研究生: |
陳福知 |
---|---|
論文名稱: |
阿彌陀佛經中的常隨佛學諸大阿羅漢一羅漢畫之創作研究 |
指導教授: | 梁秀中 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
美術學系 Department of Fine Arts |
論文出版年: | 2004 |
畢業學年度: | 92 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 88 |
中文關鍵詞: | 羅漢畫 、阿彌陀佛經 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:118 下載:23 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
古德云﹕"一句彌陀無別念,不勞彈指到西方。",阿彌陀佛淨土信仰千百年來早己廣泛流傳,是慈悲憫燜眾生精神的體現,以西方淨土對娑婆穢土之說的形式,針對眾生煩惱苦難而說方法,能領眾生脫離穢土而生淨土受無量安樂的種種福報莊嚴,是大乘佛教的方便法門根本精神。擁有利益有情的普度眾生的悲願心,給眾信心,給眾安樂,引領娑婆眾生脫離苦厄煩惱,實證清淨涅槃,安然自在。
淨土祖德云﹕"心淨國土淨,心濁國土濁。"。與其要繪畫的佛、菩薩、罪漢的畫像開口、行動,不如任他保持永遠的寂靜,才能成為更大感化眾生的奇蹟。經此,人證得了活泉湧出於自性,而真心即藏於人心之中,透過內在真心而表現於外,達到「即心即佛」及「身心合一」精神的內涵藝術美。本論文以羅漢為題材,就歴代傳,演化的結果,透過筆墨的功夫,展現鈐記之妙,並期能引發眾生,發信願行之菩提心,得阿彌陀佛接引,如諸羅漢於蓮池海會上聞佛說法。全文架構共分五章﹕
第一章旨在闡釋研究動機與目的,說明研究方法以及研究範圍設定。
第二章對於歷史的淵源,為整體文化背景,名稱由來,略說佛名經及翻譯者的略史,以供通盤考量而成為創作依據與動力。
第三章略說羅漢畫的歷史傳承,羅漢畫的名稱及分類。提及阿彌陀經中的諸大阿羅漢和略說介紹諸位尊者的形狀,以成為作畫的根本材料。
第四章重點在實踐理念,由創作呈現心靈層面,技法形式上豐富的涵養與內容。
第五章結論上述重點,作綜合性的整理和歸納,以歸結出論文的涵義,期待對一切有情眾生和現代社會有所得到安樂及利益。
◎中央美術學院,美術史系中國美術教研究編著「中國美術簡史」,中國青年出版 2002 年10月初版。
◎阮榮春 編著「中國羅漢圖」湖南美術出版社2000年1月初版。
◎林世敏 著「十八羅漢」慈恩出版社1989年7月初版。
◎明 蕩蕅益大師要解。清 圓英大師講議「阿彌陀經要解講議」佛陀教育基金會出版2000年3月版。
◎陳揚炯 著作「中國淨土宗通史」江蘇古籍出版社2000年1月初版。
◎邢福泉 著作「中國佛教藝術思想探原」台灣商務印書館出版1997年2月版。
◎佚名 著作「五百羅漢圖」圓明出版社1990年7月版。
◎丁朋夷 編著「佛教藝術百問」佛光出版社1995年2月版。
◎王景荃 著「佛像」貓頭鷹出版社2001年2月初版。
◎任繼愈 著「漢唐佛教思想論集」人民出版社1994年3月初版。
◎施孟宏 編著「佛像的起源」華宇出版社1989年12月初版。,
◎馮賀軍 著「雕塑鋻識」廣西師範出版社1995年8月初版。
◎「造像量度經」金陸刻經處出版社2001年版。
◎品豐、蘇慶 編著「歷代寺觀壁畫」重慶出版社2001年9月初版。
◎任繼愈 編著「漢化佛教法器服飾略說」商務印書館出版社1998年12月初版。
◎蕭王田 著「中國工笔畫人物技法」遼寧美術出版社2000年7月初版。
◎揚曾文 編著「佛教文化面面觀」文魯書出版社1996年3月初版。
◎李鼎霞、白化文 著「佛教造像手印」北京燕山出版社2000年1月初版。
◎寶靜法師 編著「阿彌陀經要解親聞記」華藏佛教出版社1999年10月初版。
◎真悟、澤黃 編著「羅漢圖彙」常春樹書坊出版1992年6月初版。
◎徐政夫 編著「佛教美術全集」藝術家出版社1998年10月初版。
◎盧延光 編著「中國一百僧佛圖」嶺南美術出版社2002年6月初版。
◎劉建平、姚仲新 編著「白描人物技法」天津人民美術出版社1999年4月初版。
◎郭慧珍 著「漢族佛教僧伽服裝之研究」法鼓文化出版社2001年初版。
◎吳永猛 著「禪畫欣賞」慧炬出版社1989年5月初版。
◎嚴雅美阮 著「潑墨仙人圖研究」法鼓文化出版社2000年初版。
◎蕭平、蕭和 編著「人物畫傳統技法解折」江蘇美術出版社2000年1月初版。