放生活動在中國有其悠久的發展歷史，唐宋時期藉助官方力量，在民間非常盛行。明中葉以來，以祩宏為首的民間力量，以口頭與實際行動，帶領信眾積極投入放生活動的推廣工作，在江浙一帶引起很大的迴響。雲棲祩宏是晚明著名的僧人，道德昭著，深受士大夫信徒仰慕，門下擁有可觀的居士群體；位於杭州的雲棲寺，則進一步帶動長江下游以及江南地區居士信徒們對放生活動的參與。因此，當他提出放生主張之時，眾多的弟子中，特別是以士大夫為主的俗家弟子實無不配合響應之理。因此，本文擬探討晚明放生活動的發展過程中，祩宏眾多以士大夫為主的在家弟子們所扮演的重要角色，例如他們如何落實他的主張，融入了哪些儒家人文色彩、面對當時的社會風尚與認知情形，採取了哪些折衷辦法以符合社會認知與護生理念，如何回應外界的批評聲浪、甚至積極說服人們接受放生觀念等議題。此外，儒釋的交流與互動過程如何具體地展現在思想、組織結社與生活文化三方面，懷抱深厚儒學教養的居士信徒，如何扮演儒佛融合的要角，亦皆為本文所要探討的重要課題。本文藉由相關史料的蒐集與研讀，以重現明末清初江南一帶放生活動的推廣情形、放生社的實際運作與放生思想帶給人們生活的實際影響。

壹、古籍史料：
一、文集
1.明．支大綸，《支華平先生集》，傅斯年圖書館藏，據明萬曆清旦閣刻本。
2.明．方大鎮，《荷薪義》，收入《四庫全書存目叢書》補編第74冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
3.明．方大鎮，《荷薪義》收入《四庫全書存目叢書》補編第74冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
4.明．方應祥，《青來閣初集》，《四庫禁燬書叢刊》集部第40冊，北京：北京出版社，2000。
5.明．方應祥，《青來閣初集》，《四庫禁燬書叢刊》集部第40冊，北京：北京出版社，2002。
6.明．王世貞，《弇州山人續稿》，收入《明人文集叢刊》，台北：文海出版社，1970。
7.明．王思任，《王季重雜著》，收入《明代論著叢刊》第三輯，台北：偉文圖書出版公司，1977。
8.明．王思任編，〈祁忠敏公年譜〉，收入明．祁彪佳，《甲乙日曆》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1969。
9.明．王衡，《緱山先生集》，收入《四庫全書存目叢書》集部第179冊，台南縣莊嚴文化事業公司，1995。
10.明．永覺元賢，《禪餘外集》，京都：中文出版社，1972。
11.明．宋懋澄，《九籥集》，收入《續修四庫全書》第1373冊，上海：上海古籍出版社，2002。
12.明．李之世，《鶴汀詩集》，收入《四庫禁燬書叢刊》集部第80冊，北京：北京出版社，2000。
13.明．李維楨，《大泌山房文集》，收入《四庫全書存目叢書》集部第153冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
14.明．沈周，《石田詩選》，收入《文淵閣四庫全書》第1249冊，台北：台灣商務印書館，1983。
15.明．沈師昌，《餐勝齋集》，國家圖書館，明天啟刊本。
16.明．卓人月，《蕊淵集》，國家圖書館藏，明崇禎10年(1637)集本。
17.明．周拱辰，《聖雨齋詩文集》，收入《叢書集成三編》，第39冊，臺北：新文豐出版公司，1989。
18.明．周順昌，《忠介燼餘集》，收入《文淵閣四庫全書》，第1295冊，臺北：台灣商務印書館，1983。
19.明．岳元聲，《潛初子文集》，國家圖書館藏，明刊本。
20.明．林崇孚，《瓿餘》，傅斯年圖書館藏，據日本內閣文庫藏清初可閒堂彙刊本影印。
21.明．祁承燁，《淡生堂集》，傅斯年圖書館藏，據明崇禎六年(1633)山陰祁氏家刊本攝製。
22.明．祁彪佳，《祁忠敏公日記》，北京：書目文獻社，1993。
23.明．祁彪佳，《祁忠惠公集》，收入《乾坤正氣集》，臺北：環球書局，1966。
24.明．邵潛，《邵潛夫先生詩選》，傅斯年圖書館藏，據日本內閣文庫藏明崇禎13年(1640)寄公廬刊本影印。
25.明．徐應亨，《樂在軒文集》，國家圖書館藏，明萬曆至崇禎間遞刊本。
