本論文由郭士立著作來探討十九世紀前期傳教士眼中的中國。第一章介紹研究動機、文獻回顧、研究方法。第二章裡，介紹郭士立的求學經歷、他到亞洲後的傳教工作、他在中國前三次航海的所見所聞，以及鴉片戰後在中國的傳教事業。第三章到第五章分別討論郭士立筆下的中國政治、經濟、社會、文化與宗教，郭士立的中國印象，不完全是來自他親身經歷、體驗，有許多是得自前人經驗。郭士立文章中，對中國歷史、地理知識掌握不清，這應是由於他並未實際到過中國內地。仔細分析郭士立對中國的描述，牽涉到傳教事業者，他會給予批評，未牽涉傳教事業者，則不吝給予讚賞。十九世紀前期傳教士眼裡的中國印象，可說是既豐富又複雜，而郭士立眼中的中國印象，是混合了「過去」與「現在」、「讚賞」與「批判」、「真實」與「虛假」。郭士立在論述中國時，多方批判中國不是，或者虛構中西交流歷史，都是因為他將自己當作一位「醫生」，要告訴西方人「中國真的生病了」。若要根除中國病灶，唯有使用「基督教」這帖藥方。因此，十九世紀前期傳教士眼中的中國，是透過宗教眼光透視出的中國，而郭士立筆下的中國印象，實反映出他熱切渴望令中國人改宗的寫作動機。

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學位論文
1. 方姿堯，《從衝突到和合─《東西洋考每月統記傳》的書寫策略與文化意義》，政大中文研究所碩士論文，民國100年4月。
2. 張志惠，《閱讀中國：《中國叢報》(Chinese Repository,1832-1851)與新教傳教士關於中國的理解與書寫》，台大歷史碩士論文，民國95年。

網站
1. 國立台灣文學館網站：http://www.nmtl.gov.tw/
2. 國立科學工藝館網站：http://epaper.nstm.gov.tw/
3. 華人基督教史人物辭典：http://www.bdcconline.net/en/
4. 中國礦業網：http://www.chinamining.com.cn/index.asp
5. 北京故宮─文化人民網：culture.people.com.cn/