本研究為質性研究取向，採用焦點團體訪談，邀請國小六年級資優生參與，訪談結果輔以團體外與研究對象的個別訪談、平日互動等資料整理，主要在了解資優生如何探究其生命意義。本研究發現如下：
資優生特別重視學業、感情、獲得與求知等四項生命意義來源。前三項亦是資優生目前的痛苦來源，而後三項則是他們體驗重要他人的影響。
資優生將學業視為成績。追求名列前茅的過程中，面臨同儕、父母與自我期許等壓力。他們認為目前主要礙於學校課業與校外補習而無暇顧及求知，未來求知將更加重要。資優生非常重視師生關係與同儕關係，與師生和同儕的互動有許多困擾，但他們也有喜愛的師長和需要的同儕。資優生也相當重視獲得，認為其代表錢財、具體物品或是行動力、掌控力。
資優生特別不重視聖賢與服務，主要在於擔憂聖賢成為獨裁者或是神棍；對於被助者與助人者的角色，他們有著不同於一般的認知。
六年級資優生對於生命意義的思索，可能受限於他們現階段在普通班、資優班兩邊忙碌的生活，較難靜心思索；資優特質與其思考脈絡的交錯影響，包括高度敏感、完美主義等情意特質以及優異的推理能力等認知特質；面對痛苦時，加上焦點團體的情境與同儕間的激化，他們似乎受困於外在世界的評論與內在自我價值的矛盾與苦痛中。我以一名個案升上國中後，延續其對生命意義的探究加以探討。歸納出資優生在生命教育方面的興趣與需求，提出相關建議，以供國內資優生情意教育設計的參考，協助他們發現生命意義，促使其實現潛能。

The purpose of this qualitative study was to understand how gifted sixth graders inquiry their meaning in life. By focus group interview, case interview and data of interaction with subjects, what follows are some major findings about the study.
The gifted children placed importance on academic study, relationships, obtaining and knowledge-seeking. The first three items were also their sources of pain, while the last three items were influences from important people in their life.
The gifted children considered academic study a grade transcript. When pursuing good grades, they faced lots of pressure from classmates, parents, and self-expectation. They placed importance on knowledge-seeking more in the future, because they found themselves unable to take leisure time because of homework and extra-curricular learning. They valued the relationships with teachers and their peer group, while having problems interacting with them at the same time. Yet there were teachers they loved and classmates they needed. The gifted children valued obtaining, which to them represented money, substantial objects, motivation, and command.
The gifted children extraordinarily depreciated saints and intellects for fear of the fact that dictators and idols would lead the world. The gifted children also depreciated service. They had different thoughts about helpers and those who were helped.
The inquiry of gifted sixth graders’ meaning in life may be subject to something. The gifted children were busy with regular and gifted class of the sixth grade, and hard to calm themselves to think about. The gifted characters interacted with their thinking context, and those characters encompassed high sensitivity, perfectionism, and excellent inference. When they faced pain, the influences from group atmosphere and peer group seemed to let them fall in absurdity and anguish between outside comment and inward self.
This study followed a case in which the subject was now entering junior high school. The subject’s inquiry of meaning in life was further studied. The gifted children’s interests and needs in life education were generalized. Finally, suggestions for gifted students’ parents, teachers and future researchers were made, as well as suggestions for gifted affection education.

一、中文部分
丁凡、唐宗漢譯（Streznewski, M. K.，民93）：我的天才噩夢。（Gifted grownups: the mixed blessings of extraordinary potential）。臺北：遠流。
王文科、王智弘譯（Vaughn, S., Schumm, J. S., & Sinagub, J.，民88）：焦點團體訪談：教育與心理學適用。（Focus group interviews in education and psychology）。臺北：五南。
王麗婷（民91）：一位科技人看過勞死。聯合報，91年10月3日，第34版。
江慧鈺（民90）：國中生生命意義之探討：比較分析與詮釋研究。私立慈濟大學教育研究所碩士論文（未出版）。
何英奇（民79）：大專學生之生命意義及其相關：意義治療法基本概念之實徵性研究。載於何英奇：大專學生之認證危機與生命意義追尋的研究（pp.25-44）。臺北：南宏。
