「誦讀」原本是我國語文教學的優秀傳統。古人十分重視誦讀教學，相信語文能力的培養，無論如何也離開不了誦讀。所謂「誦讀」：是一個將無聲的文字化為有聲的言語的過程，它透過朗讀、吟詠、唸誦等形式，將「目視」和「口讀」結合起來，通過誦讀將體會到的言語材料的思想、感情、韻律、情調傳達出來。一堂只能聽見老師滔滔不絕的講授，而不聞學生琅琅書聲的語文課，不是好的語文課。
儘管在課程九年一貫課程綱要分段能力指標中，明文規定一到三年級要「1-7-2-1能流暢的朗讀出文章表達的情感。」四到六年級則要求「2-4-2-1能掌握不同文體閱讀的方法。2-4-2-2能讀出文章的抑揚頓挫與文章中感情。」到了七到九年級，則是具備「3-3-2-3能經由朗讀、美讀及吟唱作品，體會文學的美感。3-2-4-6能將所聽的重點歸納整理。3-2-5-7能在聆聽過程中適當的反應，並加以評價。3-2-3-3能活用不同閱讀策略，提昇學習效果。3-7-2-1能養成反覆推敲的習慣，使自己的作品更加完美，更具特色。」等能力，但是由於對紙筆測驗的重視，仍然普遍缺乏練習「讀」、「誦」的機會。現代學子的寫作能力大幅下滑，其原因固然很多，但是不可否認的，語文教學中，「讀」的部分一直被忽略，則是其中一個主要因素。
「讀」的用處最廣，語文教學上應該特別注重它。古人對於「讀」的訓練並沒有年齡、身份的限制，但是有理解層次的差別。劉大櫆對藝術風貌與行文技巧（即對文章聲調節奏的重視）的重視，正是他論文的精華所在。他強調以「音節」來求文章的「神氣」的理論方法，成為後來桐城派文人代代相傳的不二法門。本論文希望能透過研究並實作的方式，將他的文學理論落實到教學現場，進而能提昇學生的寫作、閱讀等語言運用的能力。
本論文運用文獻回顧探討有關劉大櫆「神氣說」文論的研究，並且以教學實作，來探討劉氏「神氣說」理論運用至實際教學活動的效果，佐以意見回饋法調查在教育現場的國文教師、國中學生對誦讀教學的瞭解及看法。根據意見回饋的結果，提出促進誦讀的教學方式。
本論文共分六章：第一章緒論說明研究動機、範圍與研究方法。第二章，則是透過瞭解劉氏這位古文能手之理論，來探討桐城派學習古文之要。第三章則說明「神氣說」的現代定義，來探討誦讀與語感培養的相關問題。第四章以神氣說為理論基礎，提出文本的教學設計，並以實作佐之。第五章則以意見回饋法調查目前國中教育現場的師、生對誦讀教學的瞭解及看法。第六章「結論」，對於本研究的成果加以說明，並提出促進誦讀的教學方式。

