本文以明代漢文佛教藏經《永樂北藏》為對象，析述其刊印過程及頒賜事例，以及此藏刊印、大規模頒賜的背後動機和因緣。成祖具有好大喜功的特質，他希望藉由不世功業，讓世人肯定其歷史地位。因此在文事上特好編纂部帙龐大的典籍，《永樂北藏》僅是其一。《永樂北藏》的刊行又分作正藏和續藏兩部分。正藏的編刊始於永樂17年，完成於正統5年，全藏共有636函6361卷，按照藏經經、律、論、諸宗典籍的體例編排，除了舊藏典籍，還收錄了舊藏所沒有的禪宗典籍和御製典籍等。正藏編刊地點是慶壽寺。此寺是北京僧錄司所在之處，藏有舊版藏經。《永樂北藏》續藏是神宗尊照生母慈聖太后之意命人補刊。新刊經典共41函，校證工作從萬曆11年6月26日開始進行，地點就在慈壽寺寧安閣，由慈壽寺住持本在等共同校證。校證和鑽補工作在萬曆13年6月以前完成。永樂朝兩部官版藏經的經板分別安置在南、北兩京：《永樂南藏》藏於南京大報恩寺，由南京禮部祠祭清吏司管理；《永樂北藏》藏於皇城西苑經廠，由司禮監管理。經板收藏的地點與藏經的流通方式有關。藏於大內司禮監經廠的《永樂北藏》非敕賜或奏請不能得，而在南京大報恩寺的《永樂南藏》則開放給各寺院出資請印。《永樂北藏》的敕賜情況有兩種：一是太后或皇帝主動下賜，二是寺院透過大臣、宦官上奏請賜。從《永樂北藏》的敕賜，可以看出皇室、宦官、大臣與寺院之間是有著密不可分的關係。

一、古籍文獻
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〔明〕幻輪彙編，《釋鑑稽古略續集》，收錄於大正新脩大藏經刊行會編，《大正新脩大藏經》第49冊，東京：大藏出版株式會社，1988年。
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二、專書
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北京圖書館金石組編，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第56冊，鄭州：中州古籍出版社，1989-1991。
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張習孔、田珏主編，鄧珂、張靜芬編著，《中國歷史大事編年（八）》，臺北：黎明文化事業股份有限公司，1994年。
張璉，《明代中央政府出版與文化政策之研究》，永和：花木蘭文化出版社，2006年3月。
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野沢佳美，《明代大蔵経史の研究：南蔵の歴史学的基礎研究》，東京：汲古書院，1998年。
陳玉女，《明代二十四衙門宦官與北京佛教》，臺北：如聞出版社，2001年。
湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛教史（上）》，臺北：佛光文化事業有限公司，2001年。
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錢伯城、魏同賢、馬樟根主編，《全明文》（第1冊），上海：上海古籍出版社，1992年。
鐮田茂雄著，關世謙譯，《中國佛教通史（第一卷）》，臺北：佛光文化事業有限公司，1994年。

三、學位論文
何幸真，《明代的建文朝歷史記憶》，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2013年。
高明道，《如來智印三昧經翻譯研究》，臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1983年。
郭姿吟，《明代書籍出版研究》，臺南：成大歷史學系碩士論文，2002年。
蕭意茹，《明代西苑研究》，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2011年。

四、單篇論文
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朱鴻，〈從南京到北京──明初定都問題的探討〉，《師大學報》第33期，1988年，頁259-282。
朱鴻，〈明太祖與僧道－－兼論太祖的宗教政策〉，《台灣師大歷史學報》，第18期，1990年6月，頁63-80。
朱鴻，〈朱棣──身兼「祖」「宗」的皇帝〉，《鴻禧文物》創刊號，臺北：鴻禧藝術文教基金會，1996年，頁145-161。
朱鴻，〈三「楊」開泰？：明英宗正統初期的內閣政治〉，收錄於李國祈教授八秩壽慶論文集編輯小組編，《近代國家的應變與圖新》，臺北：唐山出版社，2006年，頁1-27。
禿氏祐祥，〈明初に於ける大蔵経校刻の事業〉，《密教研究》第11期，1923年，頁88-98。
呂澂，〈南藏初刻考〉，收錄於黃夏年主編，《近現代著名學者佛學文集．呂澂集》，北京：中國社會科學出版社，1995年，頁246-249。
李希泌〈鄭和印施大藏經題記──鄭和皈依佛門的佐證〉，《文獻》1985年第3期，頁78-80。
屈萬里，〈明釋藏雕印考〉，《國學彙編》第2冊，山東：齊魯大學文學院國學研究所，1934年，頁32-36。
高凱軍，〈關於永樂大鐘若干問題的探討〉，《中國歷史文物》2004年第2期，頁64-71。
徐一智，〈明代帝王與觀音信仰－－以永樂與萬曆朝編纂的兩本觀音經典為例〉，《東吳歷史學報》，第29期，2013年，頁1-57。
翁連溪，〈明代司禮監刻書處──經廠〉，《紫禁城》，1992年第3期，頁22-23、42。
酒井紫朗，〈華北五台山の大藏經〉，《密教研究》第87期，1944年4月25日，頁46-69。
梁啟超，〈佛家經錄在中國目錄學之位置〉，收錄於張曼濤主編，《佛教目錄學述要》（《現代佛教學術叢刊》第40冊），臺北：大乘文化出版社，1981年，頁21-52。
曹仕邦，〈明成祖對佛教的政治利用〉，《國際佛學研究》創刊號，1991年12月，頁281-290。
野沢佳美，〈明初における「二つの南蔵」──「洪武南蔵から永楽南蔵へ」再論〉，《立正大学人文科学研究所年報》第45期，2008年，頁15-23。
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陳玉女，〈明太祖徵召儒僧與統制僧人的歷史意義〉，收錄於《明代的佛教與社會》，北京：北京大學出版社，2011年，頁1-27。
陳玉女，〈鄭和施印佛經與興建佛寺的意義〉，《鄭和下西洋國際學術研討會論文集》，板橋：稻鄉出版社，2003年，頁163-200（後收錄於《明代的佛教與社會》，北京：北京大學出版社，2011年，頁28-59）。
陳玉女，〈明萬曆時期慈聖皇太后的崇佛－－論佛、道兩勢力的對峙〉，收錄於《明代的佛教與社會》，北京：北京大學出版社，2011年，頁96-146。
陳玉女，〈明代婦女信佛的社會禁制與自主空間〉，收錄於《明代的佛教與社會》，北京：北京大學出版社，2011年，頁322-380。
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