本論文旨在用法國女性主義的視角來探索維吉尼亞．吳爾芙兩本代表
性小說- - <<戴樂維夫人>>與<<燈塔行>>。在女權運動發展史上，法國女
性主義者以凸顯性別差異和提倡女性書寫獨樹一格。她們堅信真正的革新
是建立在男性與女性不斷的辯證中。本文試圖以性別差異詮釋吳爾芙雌雄
同體的理念，並以父權和母性之間的辯證來審視她的作品。 本論文
共分五章。首章探討吳爾芙的女性主義思想，同時指出英美實證派女性主
義者對她觀念的質疑。她們認為吳爾芙雌雄同體的主張模糊了性別之間的
差異，是對父權社會的一種妥協。本文即試圖用法國女性主義者的論述來
顛覆實證派女性主義者對吳爾芙的撻伐。第二章闡述法國女性主義所倡導
的性別差異與女性書寫並揭露吳爾芙雌雄同體之理念實乃建立在性別差異
上，符合前者的精神。第三章和第四章探討小說本身。第三章討論 <<樂
維夫人>>，重點在凸顯父權社會和母性樂園的對立，主人翁克瑞麗莎最後
的蛻變是來自於將自己自身在此二世界永遠的辯證中。第四章探討<<燈塔
行>>。以瑞賽夫婦的關係呈現父權與母性的對話。莉莉畫作的完成即建立
在對此二者辯證關係的透視。藉第三、四章的論證，我們可看出吳爾芙的
理想世界是建基於父權與母性永恆的對話中。末章總評吳爾芙的成就。