灣武術的發展與變遷》，台北：武壇出版社，2004。

二、 期刊
Adam Hsu著，彭鈺人譯，＜搏鬥的真正藝術＞，《中華國術季刊》，5.4(台北，1989)：2。
吳名，〈國(武)術活水系列─走正統的醫藥道路〉，《力與美》，129(台北，2001.1)：1。
邱瑞瑯、洪得明，〈台灣地區國術研究之回顧與展望〉，《國術研究》，4.1(台北，1995.6)：39-54。
採編組，〈「招不過三」的客家流民拳〉，《台灣武林》，8(台北，2002.12): 6。
國立體育學院國術研究中心，〈國立體育學院國術研究中心回顧與展望〉，《國民體育季刊》，23.1(桃園，1994.3)：30。
張伯夷，〈《台灣明人錄》(27)自然門名家-羅開明〉，《力與美月刊》，130(台北，2001.5)：95。
潘岳，＜追求武學應有的理念＞，《力與美》，71(台北，1996)：24-28。
懷滬黃，＜武德之研究與分析＞，《力與美》，95(台北，1998)：48-50。
蘇士博，〈國術館堂號之命名方式計其相關行業探討〉，《國術研究》，4.1(桃園，1995.6)：73-89。

三、 論文集
邱丕相，〈中國文化與傳統武術〉，《2004中華傳統武藝文化學術論文研討會》，台中：台中縣文化局，2004)。
武冬，〈傳統武術與現代社會的落差〉，《2004中華傳統武藝文化學術論文研討會》，台中：台中縣文化局，2004。
張成忠，〈中國傳統武術與現代技擊〉，《2004中華傳統武藝文化學術論文研討會》，台中：台中縣文化局，2004。
郭應哲，〈武術中順逆呼吸法初探氣論〉，《2004中華傳統武藝文化學術論文研討會》，台中：台中縣文化局，2004。

四、 學位論文
李韶堯，《黃帝內經運氣學研究》(新竹：玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2003)。
吳玫玲，《女子柔道》(台中：國立育學院教練研究所碩士論文，2000)。
呂耀宗，《臺灣柔道史(1952-1970)》(台北：國立台灣體育學院體育研究所碩士論文，2000)。
許光麃，《近代中國武術文化之變遷（1910-1937）》(台北：國立台灣師範大學體育研究所博士論文，2001)。
陳小平，《合氣道歷史之研究》(台北：國立台灣體育學院體育研究所碩士論文，2001)。
陳怡靜，〈太極身體觀--從太極思維與太極拳看身體〉(台中：國立台灣體育學院體育研究所碩士論文，2000)，15-16。
曾奕楷，《故事、記憶與認同─嘉義和平館之文化研究》(台北：國立台灣師範大學體育研究所碩士論文，2003)。
張樹林，《嘉義柔道運動發展之研究(1938-1973)》(台北：國立臺灣師範大學體育學系在職進修碩士班，2003)。
詹明樹，《武術太極拳》(台北：國立體育學院教練研究所碩士論文，1999)。

五、 網站資料
http://www.lionbooks.com.tw/index.php。2004.11.15下載
http://hk.geocities.com/ansonso2000/Punch01.htm。2005.02.20下載。
http://www.health.gov.tw/Data/Document/93.08medicine.xls 。2005.02.20下載。