民國七十六年以來，政府相繼宣布解業及終止動員戡亂時期，長達四十年強人威權體
制逐漸衰泯，社會上瀰漫自由民主氣息，個人的主體意識也日益受重視。高中(職)三
民主義課程是我國學校公民教育之焦點，其設置雖有其歷史、政治上之背景，但目前
在教材內容之選取、編排上失當，而有「教條」之識，則是不爭的事實，以教育的觀
點視之，此現象無論對三民主義教育或公民教育均是一大傷害。因此唯有接受時潮挑
戰，重新改革教材內容方是因應之道。本文即以批判方式，評析三民主義學科教材在
認知、情意及組織、語意上之內容有何亟待斟酌、改進之處。
在認知內容上，主義教材偏重理念、規範之注入，缺乏多元及比較的論辯，使其認知
層次留於記憶、理解程度，而無分析、應用、評鑑等高層次之認知，加以某些理論認
知與實際之乖離，實難啟動學生之學習勢忱與興趣。在情意內容上，偏重政治領袖偶
像之言論，及國家民族至上之集體意識，以「一元價值」及「權威思想」來強求學生
之認同，失去令學生心悅臣服之說服力。在組織及語意內容上，前者有斷章取義，缺
乏組織系統之弊，後者有情溢於辭，輕忽邏輯論證之失。這些環境相扣之癥結，正是
主義學科教材屢受爭議之主因，若能根除，則三民主義教學之教育意義方得彰顯。
國父孫中山先生創建三民主義作為倒滿建國之指導方針，其歷史上之貢獻不容抹殺，
三民主義之理想，精神或原則亦經得起時代潮流之千錘百 。但是，闡釋三民主義、
宣揚三民主義建設之教材內容更是深遠影響後代子孫對三民主義之觀感，焉可不慎！
本文在結論中提出主義教材宜拓寬其研究範疇，援引現代相關學術說明，並賦予理論
新的時代意義，摒棄意識型態灌輸的強求認同，正視多元價值並存的社會現實，以學
科知識體系及學生身心發展為據，積極調整主義組織架構，注意用語的客觀與理性，
提昇教材之信度、效度，使其內容回歸「作育公民」之本質。