本研究以吳趼人《新石頭記》、西泠冬青《新水滸》、陸士諤《新水滸》三部晚清重寫型小說為核心，探究晚清作家如何透過「重寫」策略，刻意挪用、變造前文本的情節框架、人物性格與義理價值，使重寫文本承擔起文化傳承之使命，同時折射出時空新變與家國存亡的當代問題，從而在各種新舊價值的拔河裡，釐清何謂真正的「文明」。整體而言，晚清重寫型小說的創作，既響應梁啟超「小說界革命」的號召，又突破文壇長久以來對續書「誨淫誨盜」、「狗尾續貂」的批評，更繼承「演義」的淑世作用，藉此擘畫「文明新中國」的想像藍圖，此為其價值所在。
本研究第二章以「現代化時空的創建」作為主軸，討論在「進化論」風潮下，作者對故事時空進行進化處理，讓前文本中的舊人物現身晚清，觀看與體驗以「上海」為代表的港埠都市，形成「入世－考察－歸返」新型態遊歷敘事結構，找尋改造自我與中國的可能方案。從中發現「動力機械、報時工具、照明工具」三面向為現代化時空的重要指標，甚至衍伸所謂的「上海模式」，作為建造新中國的物質要件。此外，《新石頭記》又進一步幻設烏托邦，揭示中國既有的傳統文化資源是科技發展的根源，唯有鎔舊鑄新才是通往現代化的可行方案。
伴隨西潮傳入，新空間與新制度必然對城市寓居者展開管理與改造，因此，「身體」可說是一種文化建構物，反映不同歷史文化階段的概念演變。故本研究第三章「理想文明人的形塑」著眼於故事人物不合時宜、不受管控的身體展演，從「便溺、飲食、衣著」三種生活面向，探析知識與權力的交互運作，從而掌握講究衛生、強國保種乃晚清社會的新共識，目的在於形塑一個「強健守禮法」的理想文明身體。
另一方面，晚清時人意識到中國精神文明正崩塌瓦解，亟需重新確立立身處世的核心價值，故第四章「新中國夢的反思」，聚焦討論小說通過重申「內聖外王」的儒家思想，展開「王霸之辨、義利之辨」的辯證，最後綰合儒學與西學，建構一個萬國來服的「大同世界」，可以發現晚清作家以重寫演義來打造新中國夢，不僅是對舊小說的反省與修正，更是一種文明存續與進化的具體實踐方式。

The study focuses on three late Qing dynasty rewriting novels: Wu Jianren's “New Story of the Stone,” Xiling Dongqing's “New Water Margin,” and Lu Shie’s “New Water Margin.” It explores how late Qing writers used the strategy of “rewriting” to deliberately appropriate and transform the plot frameworks, character traits, and moral values of earlier texts. This allowed the rewritten texts to take on the mission of cultural transmission while reflecting contemporary issues of temporal and spatial changes and national survival. Through this tug-of-war between various new and old values, the study clarifies what truly constitutes “civilization.”

Overall, the creation of rewritings in the late Qing period responded to Liang Qichao's call for a “revolution in novels” broke through the long-standing literary criticisms of sequels as “corrupting” and “gilding the lily” and continued the “historical romance’s” role of refining the world. The significance of rewriting novels lies in the fact that they cultivated a blueprint for a “new civilized China.”

一、古籍
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蔣英豪：〈晚清「天演」、「進化」二詞的消長〉，《中國文化研究所學報》第46期，2006年，頁73-89。
鄧嘉祺〈論晚清翻新小說的多重內蘊——以《新石頭記》、《新三國》和《新水滸》為中心的考察〉，《河北北方學院學報》第37卷第3期，2021年6月，頁1-4。
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（四）學位論文
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余姒珉：《吳趼人社會小說研究》，桃園：國立中央大學中國文學研究所博士論文，2009年。
余欣怡：《現代的想像圖景——晚清小說的文明話語》，南投：國立暨南大學中國語文學系碩士論文，2011年。
吳佳鴻：《地球製作？晚清小說域外行旅敘事》，臺北：國立臺灣大學中國文學系博士論文，2023年。
吳佳鴻：《從見聞到敘事——晚清小說文體革新》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2016年。
吳澤泉：《曖昧的現代性追求——晚清翻新小說研究》，北京：首都師範大學中文系博士學位論文，2007年。
林健群：《晚清科幻小說研究（1904-1911）》，嘉義：國立中正大學中國文學研究所碩士論文，1998年。
林健群：《賽先生來之前——晚清科學小說中的科學系譜》，新竹：國立清華大學中國文學系博士論文，2013年。
張書華：《現代性的追求：晚清時間意識之轉變及其內涵》，臺中：東海大學中文研究所碩士論文，2007年。
張淑蕙：《《新石頭記》研究》，臺中：國立中興大學中國文學系碩士論文，1995年。
張淑蕙：《《新石頭記》研究》，臺中：國立中興大學中國文學系碩士論文，1995年。
陳芃欣：《晚清「新小說」的都市想像》，香港：香港中文大學中國語言及文學課程哲學博士論文，2013年。
陳啟華：《《水滸傳》的忠義論述》，臺北：國立臺灣師範大學國文所碩士學位論文，2020年。
楊蕙瑜：《遊戲・狂歡・掙扎：晚清擬舊小說研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2009年。
萬圓芝：《論晚清小說中的理想國書寫》，嘉義：國立中正大學中國文學研究所碩士論文，2017年。
談啟志：《明清之際奇書之續書敘事倫理研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文所博士論文，2020年。
顏健富：《編譯／變異：晚清新小說的「烏托邦」視野》，臺北：國立政治大學中國文學研究所博士論文，2008年。

三、電子資料庫
北京國家圖書館民國時期文獻電子資料庫（http://read.nlc.cn/specialResourse/minguoIndex）。
中國近代報刊資料庫《申報》典藏版
（http://taiwannews.lib.ntnu.edu.tw/SP/）。