聖多瑪斯．阿奎那是中世紀士林哲學之集大成者。其思想淵源主要於亞里斯多德以及天主教信仰。他一生專注於哲學以及神學的講授、著述、論辯，在生前是極為優秀的道明會會士，即使歿後，他的思想以及學術貢獻仍是為西方哲學界所倍極推崇的大思想家。
本篇論文目的在於以聖多瑪斯的知識論為基礎，從中瞭解他對於教育的主體「人」的定位、認知功能及其歷程運作，還有「知識」的定義、構成、獲得真理的途徑等，並且引申出他對於教育的見解和啟發，尤其是關於成人教育方面的啟發。
據此，本研究的重要發現可以分述如下：
一．對於教育的對象─人類而言，多瑪斯指明人在整個世界之中的獨特性，並說明人的「靈魂」之可貴，在於使人擁有認識真理、理性思維的能力。再加上肉體的配合，人類得以以感性認識為基礎來認識世界萬事萬物，並提昇認識的層次於認識宇宙間的真理、重視心靈層次於屬靈的歸屬。所以他將宗教教育提升到所有教育類別領域裡最重要的地位，在承認人的物質性之基礎上，藉由宗教而培育出真正的人性，歸向於人類獨有的理性生活。
二．對於教育的目的而言，聖多瑪斯認為智慧形成固然重要，但並非教育的主要目的，教育應該關心人類精神存在，目的在於引導學習者認識所生活的世界，並尋找出靈魂得以安身立命的人生哲學－認識上帝的至善，故其教育理想乃在於培育全人，而所及的教育內容，亦即認識客體的範圍，是非常廣泛的，不只著眼於個人生活，還有個人與他人、個人與環境、個人與社會文化，甚至是個人與宇宙之間的聯繫關係。
三．對於成人教育的理念而言，應視成人學習者為學習主體，相信學習者自己是有能力去學習的，營造兩者之間的對話關係，而非上對下的權威關係，將自己對於真、善、美、聖，所有的認知與體驗與學習者分享，並從旁輔導學習之路，尊重學習者自主空間，促進學習主動性之持續，使成人不僅能在知性生活得到滿足，也在靈性生活有所提昇。
四．對於教學方面，運用多種方式增進學習者理解，例如：圖像思考的教學法、善用提問以及多方面舉例等。並且鼓勵學習者去思考、常常與學習者討論，幫助學習者發覺自身學習的潛能、培養獨立思辯能力。
多瑪斯的教育思想，可以說是一種具有宇宙觀（World View）的教育思想，培養出學習者擁有寬闊的心胸、擁抱全世界，並且具有理性的思維，擴展人的知識領域由感覺世界轉向存有，以求到達至善的境界，因為至善是一切形上認知和價值的本根，也是生命的最高原理，達至至善，則神造人時所賦予的人格人性將得以展現。

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