26.明．袁中道，《珂雪齋前集》，收入《四庫禁燬書叢刊》，集部第181冊，北京：北京出版社，2000。
27.明．袁黃，《袁了凡先生兩行齋集》，國家圖書館藏，明天啟4年(1624)嘉興袁氏家刊本。
28.明．高攀龍，《高子遺書》，收入《文淵閣四庫全書》第1292冊，臺北：臺灣商務印書館，1983。
29.明．商梅，《那菴詩選》，國家圖書館藏，明崇禎九年(1636)序刊本。
30.明．屠隆，《鴻苞集》，收入《四庫全書存目叢書》子部第89冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
31.明．張鼐，《寶日堂初集》，《四庫禁燬書叢刊》集部第76冊，北京：北京出版社，2000。
32.明．陳函煇，《社選寒江集》，國家圖書館藏，明崇禎間刊本。
33.明．陳際泰，《巳吾集》，收入《四庫禁燬書叢刊》集部第9冊，北京：北京出版社，2000。
34.明．陳龍正，《幾亭全書》，收入《四庫禁燬書叢刊》，集部第11-12冊，北京：北京出版社，2000。
35.明．陳薦夫，《水明樓集》，收入《四庫全書存目叢書》集部，第176冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
36.明．陶望齡，《歇菴集》，台北：偉文圖書出版公司，1976。
37.明．曾同亨，《泉湖山房稿》，國家圖書館藏，明刊本。
38.明．湯顯祖，《玉茗堂集》，收入《四庫全書存目叢書》，集部第181冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
39.明．焦竑輯，《焦氏筆乘》，石家莊：河北教育出版社，1995。
40.明．費元祿，《轉情集》國家圖書館藏，明萬曆間(1573-1620)刊本。
41.明．馮時可，《馮元成選集》，國家圖書館藏，明萬曆間刊本。
42.明．馮夢禎，《快雪堂日記》，收入《四庫全書存目叢書》集部165冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
43.明．黃汝亨，《寓林集》，收入《續修四庫全書》集部第1368冊，上海：上海古籍出版社，2002。
44.明．黃廷鵠，《希聲館藏稿》，國家圖書館藏，明崇禎十年(1637)刊本。
45.明．楊東明，《山居功課》，傅斯年圖書館藏，據日本內閣文庫藏明萬曆刊本影印。
46.明．董斯張，《靜嘯齋遺文》，收入《四庫禁燬書叢刊》，集部第108冊，北京：北京出版社，2000。
47.明．虞淳熙，〈勝蓮社約〉，收入《叢書集成》第45冊，臺北：新文豐出版公司，1989。
48.明．虞淳熙，《虞徳園先生集》，收入《四庫禁燬書叢刊》，集部第43冊，北京：北京出版社，2000。
49.明．鄒迪光，《石語齋集》，收入《四庫全書存目叢書》，集部第159冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
50.明．趙懷玉，《趙旬龍先生文集》，傅斯年圖書館藏，據日本內閣文庫藏明刊本影印。
51.明．劉鳳，《劉子威集》，收入《四庫全書存目叢書》，集部第120冊，台南縣莊嚴文化事業公司，1995。
52.明．潘一桂，《中清堂詩集》，國家圖書館藏，據明崇禎間(1628-1644)刊本攝製。
53.明．閻爾梅，《閻古古全集》，傅斯年圖書館藏，民國十一年排印。
54.明．謝兆申，《謝耳伯文集》，收入《四庫全書存目叢書》，集部第190冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
55.明．謝泰宗，《天愚山人文集》，傅斯年圖書館藏，清光緒（1880）重刊本。
56.明．謝肇淛，《五雜組》，收入《四庫禁燬書叢刊》，子部第37冊，北京：北京出版社，2000。
57.明．韓錫，《韓子》，國家圖書館藏，明末寫刊本。
58.明．釋大香，《雲外錄》，收入《禪門逸書》初編，第8冊，台北：明文書局，1981。
59.明．釋元來，《博山無異禪師廣錄》，收入《明嘉興大藏經》第40冊，臺北：新文豐出版公司，1987。
60.明．釋祩宏，《蓮池大師全集》，臺南：和裕出版社，1999。
61.明．釋智旭，《靈峰蕅益大師宗論》，收入《明嘉興大藏經》，348冊，臺北：新文豐出版公司，1987。
