中國戲曲始終趨於歌、舞、劇三者的綜合，從秦（前221－前206）， 漢（前206－220）俳優作為中國戲曲早期淵源起，中間經歷漢代百戲，唐代（618－907）參軍戲，直至宋代（960－1279）南戲、元代（1279－1368）雜劇，是一門藝術由簡單到複雜、由低階向高級的發展過程，在這個過程中，為能把五光十色的人間生活都鋪展於四方的舞台，也為使平素過著單調枯燥日子的百姓能在觀劇時感受到種種意想不到的精神刺激，因此不斷地吸收其他相關藝術，如詩歌、音樂、舞蹈、繪圖、說唱、雜技、武術等諸多營養，逐漸成為一種包容廣泛，樣式繁多得令人目不暇接的綜合性藝術，我們可以說：中國戲曲是在民間說唱文學、音樂、舞蹈各種藝術成份都充分發展、且又相互相容的基礎上，方形成以對話、動作為表現特徵的戲劇樣式。戲曲舞台上講究的就是真真假假，虛虛實實，十分鮮明地標舉戲劇的假定性，而此與西方戲劇一貫採用的幻覺性舞台藝術處理原則非但不同，且完全相反。
中國戲曲這種極其超脫靈動的時空形態，即是依靠表演藝術創造出舞台上所需的一切，劇本中提示的空間和時間，乃隨演員的表演所創造之特定戲劇情景而產生，並取得觀眾的認可。戲曲是具有中國民族特色的表演藝術形式，在長期的發展中，出現許多品種，這些品種被稱為「劇種」，各個劇種除以歌舞演故事的共同特徵外，由於所處的地理環境、民俗習慣、文化傳統的不同，又具有自身的特點，使中國的戲曲呈現出百花齊放的局面。
由於戲曲活動過去在民間是為大事，為適應時令節日、廟會墟期、酬神還願 、喜慶壽誕、集市貿易等民俗活動，演戲酬神如娛人，也相沿成習，既而形成慣例及某些定規，如神誕戲、行會戲、吉慶戲、還願戲、修譜戲、罰戲、賭戲等不勝繁多。舊時請戲班演劇，宣傳方式是先貼「街招」，內容是將戲班名稱和演員分等次，將名字印在街招上以作宣傳，目的讓觀眾及早定購戲票，得一好座位。正戲開眼前首先演一出「跳加官」，先由一演員戴一假面具，演員邊跳邊演，皆以伴奏，演員只演不唱，歷時約二十分鐘，然後演「六國大封相」，目的是讓觀眾知道班中演員多，人才鼎盛，服裝道具齊全，接著進入正戲階段，正本戲演完後，約深夜十二時，最後要散場時亦有答謝觀眾之送客戲。

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張朝霞、章軍華：〈交感巫附―從江西金溪青蛙崇拜的起源折射南方古代民族青蛙信仰的交感點〉《廣西民族研究》，2006年，第三期。
陳琪：〈徽州鄉規民約中的罰戲條文〉《戲劇研究》，2006年，第四期。
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郭梅：〈靠天吃飯〉《書屋》，2006年，第七期。
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林青蓉、潘榮陽：〈論坑口宮與台灣戲神雷海青的信仰〉《黎明職業大學學報》，2007年，第二期。
李臣玲、賈偉：〈二郎神信仰在安多藏地區傳播歷史的考察〉《青海民族研究》，2007年，第三期。
黃愛華：〈明清宗族演劇活動特徵簡論〉《江西社會科學》，2007年，第三期。
張紅：〈五彩輿連台本戲研究〉《中山大學研究生學刊》，2007年，第三期。
關莉：〈漢代樂舞百戲對戲曲藝術的影響〉《南都學壇》，2007年，第三期 。
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李靜：〈略論明清堂會演劇的儀式特徵〉《華南師範大學學報》，2007年，第四期。
梁憲華：〈清宮南府時期戲劇編演〉《文博》，2007年，第五期。
程宇昂：〈王紫稼生卒年考〉《韶關學院學報》，2007年，第八期。
梁憲華：〈清宮月令承應戲戲本〉《文物天地》，2007年，第八期。
曹廣濤：〈戲曲十二音神推考〉《韶關學院學報》，2007年，第十期。
喻國雄：〈戲班子的禁忌和禳解〉《傳統藝術雜誌》，2007年，總第七十一期。
王秀勳、劉雷：〈沒有君子不養藝人——評《捧角新傳》〉《津門曲壇》，2007年，第一期。
吳熙祥：〈戲在石台〉《江淮文史》，2007年，第四期。
楊榕：〈福建族譜中的戲曲史料探述〉《中國戲曲學院學報》，2007年，第二十八卷第二期。
曾永義師：〈論說折子戲〉《戲劇研究》，2008年，創刊號。
施曄：〈清季北京相公及士優男風文化〉《南通紡織職業技術學院學報》，2008年，第一期。
李靜：〈戲錢與賞封——考察明清堂會演劇型態的別一視角〉《湖北大學學報》，2008年，第一期。
趙志勇：〈民間信仰與中國和諧社會構建〉《產業與科技論壇》，2008年，第一期。
周育德：《中國戲曲與中國宗教》，北京，中國戲劇出版社，1990年。
祁建：〈中國古代服飾顏色禁忌〉《中國纖檢》，2008年，第三期。
王永恩：〈江南青樓文化與明末清初士子娼妓劇的興盛〉《紹興文理學院學報》，2008年，第三期。
羅金滿：〈梨園戲與泉州民間信仰酬神演出〉《福建藝術》，2008年，第四期。
解玉峰：〈從全本戲到折子戲—以湯顯祖牡丹亭的考察為中心〉《文藝研究》，2008年，第九期。
陳佳穗：〈喜神形象及習俗研究〉《2007海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會論文集》，台北，文津出版社，2008年。
甘丹：〈前門：最好的時光〉《TimeOut北京消費導刊》，2008年，七月。
楊振良：〈目連戲中的特殊民俗演出形式〉

三、報紙：
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〈自由時報〉民國九十三年二月四日「藝術文化」版。
鄭傳寅：〈傳統學術與現代戲曲學的創立〉《文藝報》，2001年10月23日。
卞輝、李國華：〈古代科舉「冒籍」現象及治理措施〉《光明日報》，2008年9月21日。
吳德翔：《成都日報》，2008年10月20日。

四、學位論文：
徐亞湘：《台灣地區戲神——田都元帥與西秦王爺之研究》，中國文化大學碩士論文，1993年。
柏紅秀：《唐代宮廷音樂文藝研究》，揚州大學博士論文，2004年。
王義彬：《池州儺戲藝術及其文化研究》，福建師範大學博士論文，2004年。
楊毅：《宗教與戲劇文化的交融》，福建師範大學博士論文，2005年。
李豔：《明清道教與戲劇研究》，四川大學博士論文，2005年。
劉琳琳：《宋代傀儡戲研究》，首都師範大學博士論文，2007年。
于建剛：《中國京劇習俗研究》，中國藝術研究院，2008年。