本文以《台南文化》作為文本分析的對象，探討戰後台南府城集體記憶建構的特質。
《台南文化》中的府城記憶，主要是由台南市文獻會所網羅的地方精英所主導，其主題包涵甚廣，且逐漸趨向多元化。在其所顯示的龐大集體記憶體系中，尤以空間、人物與常民文化的記憶最為突出。
《台南文化》中府城空間的記憶顯現出權力刻劃的痕跡，不僅每個政權都藉特定的「地景」爭相訴說屬於自己的「過去」。鄭成功登陸地點問題更與地方利益相結合，爭論不斷；古蹟的議題，從保存、調查逐漸轉向「再利用」，古蹟也從確立中華文化正統，「活化」成為發展繁榮府城的文化資產以及強化認同的空間。
《台南文化》中所呈現的人物記憶類型，往往反映時代價值的轉變。不論是從軍政類型人物為主轉為以文化特質顯著的地方人物為主之趨勢，抑或是鄭成功形象的數度轉化，皆與台南府城從「反共復國」的「中國」意涵轉向本土化的主流社會意識變遷相呼應。
在本土化思潮高漲的氛圍中，以府城小吃與宗教民俗為主的常民文化自九○年代以來日益成為《台南文化》中的主要府城記憶內容。而在台南市政府發展「文化觀光」的策略下，府城的常民文化記憶進一步成為「產業文化化、文化產業化」潮流中的重要資產。
整體而言，《台南文化》中府城集體記憶建構的過程常受現實關懷所左右，而在權力的運作下，其社會文化意涵呈現了不穩定的特質。唯在過去與現在互為滲透的現象中，仍可窺知其所具備的歷史連續性。

This paper takes Tainan culture as the object of text analysis and discusses the characteristics of the construction of post-world war II collective memory of Tainan Fu Cheng.
The collective memory of Fu Cheng in Tainan culture is mainly dominated by the local elites who are enlisted by the Tainan City local document clubs. It covers a wide range of themes and gradually diversified. Of this huge system of collective memory, the most prominent memories are the memories of space, figures and folk culture.
As indicated in Tainan culture, the collective memory about space shows traces of power. For one thing, each political power competed with one another telling their own past through specific landscapes. For another, Zheng Cheng-Gong’s landing sites issue is combined with local interests, a fact which gives rise to incessant disputes. As for the issue about historical relics, the focus has been shifted from preserving them to conducting surveys before reusing them. And the meaning of historical relics has also changed from ensuring the legitimacy of Chinese culture into developing cultural heritage which can make Fu Cheng prosperous and space which can strengthen locals’ identification with the whole city.
The type of figures who are memorized in Tainan Culture often reflects the changes of the value of the times. Whether the main type changes from military and political figures to the local people who have cultural characteristics, or the image of Zheng Cheng-Gong undergoes several transformations, it echoes the change of the mainstream social consciousness from anti- communism to localization.
Given that localization becomes the main thought, FuCheng snacks and folk religion has increasingly become the main memory in Tainan Culture since the 1990s. With the Tainan City Government’s pushing for the development of “cultural tourism,” Fu Cheng’s cultural memory becomes important assets in this trend of“industrial culturalization” and “cultural industrialization.”
Overall, the construction process of the Fu Cheng collective memory is often influenced by reality care. In the operation of power, its social and cultural meaning shows an unstable nature. The phenomenon in which the past and the present mutually influence one another also helps us realize the historical continuity.