宋文里（民66）：存在意識之研究及其在高中生輔導上的意義。國立臺灣師範大學教育研究所碩士論文（未出版）。
宋秋蓉（民81）：青少年生命意義之研究。國立彰化師範大學輔導研究所碩士論文（未出版）。
李淑娥譯（Hamachek, D.，民87）：面對自己。（Encounters with the self）。臺北：心理。
余德慧（民91）：這個人，還有他的天命－談維克多．法蘭可的存在。載於鄭納無譯：意義的呼喚（pp.26-31）。臺北：心靈工坊。
林振春、王秋絨著（民81）：團體輔導工作。臺北：師大書苑。
林烝增（民86）：兒童對死亡的認知與情緒之研究／兒童死亡世界的話與畫。文化大學兒童福利研究所碩士論文（未出版）。
林瑞堂譯（Elisabeth Kubler-Ross, M. D.，民90）：你可以更靠近我：教孩子怎樣看待生命與死亡。（The tunnel and the light: Essential insights on living and dying）。臺北：張老師。
林維箴（民90）：維箴塗鴉。臺北：建國高中。
林麗菊譯（Bogdan, R. C., & Biklen, S. K.，民90）：質性資料。載於黃光雄主譯，質性教育研究。（Qualitative research for education : an introduction to theory and methods）（pp.157-217）。嘉義：濤石。
易之新譯（Yalom, I. D.，民92）：存在心理治療下：自由、孤獨、無意義。（Existential psychotherapy）。臺北：張老師。391。
金樹人（民86）。生涯諮商與輔導（pp.185-238）。臺北：臺灣東華。
柯永河（民87）。全民心理衛生：媒體從業者的倫理與媒體消費者習慣。載於一九九八年世界心理衛生與輔導會議論文集（pp.1-14）。臺北：中華心理衛生協會。
段德智、尹大貽、金常政等譯（Angeles, P. A.，民88)：哲學辭典。(The HarperCollins dictionary of philosophy)。臺北：貓頭鷹。122-123。
胡幼慧（民85）：焦點團體法。載於胡幼慧主編：質性研究：理論、方法及本土女性研究實例（pp.223-237）。臺北：巨流。
孫效智（民89）：生命教育的內涵與哲學基礎。載於林思伶主編：生命教育的理論與實務（pp.1-22）。臺北：寰宇。
高敬文（民88）：質化研究方法論。臺北：師大書苑。
徐雅慧（民90）：建中資優生自縊身亡：可能是課業求好心切所致，馬英九要求校方給予同班同學心理輔導。自由時報，90年3月27日。
財團法人董氏基金會（民91）：人際關係和憂鬱程度調查。http://www.jtf.org.tw/psyche/examine/survey.asp?This=46&Page=1
財團法人精神健康基金會（民91）：2002年精神健康指數發表。http://www.mhf.org.tw/h/h.htm
張馨仁（民89）：從Dabrowski的理論看資優生的情緒發展。資優教育季刊，74，6-18。
張馨仁（民90）：資優生過度激動特質之研究。國立臺灣師範大學特殊教育研究所碩士論文（未出版）。14-51。
郭靜姿（民89）：談資優學生的特殊適應問題與輔導。資優教育季刊，75，1-6。
陳貞夙（民86）：生涯團體輔導對犯罪青少年生涯信念、生涯自我效能輔導效果之研究。國立高雄師範大學輔導研究所碩士論文（未出版）。
陳美芳（民83）：資優學生的心理輔導。載於國立台灣師範大學特殊教育學系編印：開創資優教育的新世紀，255-271。
陳國華（民91）：變遷中的教育與學習趨勢。載於楊國賜等著，教育與未來。臺北縣：蘆洲市，空中大學。
陳偉仁（民91）：文學的閱讀，死亡的敘說／資優兒童死亡世界的展露。臺灣師範大學特殊教育研究所碩士論文（未出版）。
陳珍德（民83）：癌症病人生命意義之研究。國立彰化師範大學輔導研究所碩士論文（未出版）。
黃宗仁譯（Viktor E. Frankl主編，民66）：從存在主義到精神分析。臺北：杏文。
黃瑛琪（民85）：生涯探索團體對高一生涯不確定型學生生涯定向與生涯決策自我效能預期程度之影響研究。國立高雄師範大學輔導研究所碩士論文（未出版）。
游恆山譯（Frankl, V. E.，民80）。生存的理由。（The Doctor and the Soul）。臺北：遠流。
曾淑容（民87）：一個教學者的自我覺察和檢視／從另一個角度談資優學生的情意教育。載於資優教育二十五週年研討會論文專輯。149-161。
傅偉勳（民90）：現代生死學建立課題。載於傅偉勳著：死亡的尊嚴與生命的尊嚴：從臨終精神醫學到現代生死學（pp.187-206）。臺北：正中。
殘劍（民92）：給丟下我先走的天才們／資優班過來人經驗談。中國時報，92年2月18日，第38版。
蔡秀玲、楊智馨合著（民88）：情緒管理。臺北：揚智文化。
蔡明富、吳武典（民90）：國小資優學生學校生活壓力與學校適應之相關研究。資優教育研究，1（1），41-56。
翟宗悌譯（Rose, S. D.，民90）：青少年團體治療：認知行為互動取向。（Group therapy with troubled youth：A cognitive-behavior interactive approach）。臺北：學富文化。
趙可式，沈錦惠合譯（Frankl, V. E.，民56）：活出意義來：從集中營說到存在主義。（Man’s search for meaning：an introduction to logotherapy）。臺北：光啟。
劉玲君、楊瑞珠（民87）：青少年的自殺行為與防治策略之探討。公教資訊季刊，2（4），77-88。
劉淑娟（民88）：老年人的靈性護理。護理雜誌，46（4），51-56。
劉焜煇（民76）：法蘭克與意義治療法（上）。諮商與輔導，14，6-9。
劉翔平（民90）：尋找生命的意義：弗蘭克的意義治療學說。臺北：貓頭鷹。
劉德威（民86）：青少年生死態度與自殺危險程度關係之研究。私立中原大學心理學研究所碩士論文（未出版）。
歐素汝譯（Stewart, D. W., & Shamdasani, P. N.，民88）：焦點團體：理論與實務。（Focus groups : Theory and practice）。臺北：弘智文化。
潘素卿（民84）：佛教徒的死亡觀念與生命意義之關係研究及其在諮商上的應用。國立彰化師範大學輔導研究所博士論文（未出版）。
鄭納無譯（Viktor E. Frankl，民91）：意義的呼喚。(Was nicht in meinen Buchern steht. Lebenserinnerungen)。臺北：心靈工坊。
鄭瑞隆譯（Bogdan, R. C., & Biklen, S. K.，民90）：實地工作。載於黃光雄主譯，質性教育研究。（Qualitative research for education : an introduction to theory and methods）（pp.105-156）。嘉義：濤石。
鍾思嘉（民84）：老人的生命意義與輔導原則。測驗與輔導，129，2645-2647。
蘇盈宇（民92）：以生命教育啟迪資優青少年的生命智慧。
資優教育季刊，86，28-40。
二、英文部分
Baker, J.A. (1995). Depression and suicidal ideation among academically gifted adolescents. Gifted Child Quarterly, 39(4), 218-223.
