唐代傳奇小說多可見於宋李昉所輯之《太平廣記》一書中，而馮夢龍所編纂的《三言》則為明代話本小說的代表。前人對於這兩本書的研究，不論在故事主題或思想內涵上皆已臻高峰。近年來，有許多學者將研究焦點置於《三言》的故事題材來源，發現《三言》的故事來源可複見於許多書籍，而譚正璧《三言兩拍資料》可說是相關研究中集大成者。然而，學者雖已分析出《三言》與其他書籍的關係，卻少有學者將共同本事作品的兩本書做全面性歸納整理。因此，本論文以《三言兩拍資料》為主，以孫楷第《小說旁證》及其他相關單篇論文或專著為輔，發現《三言》及《太平廣記》之共同本事作品達三十一組之多。
本論文即以這三十一組作品為研究方向，在第一章第三節中，主要進行《太平廣記》及《三言》共同本事作品研究。本章旨在概略說明研究範圍中的文本，首先先介紹《三言》的故事來源多見於《太平廣記》、《夷堅志》、《綠窗新話》、《情史》、《清平山堂話本》等書，之後簡介《三言》及《太平廣記》之共同故事，並進行比較。
二、三、四這三章主要進行人物、情節及思想的比較。以細讀文本之方式，將研究範圍內的各篇文章加以爬梳整理，並且統計歸納。在人物上，先從文本之外在形式觀察《太平廣記》及《三言》的粗略與細緻之別，並分別就「人物的寫實性」、「故事的核心人物」及「連貫故事的配角人物」等三方面進行分析，並在文末作一小結，藉以窺探小說表現出來的藝術特色。在情節上，仍從文本分析為基礎，將每篇故事的情節與結構進行比較，試著歸納其異同。運用黃大宏提出的「重寫」概念，將內容分為「照錄和轉譯」、「刪節」、「奪胎換骨」、「增補與拉長」等四個面向進行分析，期能透過此一方式，了解重寫作品與原文本之間的差異。在主題思想上，透過比較可發現馮夢龍除繼承了《太平廣記》部份思想外，在「對女子的同情」、「對勸世的苦心」及「對市民的肯定」等方面上又有所創新，最後再作一總結。
本論文期能透過這些內容來了解話本小說與文言小說在敘事上的異同，並開拓這兩類小說研究的新面向，令讀者對《三言》及《太平廣記》的文本研究有更深入的了解。

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學中國文學系碩士論文，2003年。
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