62.明．釋道盛，《天界覺浪盛禪師語錄》，收入《明嘉興大藏經》第174冊，臺北：新文豐出版公司，1987。
63.明．釋德清，《憨山大師夢遊全集》，臺北：新文豐出版公司，1991。
64.明．顧起元，《嬾真草堂集》，台北：文海出版社，1970。
65.清．毛奇齡，《西河文集》，臺北：臺灣商務印書館，1968。
66.清．王崇簡，《青箱堂文集》，收入《四庫全書存目叢書》集部第203冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
67.清．朱右曾，《逸周書集訓校釋》，台北：世界出版社，1962。
68.清．吳陳炎，〈放生會約〉，收入《叢書集成》第45冊，臺北：新文豐出版公司，1989。
69.清．呂留良，《天蓋樓四書語錄》，收入《四庫禁燬書叢刊》經部第1冊，北京：北京出版社，2000。
70.清．周亮工，《賴古堂集》，收入《四庫禁燬書叢刊》集部第184冊，北京：北京出版社，2000。
71.清．姚文然，《姚端恪公文集》，收入《四庫未收書輯刊》第柒輯18冊，北京：北京出版社，2000。
72.清．馬注，《清真指南》，台北：珪庭出版社，1979。
73.清．勞史，《餘山遺書》，收入《四庫全書存目叢書》，子部28冊，臺南縣：莊嚴文化事業公司，1995。
74.清．彭紹升，《居士傳》，揚州：江蘇廣陵古籍刻印社，1991。
75.清．錢謙益，《牧齋集》，收入《續修四庫全書》集部第1389冊，上海：上海古籍出版社。
76.清．歸莊，《歸莊集》，上海：上海古籍出版社，1984。
77.清．嚴書開，《嚴逸山先生文集》，收入《四庫禁燬書叢刊》集部第90冊，北京：北京出版社，2000。
二、方志、寺志、類書
1.《江寧新志》，收入《稀見中國地方志匯刊》11，江蘇：中國書局，1992。
2.《崇禎松江府志》，收入《日本藏中國罕見地方志叢刊》16-17，北京：書目文獻出版社，1992。
3.項士元纂，《雲棲志》，收入《中國佛寺志叢刊》75，揚州：江蘇廣陵古籍刻印社，1996。
4.清．陳布雷等編，《古今圖書集成》，台北：鼎文書局，1977。
三、善書
1.宋．李昌齡編，《太上感應篇寶鑑》，台北縣：七海印刷公司，不著年代。
5.明．李長科等輯，〈仁壽編〉，收入《廣仁品》。
6.明．李長科等輯，〈仁聲唱和〉，收入《廣仁品》。
7.明．李長科等輯，〈牛戒彙抄〉，收入《廣仁品》。
8.明．李長科等輯，〈生殺果報〉，收入《廣仁品》。
9.明．李長科等輯，〈好生錄〉，收入《廣仁品》。
10.明．李長科等輯，〈宦海慈航〉，收入《廣仁品》。
11.明．李長科等輯，〈科第捷徑〉，收入《廣仁品》。
12.明．李長科等輯，〈聞聲十義〉，收入《廣仁品》。
13.明．李長科等輯，〈護生品〉，收入《廣仁品》。
14.明．李長科等輯，《廣仁品》，收入《四庫全書存目叢書》子部第150-151冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
2.明．袁黃，〈訓子言〉，收入《叢書集成》第62冊，臺北：新文豐出版公司，1989。
15.明．袁黃，《祈嗣真詮》，收入《叢書集成新編》第90冊，臺北：新文豐出版公司，1989。
3.明．袁黃編，〈功過格分類彙編〉，收入《叢書集成》第62冊，臺北：新文豐出版公司，1989。
16.明．熊勉菴，〈不費錢功德例〉，收入《四庫全書存目叢書》子部158冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
4.明．鄭瑄輯，《昨非菴日纂三集》，收入《四庫全書存目叢書》，子部第150冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
17.明．顏茂猷輯，《迪吉錄》，收入《四庫全書存目叢書》子部第150冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
18.明．釋宗本，《歸元直指集》，收入，《明嘉興大藏經》第112冊，台北：新文豐出版公司。
19.明．釋祩宏，〈自知錄〉，收入氏著《蓮池大師全集》，台南：和裕出版社，1999。