Battista, J & Almond, R. (1973). The development of meaning in life. Psychiatry, 36, 409-427.
Clark, B. (1997). Growing Up Gifted(5thED.). New Jersery: Merrill, Prentice Hall. 140-185.
Das, A.K. (1983). Meaningfulness as a factor in health. A research paper. ( ERIC Document Reproduction Service No. ED 236 449)
Debats, D. L. (1999). Sources of meaning in life: An investigation of significant commitments in life. The Journal of Huamnistic Psychology, 39(4), 30-57.
Delisle, J. (1986). Death with honor: Suicide and the gifted adolescent. Journal of Counseling and Development , 64, 558-560.
DeVogler, K. L. & Ebersole, P. (1980). Categorization of college students’ meaning of life. Psychological Reports , 46, 387-390.
DeVogler, K. L. & Ebersole, P. (1983).Young adolescents’ meaning in life. Psychological Reports , 52, 427-431.
Ebersole, P. & Quiring, G. (1991). Meaning in life depth: The MILD. Journal of Humanistic Psychlolg , 31(3), 113-124.
Frankl, V.E. (1978). The philosophical foundations of Logotherapy. In V.E. Frankl(Ed.), Psychotherapy and Existentialism: Selected Papers on Logotherapy (pp.13-28). Harmondsworth, England: Penguin Books.
Gross, Miraca U.M. (1998). The “Me” behind the mask：Intellectually gifted students and the search for identity Roeper Review , 167-173.
Kessler, R. (1999). Nourishing students in secular schools. Educational Leadership, 56(4), 49-52.
Krueger, R.A. (1998). Developing questions for focus groups. In R. A. Krueger (Ed.), Focus group kit: 3. CA : Sage.
Lovecky, D . V. (1993). The quest for meaning: Counseling issues with gifted children and adolescents. In L.K. Silverman(Ed.), Counseling the gifted and talented (pp.29-49). Denver, CO: Love Publishing.
Missinne, L. E. & Wilcox, V. (1981). Frankl’s theory and therapy. ( ERIC Document Reproduction Service No. ED 223 933)
Morgan, D.L., & Krueger, R. A. (1993). When to use focus groups and why. In D.L. Morgan (Ed.), Successful Focus Groups: advancing the state of the art (pp.3-19). CA : Sage.
Piechowski, M.M. (1997). Emotional giftedness: The measure of intrapersonal intelligence. In N. Colangelo & G.A. Davis (Eds), Handbook of gifted education(2nd ed, pp.366-381).Neednam Heights, MA: Allyn & Bacon.
Reker, G.T., Peacock, E.J., & Wong, P.T.P. (1987). Meaning and purpose in life and well-being: A life-span perspective. Journal of Gerontology, 42(1),44-49.
Shapiro, S.B. (1976). Development of a life-meaning survey. Psychological Report, 39, 467-480.
Sharf, R.S. (2002). Constructivist approaches to career development. In R.S. Sharf (Ed.), Applying career development theory to counseling (3rd ed, pp.279-306). CA: Brooks/Cole.
Shek, D. T. L. (1986). The purpose in life questionnaire in a Chinese context: Some psychometric and normative data. Chinese Journal of Psychology, 28(1), 51-60.
Silverman, L.K. (1993). A development model for counseling the gifted. In L.K. Silverman(Ed.), Counseling the gifted and talented (pp.51-78). Denver, CO: Love Publishing.
Ungar, M. (1999). Viktor E. Frankl’s meaning-oriented approach to counseling psychology. Unpublished doctoral dissertation, University of Alberta, Canada.
Yalom, I.D. (1980). Life, death, and anxiety. In I.D. Yalom (Ed.), Existential psychotherapy (pp.29-74). NY : Basic Books.
Zika, S., & Chamberlain, K. (1992). On the relation between meaning in life and psychological well-being. British Journal of Psychology, 83, 133-145.