一、 史料
《台南文化》，創刊號─第9卷第3期，1951年10月─1972年6月
《台南文化》，新1期─新51期，1976年6月─2001年9月
二、 專書
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四、 學位論文
毛紹周，《臺南大天后宮的歷史與場域之研究》（南華大學環境與藝術研究所碩士論文，2004）
王雅芳，《地方文化與集體記憶之探討─以犁頭店「麻芛文化」為例》（逢甲大學都市計畫所碩士論文，2003）
江文理，《台南市赤崁史蹟區改善計畫之研究》（成功大學建築研究所碩士論文，1992）
吳金鏞，《國族建構、歷史記憶與紀念空間─二二八紀念碑的建構》（台灣大學建築與城鄉研究所，1994）
吳秉聲，《一個港道變遷下的空間研究-以台灣(台南)府城五條港區為例》（成功大學建築研究所碩士論文，1996）
吳國泰，《台南小吃文化研究》（台南大學台灣文化研究所碩士論文，2003）
李清全，《歷史性建築再利用計畫程序初探》（成功大學建築研究所碩士論文，1993）
林永昌，《臺南市歌仔戲的發展與變遷》（成功大學中文系博士論文，2005）
林素梅，《台南市媽祖信仰之研究》（台南大學鄉土文化所碩士論文，2003）
林婉蓉，《相片與集體記憶初探--以美麗島事件為例》（政治大學新聞研究所碩士論文，1999）
柯喬文，《「三六九小報」古典小說研究》（南華大學文學研究所碩士論文，2002）
夏春祥，《媒介記憶與新聞儀式---二二八事件新聞的文本分析(1947-2000)》（政治大學新聞研究所碩士論文，2000）
梁佳美，《從社會結構變遷與文化形式涵構探討台南府城的都市空間特色》（成功大學建築研究所碩士論文，1997）。
梁俊仁，《日據前後台南市街廓形態之構成與變遷》（成功大學建築研究所碩士論文，1991）
梁晉榮，《近代台南市街道命名之研究》（成功大學建築研究所碩士論文，1999）
許均淑，《霧社事件文本的記憶與認同研究》（成功大學台灣文學研究所碩士論文，2005）
郭榮毅，《戰後臺南市安平聚落社會發展之研究》（台南大學鄉土文化所碩士論文，2003）
陳志梧，《空間變遷的社會歷史分析：以日本殖民時期的宜蘭地景為個案》（台灣大學土木工程所博士論文，1988）。
陳素琳，《集體記憶、尋根與認同-以台灣兒童文學的歷史小說為例》（臺東師範學院兒童文學研究所碩士論文，2001）
黃大展，《信仰、儀式與社會--以嘉義民雄大士爺為例》（清華大學人類學研究所碩士論文，1999）
黃文峰，《臺灣（臺南）地區生育禮俗之探討》（文化大學日本研究所碩士論文，1992）
楊一志，《從大員市鎮到台灣街仔：安平舊街區的空間變遷》（中原大學建築學系碩士論文，1999）
楊秀蘭，《清代台南府城五條港區的經濟與社會》（臺灣師範大學歷史系碩士論文，2004）
葉怡君，《台灣「五○年代白色恐怖」集體記憶的保存、復甦與建構》（政治大學新聞研究所碩士論文，1999）
趙文榮，《清代台南地區的開發與社會變遷（1683-1895）》（台南師範學院台灣文化研究所碩士論文，1998）
蔡怡心，《台中縣清水鎮大楊油庫的集體記憶及其社會意函之研究》（逢甲大學都市計畫所碩士論文，2002）
蔡婉婷，《台南市寺廟建廟傳說之研究》（台南大學鄉土文化所碩士論文，2006）
蕭百興，《清代臺灣(南)府城空間變遷的論述》（台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文，1990）
薛佩玉，《台灣1950~2004年國定假日的社會學分析》（中山大學中山學術研究所碩士論文，2004）
顏世樺，《民間廟宇慶典在舊市區再生中的角色─以台南市為例》（成功大學建築研究所，2003）
蘇秀梅，《歷史空間再現之研究--以臺南市日治時期末廣町為例》（成功大學建築研究所碩士論文，2000）
蘇顯星，《戰後台灣文化政策變遷歷程研究─歷史結構分析》（台南大學鄉土文化所碩士論文，2002）
五、 網路文章
History 興文齋一路走來 http://spc.tn.edu.tw/k007/history/（興文齋由來）
高雄市立歷史博物館網http://w5.kcg.gov.tw/khm/aboutkmh/chief_01.asp（關於高博館：我們的館長周菊香）
麻豆鎮公所全球資訊網：http://www.madou.gov.tw/ch/selcharacter.asp（苦學典範：謝碧連）
黃微芬，〈戰後台南市文化刊物專題報導〉，《永續台南電子報》，第6期，2000年5月4日：http://enews.tacocity.com.tw