20.清．陳錫嘏編，《彙纂功過格》，台灣大學圖書館藏，清康熙四十九年據好德堂本重刊本。
21.清．陳瑚編，《聖學入門書》，收入《四庫全書存目叢書》子部第19冊，臺南縣：莊嚴文化出版公司，1995。
22.清．釋戒顯，《現果隨錄》，收入《百部叢書集成》第124冊，臺北：藝文印書館，1965。
23.清．沈培本輯，《慈心寶鑑》，傅斯年圖書館藏，民國十二年蜀西綿竹曹氏刊板。
24.呂富枝譯注，《蓮池大師戒殺放生文圖說》，台中：青蓮出版社，1989。
25.袁嘯波，《民間勸善書》，上海：上海古籍出版社，1996。
26.潘志輝繪，《蓮池大師放生圖》，台北：正一善書出版社，1994。
貳、今人論著
一、中文專書
1.王人湘，《飲食之旅》，臺北：臺灣商務印書館，2001。
2.王月清，《中國佛教倫理思想》，臺北：雲龍出版社，2001。
3.包筠雅（Brokaw, Cynthia Joanne）著，杜正貞、張林譯，《功過格：明清社會的道德秩序》，杭州：浙江人民出版社，1999。
4.何宗美，《明末清初文人結社研究》，天津：南開大學出版社，2003。
5.邱敏捷，《參禪與念佛------晚明袁宏道的佛教思想》台北：商鼎文化出版社，1993。
6.韋伯（Max Weber）著，劉援、王予文譯，《宗教社會學》，台北：桂冠圖書公司，1993。
7.荒木見悟著、周賢博譯，《近世中國的曙光----雲棲祩宏之研究》，臺北：慧明文化事業公司，2001。
8.梁其姿，《施善與教化：明清的慈善組織》，台北：聯經出版事業公司1997。
9.楊伯峻，《孟子譯註》，香港：中華書局，1984。
10.劉道超，《中國善惡報應習俗》，台北：文津出版社，1992。
11.潘桂明，《中國居士佛教史》，北京：中國社會科學出版社，2000。
12.釋聖嚴，《明末佛教研究》，臺北：東初出版社，1993。
二、中文論文
1.丁全、張松輝，〈古代文人的狡黠：對戒殺與好味的矛盾的解決〉，《中國文學研究》，2001年第4期。
2.小川陽一，〈明代小說與善書〉，《漢學研究》，6：1，1988.6。
3.夫馬進撰，阮航譯，〈善會善堂的開端〉，收入《日本中青年學者論中國史》第三冊宋元明清卷，上海：上海古籍出版社，1995，頁413-455。
4.王世安譯，克里斯廷．于．格林布來特著，〈袾宏和晚明居士佛教〉，《世界宗教研究》，1982年第3期。
5.王汎森，〈明末清初的人譜與省過會〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，63:3，1993.07。
6.王爾敏，〈先秦兩漢之自然生態保育思想〉，《漢學研究》，10：2，1992.12。
7.包筠雅，〈明末清初的善書與社會意識形態變遷的關係〉，《近代國史研究通訊》16，1994.9。
8.吳智和，〈明人山水休閒生活〉，《漢學研究》，20：1，91.6。
9.吳智和，〈明人習靜休閒生活〉，《華岡文科學報》25，91.3。
10.吳智和，〈明代僧家文人對茶推廣之貢獻〉，《明史研究專刊》3，1980。
11.巫仁恕，〈晚明的旅遊活動與消費文化——以江南為討論中心〉，《中研院近史所專刊》41，92.9。
12.李伯重，〈簡論「江南地區」的界定〉，《中國社會經濟史研究》1991年第1期。
13.李雅雯，〈雲棲祩宏護生思想普化與實踐的呈現脈絡〉，成功大學中國文學系碩士論文，2001。
14.李遠國，〈論三才相盜與貴生戒殺——道教的環保思想〉，《哲學雜誌》30，1999.10。
15.林麗珠，〈戒殺放生文之研究——以蓮池大師為例〉，花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2002。
16.唐徳富，〈我國古代生態學思想與理論〉，《農業考古》，1990年第2期。
17.徐一智，〈明末浙江地區佛教寺院經濟之研究——以雲棲袾宏、湛然圓澄、密雲圓悟為中心〉，國立中央大學歷史研究所碩士論文，2001。
18.徐立強，〈梁武帝制斷酒肉之主張與中國佛教素食文化之關係〉，華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，2000。
19.酒井忠夫著，蔡懋棠譯，〈明朝善書之研究〉，《國立編譯館館刊》1：2，1972.3。
