服裝屬於社會文化的一部分,但因中國古代服裝史的研究,向為史家忽略,故對服裝史中某些關鍵性的問題,略有誤解.陳寅恪先生曾在<<隋唐制度淵源略論稿>>提示,隋唐兩代雖在政治上,直接承襲北周的政權,但在制度層面,實與北周的文化體系並沒有重大的關聯.以服裝為例,唐代的禮服系統,因為受到文化正統觀念的影響,而的確採用漢制,然而在常服部分,卻非如此,因此造成唐代的禮服屬於漢服,常服屬於禮服的雙軌制.中國從常服發展史來看,在漢代,漢服盛行;五胡亂華後,胡服與漢服開始並行,不過時有衝突.下及唐代,卻折衷調和出胡漢服系統融合於中國而並行不悖的新局面.唐代男子服裝系統實施胡漢並存的雙軌制,就中國文化史的觀點而言,正是從東晉南北朝以來胡漢民族融合所締造的重要成就之一. 唐代男子頭裹折上巾,身穿圓領或翻領袍衫,腰繫環帶,足穿靴的這一套打扮,因為能與日常生活緊密結合,所以無法排除在日常燕居及執事之外.不但不可一日無常服,宋人甚至把唐人常服引入當時的服裝系統,演變成明代的公服,使得常服的地位再度提升,此後具有唐代常服本質的宋代公服,再經過元代,而被明代公服所沿用.由此可見唐代男子常服影響之深.