近年來觀光的型態漸趨多元，除了娛樂與休養生息之外，參訪具有痛苦記憶或是大量死亡的場所一類的觀光型態也日漸興盛。因為「死亡」是不能夠被複製或是經驗的事物，即使現代科技日新月異，科學家能夠創造並且延長生命，也可以定義死亡的狀態，但仍然無法免除死亡，也對於死後的世界一無所知。對於未知的事物，人們通常都具有好奇心。
但在華人文化中，「死亡」是一個晦氣的詞彙，多數和死亡相關的人事物往往都是被抗拒的，「墓園」自然不會被當成一個時常被造訪的場所；在西方卻是另外一種樣貌，尤其巴黎的拉雪茲神父公墓在十九世紀時就以其如畫般的景緻與林立藝術性的雕刻而聞名，其規劃宛如一露天博物館，故而成為著名的觀光景點，即便是平日也有許多民眾於其中進行休閒活動。同樣是死亡，但不同的文化會影響人們的理解與行為。
故筆者試圖從神話、宗教、哲學以及藝術等方面著手，建構出歐洲人對於生命的態度；再分析巴黎拉雪茲神父公墓在巴黎各個階段的歷史中扮演什麼角色，最後敘述人們前往此公墓的動機以及在公墓內的行為與心態，呈現出巴黎拉雪茲神父公墓何以成為一個受歡迎的觀光景點。

In recent years, the type of sightseeing has become more diverse. In addition to entertainment and relaxation, people also want to visit places with painful memories or related to death. Because “death” is something that cannot be copied or experienced, even if scientists use advanced technology to create or prolong life, and can define what is death, but technology still cannot make a life immortal, and knows nothing about the world after death. People are usually curious about things that are unknown.
But in Chinese culture, “death” is a suffocating vocabulary and a taboo that cannot be easily talked about. Hence the “cemetery” is not be regarded as a sightseeing place or a daily space. However, the situation in the West seems to be different. In particular, the Père Lachaise Cemetery in Paris has been famous for its picturesque scenery and artistic sculpture since the 19th century and has attracted a lot of tourists ever since. There are also many people doing leisure activities on weekdays. Different cultures influence people's understanding of and behavior toward the same death.
Therefore, in this thesis I will start with construction of European attitudes toward death in terms of mythology, religion, philosophy and art. Then I will analyze the changes in the role of the Père Lachaise cemetery in the development of the city of Paris. And Finally, I will discuss the motives of people going to the cemetery and what they will do in the cemetery, showing how the Père Lachaise cemetery in Paris become a popular tourist attraction.

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