20.酒井忠夫著，許洋主譯，〈功過格研究〉，收入《日本學者研究中國史論著選譯》，北京：中華書局，1992。
21.高大威，〈從「了凡四訓」看儒佛的會通（上）（下）〉，《慧炬》，第235、236期，73.1、73.3。
22.張嘉昕，〈明人的旅遊生活〉，私立文化大學歷史研究所碩士論文，2000。
23.張繼瑩，〈平糴給米與施粥——明荒政的個案分析〉，《明代研究通訊》6，2003.12。
24.莊慶信，〈中國佛教與生命中心主義環境哲學的對話〉，《哲學雜誌》30，1999.10，頁64-95。
25.連瑞枝，〈錢謙益的佛教生涯與理念〉，《中華佛學學報》7，83.7。
26.陳玉峰，〈台中市放生文化的初步研究〉，收入《佛教與社會關懷學術研討會》（臺南：中華佛教百科文獻基金會，1996），頁101-113。
27.陳寶良，〈明代的社與會〉，《歷史研究》，1991年第5期。
28.游子安，〈明末清初功過格的盛行及善書所反映的江南社會〉，《中國史研究》1997年第4期。
29.黃明莉，〈明代江南的遊觀文化與社會心態〉，國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文，2003。
30.劉小如、齊力，〈台北地區民眾放生行為研究報告〉，《野鳥：中華民國野鳥學會年刊》7，2000.2。
31.劉滌凡，〈陰德報的形構與發展〉，《高雄餐旅學報》2，1999.10。
32.劉滌凡，〈儒家德報思想的建構及其通俗化實踐的困境〉，《國立中正大學學報》，人文分冊，10：1，1999。
33.滕新才，〈明朝中後期旅遊文化論〉，收入氏著《且寄道心與明月——明代人物風俗考論》，北京：中國社會科學出版社，2003。
34.滕新才，〈明朝中後期飲食文化探頤〉，（收入氏著《且寄道心與明月-----明代人物風俗考論》北京：中國社會科學出版社，2003。
35.鄭志明，〈功過格的倫理思想初探〉，《中國學術年刊》10，78.2。
36.鄭培凱，〈湯顯祖與達觀和尚——兼論湯顯祖人生態度與超越精神的發展〉，收入氏著《湯顯祖與晚明文化》，台北：允晨文化事業公司，1995。
37.蘇恆安，〈晚明文人飲食消費的矛盾情節〉，《高雄餐旅學報》5，2002.12。
38.釋昭慧，〈環境權與人權——「人權」觀念的延展與「護生」信念的回應〉，《玄奘學報》人文專刊，第4期，90.10，頁17-34。
39.釋聖嚴，〈明末的居士佛教〉，《華岡佛學學報》5，1981。
40.釋慧嚴，〈明末清初佛教居士的代表者——彭際清〉，《中國佛教》，13：5，75.5。
三、外文論著
1.夫馬進，《中國善会善堂史研究》，東京：同朋舍，1997。
2.荒木見悟，《雲棲祩宏の研究》，東京：大藏株式會社，1985。
3.袁了凡著、石川梅次郎譯注，《陰隲錄》，東京：明德出版社，1970。
4.酒井忠夫，《中國善書の研究》，東京：國書刊行会，1972。
5.道端良秀，《中國佛教思想史の研究》，東京：書苑株式會社，1986。
6.Brokaw,Cynthia. The Ledgers of Merit and Demerit : Social Change and Moral Order in Late Imperial China. Princeton, New Jersey :Princeton University Press,1991.
7. Yu, Chun-fang. The Renewal of Buddhism in China Chu-hung and the Late Ming Synthesis. New York: Columbia University Press, 1981.
四、外文論文
1.荒木見悟，〈戒殺放生思想の發展〉，收入氏著《陽明學の開展と仏教》，東京：研文出版社，1984。
2.釋慧嚴，〈戒殺放生と仁の思想〉，收入氏著《慧嚴佛學論文集》，高雄：春暉出版社，1996。
3.Wu, Pei-yi.（吳百益）“Self-Examination and Confession of Sins in Traditional China,” Harvard Journal of Asiatic Studies , Vol.39,no.1,1976.