「我們是生活在一個革命的時代裡。這是一個變化急遽、暴亂，經常分而不合的變動
的時代，我們與其徒自悲傷，何如早作一決定；作變化中的主宰？還是犧牲者？」（
佛迪南、馬可仕：今日的革命－民主）。我　國父孫中山先生早就以行動表示了他的
選擇，於十九、二十世紀之交，在中國遭遇政治、經濟、社會、文化各方面困擾掙扎
中，以近代世界各國革命運動中第一位本著自創的革命計畫－革命學，領導國民革命
，促使國人普遍覺醒，推動國家現代化。
由於 國父的深謀遠慮，集合中外革命思想精華，建構出一套完備的革命實踐指導方
針。今天，當國人擔負著以三民主義統一中國的鞎難任務，便須特別深入研究 國父
革命革命學的理論，掌握其體系大要及根本原本原理，才能於實際運作時，隨機應變
，而不失其真精神。
本文即在此體認下撰寫。以 國父所發表的遺教為基本資料，以先烈先進們的研究成
果為輔助材料；交互採用文件分析法、歸納法、歷史法、比較法、及科際整合法等學
術研究方法，將三民主義建構為革命學，從學術立場勾劃出其全體大要，探尋出其原
則，指出 國父革命學是一套人類求生存，互助同進步，邁進於完全的最高行為學，
有從原理到實現的實踐體系，有包含哲學體系與科學體系的學術體系。其貫通之理在
民生哲學；本質在仁；功能在現代化的有效推動，及意識型態的正確塑造；價值在學
術思想的進步性與完美性，及人文精神的體現。進而肯定在三民主義革命學的觀照下
，全民互助合作的大同盟下，全民所響的中國統一必然實現。