◎主要參考文獻
一、 專書
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（二） 現代著述（按出版年代順序排列）
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二、 期刊論文（依出版年代順序排列）
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2. 周啟賡〈桐城派文論〉，《新亞書院學術年刊》總第14期，1972年。
3. 郁 沅〈桐城派美學理論中的「神氣說」 〉，《江淮論壇》第6期，1982年。
4. 吳孟復〈論劉大櫆與桐城派〉，《江淮論壇》第4期，1983年。
5. 賈文昭〈讀《論文偶記》偶記〉，《江淮論壇》第4期，1983年。
6. 王鎮遠〈論劉大櫆在桐城派中之地位〉，《江淮論壇》第5期，1984年。
7. 吳孟復，〈簡論神理氣味與格律聲色〉，《江淮論壇》第6期，1985年。
8. 宋效永〈試論劉大櫆的「神氣音節」說〉，《桐城派研究論文選》，合肥：黃山書社，1986年。
9. 萬陸〈對桐城派散文之美學術評〉，《贛南師院學報》第3期，1986年。
10. 萬陸〈桐城派散文理論述評 〉，《江淮論壇》第1期，1986年。
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12. 何天傑〈劉大櫆在桐城派中地位的再認識〉，《華南師大學報》第2期，1989年。
13. 徐天祥〈試論劉大櫆的詩歌理論〉，《江淮論壇》第3期，1989年。
14. 劉守安〈劉大櫆的散文理論〉，《文史哲》第4期，1993年。
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16. 馮永敏〈劉大櫆論文偶記探賾 〉，《臺北市立師範學報》第24期，1993年6月。
17. 劉守安〈劉大櫆的詩歌理論〉，《文藝理論研究》第4期，1993年。
18. 黃雅淳〈劉大櫆「文之能事」述評〉，《孔孟月刊》三十三卷第六期，1994年。
19. 楊淑華〈劉大櫆「因聲求氣」說之理論與驗證〉，《臺中師院學報》，1999年6月，第13期。
20. 孫玨〈論劉大櫆的散文風格〉，《江淮論壇》第5期，1996年
21. 李君明〈桐城之祖劉大櫆〉，《文山師專學報》第2期，1999年。
22. 潘麗珠〈古典詩歌聲情藝術及其美學義涵〉，國立臺灣師範大學國文 學報第三十期，2001年。
23. 易然〈劉大櫆散文創作中的「神」「氣」論〉，《社會科學研究》第4期，2002年。
24. 錢呂明〈文言文教學的理性思考〉《中學語文教學》2002年7月號。
25. 魏子雲〈文學與音樂合一──略論桐城文派的文論〉，《文訊月刊》總第199期，2002年。
26. 周金標〈論劉大櫆的宗韓傾向及其文學評價〉，《西南民族大學學報》第11期，2003年。
27. 姬中敏〈中學語文教育中的語感教學〉《中學語文教學》2004年3月號。
28. 趙棟棟，〈桐城派的「因聲求氣」〉，《太原師範學院學報》第3期，2005年。
29. 胡元德〈古代文氣論的現代轉換〉，《齊魯學刊》，2006年第2期。

三、博碩士論文（依出版年代順序排列）
【博士論文】
1. 張春榮《姚惜抱文學研究》，國立台灣師範大學博士論文，1986年。
2. 蔡美惠《方東樹文章學研究》，國立台灣師範大學國文學系博士論文，2002年。

【碩士論文】
1. 吳淑惠《聲響與文情關係之研究》，國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，1979年。
2. 鄭美慧《 劉海峰論文偶記研究》 ，台灣師範大學國文研究所碩士論文，1994年。
3. 黃雅淳《劉大櫆散文研究》，國立高雄師範大學國文學系碩士論文，1995年。
4. 羅彥文《國中學生國文閱讀學習之研究》，國立高雄師範大學教育學系碩士論文，1995年。
5. 陳玉芳《夏丏尊、葉聖陶讀寫理論研究》，國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1999年。
6. 鄭芳郁《二十五史中聲情關念探究》，國立台灣師範大學國文學系碩士論文，2002年。
7. 尤素曼《國中現代散文朗讀教學研究》，國立高雄師範大學/國文教學碩士碩士論文，2002年。
8. 蘇金龍《中學國文情意教學研究》，國立高雄師範大學/國文教學碩士論文，2002年。
9. 曾雅文《國中學生作文病句研究》，國立高雄師範大學/國文教學碩士論文，2003年。
10. 鄭秀雪《兒童讀經對國小四年級學童情緒智慧影響之研究》，國立臺中教育大學/語文教育學系碩士論文，2006年。

四、網路資料
1. 安徽省桐城派研究會：http://www.tcp.gov.cn/
2. 楊慎《升庵詩話》http://home.educities.edu.tw/f5101231/f52.html
3. 姜夔《白石道人詩說》http://home.educities.edu.tw/f5101231/f8.html
4. 香港人文哲學會網頁：http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp
5. 國立教育編譯館：http://trc.nict.gov.tw/gs/cframe.htm
6. 香港教育局：http://www.edb.gov.hk
7. 中國現代教育網：http://www.cn21edu.com/news
8. 基本學力測驗網站：http://www.bctest.ntnu.edu.tw/
9. 教育部電子字典：http://www.edu.tw/e_dictionary.aspx
10. 香港閱讀城：www.hkreadingcity.net